不能「忍」 就是賴債不還

不能「忍」 就是賴債不還

一九七六年三月十六日

宣化上人開示於觀音七

我們天天念觀世音菩薩，拜觀世音菩薩。可是觀世音現身在你面前，你又不認識。所以我們眾生是很苦惱的，為什麼觀世音菩薩現身在你的面前，你也不認識呢？就是那個當面關，也就是你的考驗。

你念觀世音菩薩，要學觀世音菩薩的樣子。觀世音菩薩是大慈、大悲、大願、大力，我們念觀世音菩薩，也要學他的大慈、大悲、大願、大力。

無論誰對我們不好，我們都應該不動心。誰罵我們，我們都要忍；誰打我們，我們也要忍；甚至誰把我們殺了，我們也要忍，並且要認帳。為什麼要認帳？假如我往昔沒有罵過人，他也不會來罵我；我往昔沒有打過人，人也不會打我。

為什麼有人罵我、打我、殺我？因為我往昔在愚痴的時候，也罵過人、打過人、殺過人，所以今生遇到這種境界，要把往昔所欠的債務還清了。以前不明白的時候，就好像賴債不還；現在明白了，就應該老老實實的承認這筆債務。我們能承認這筆債，就能見到觀世音菩薩，就和觀世音菩薩有真正法眷屬的關係。

所以，我們念觀世音菩薩，不要一見到人，就看別人的不對，你盡找別人麻煩，是自己苦未了，苦根未斷盡。所以各位要認識境界，徹法底源。學佛法，必須要會運用佛法。要是不會運用佛法，無論你修到什麼時候，佛法仍是佛法，你還是你自己。如果你會運用，那就和佛法打成一片，而不能分開。

忍，是最要緊，即是叫你忍你所不願意忍的事情。譬如我不願意挨罵，可是有人罵我，我都歡喜。我不願意挨打，可是有人打我，我更歡喜。我不願意被人殺，生命是很寶貴的，可是有人要殺我，這是了脫我一生的業障，是我真正的善知識。

所以各位啊！學佛法要倒過來學，修道也要倒過來修。怎麼倒過來呢？就是你不願意的事，也要願意。可是你所不願意的事，也不是要你讓給旁人。你要是和一般人一樣，看不破，放不下，我、法二執不空，有我、人、眾生、壽者四相，那麼麻煩就現出來。若能退一步想，那麼任何事自然海闊天空。

忍得一時之氣，免得百日之憂

宣化上人一九八四年五月五日開示

身為佛教徒，一定要忍。忍什麼？忍人所不能忍。有人說：「我實在忍不了。」忍不了，那就不能「了」。了什麼？就是了業障。若是業沒消，情未空，那就有生死。所謂「業不重不生娑婆，愛不斷不生凈土。」到了業盡情空的時候，便了生死，真正解脫。

修道人，就要修忍的功夫，忍飢忍渴，忍風忍雨，忍熱忍寒，甚至還要忍罵忍打，這些境界都是考驗。我常說：「一切是考驗，看爾怎麼辦？覿境若不識，須再從頭煉。」無論怎樣的逆境來臨，都要用「逆來順受」的心理來接受，不要被境界所轉，向他們豎白旗，俯首稱臣。古人說：「小不忍，則亂大謀。」忍是無價寶，「忍片刻，風平浪靜；退一步，海闊天空。」

釋迦牟尼佛住世時，有一天，經過河岸，見一隻野干（狼一類），想吃烏龜，可是烏龜將頭足縮回殼內，多時不動，沒有忍耐心的野干，棄它而去，有忍耐心的烏龜，保存性命。佛對阿難尊者說：「修行人亦應如是。」古德說：「近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。」

忍得一時之氣，免得百日之憂。如果有人罵你，當做聽流行曲來欣賞；如果有人打你，當做走路不小心，撞到門柱上。如是觀想，自然化干戈為玉帛。否則，無名火三丈高，大發雷霆，大戰一場，結果兩敗俱傷，不但傷了感情，又失去人格，受人批評沒有涵養的功夫。所謂「受盡天下百般氣，養就胸中一段春。」可以做為座右銘，這是金玉良言。

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