中印邊境戰爭揭秘：為了阿克賽欽中國不惜一戰！

　　　　拉達克：中國人最為嚮往，卻最難以抵達的目的地。在拉達克和西藏，隨處可見這種具有宗教意味的景觀，這暗含了二者在歷史文化上的紐帶關係。即使在行政歸屬上，拉達克也曾長期是中國的屬地，但它已屬印度。印度卻不滿足於此，它還聲稱中國境內的阿克賽欽地區也屬於印度，?

　　在戰場上犧牲的我軍戰士，有一部分長眠在新疆皮山縣的康西瓦，與拉達克隔著一道喀喇崑崙山脈（攝影／李翔）。

　　一青一白的兩條雲帶，將位於原錫金國首都甘托克地段的喜馬拉雅南麓裁剪出三段：白色村莊佔據了富饒的山麓，視線往上移，蓊鬱的森林將整個山體包裹，並托舉出海拔8586米的雪峰干城章嘉峰。在西藏也常能見到這種將雪山

　　還有一個月，2012年就過去了。寫不寫這篇文章？我猶豫再三，最後還是決定寫，因為中國有個傳統：若要人們記住一件事，往往會在它過去5年、10年或是它們的倍數的年份——比如50周年——時紀念一下。而在距離2012年50年前的1962年，中國和印度之間有過一場短暫的戰爭。

　　關於1962年中印之間的那場戰爭，連國際社會也認為是由印度首先挑起的——當年，印度總理尼赫魯首先向印度軍隊發出「清除邊界上的中國軍隊」的命令，但是印度軍隊不是中國的對手。我軍勢如破竹，不到一個月就拔掉了大部分印軍的哨所和據點，一直打到中印兩國傳統的邊界線。可是正在印度軍心渙散、舉國惶恐時，中國突然單方面宣布無條件撤軍。有評論家說，這一仗徹底打破了印度的大國夢，但是中國為什麼會撤軍，今天仍是一個謎。

　　幾年前，我經新藏公路從新疆葉城到西藏。這條公路在阿克賽欽地區要經過一個叫康西瓦的地方，那裡有一個為犧牲於1962年中印戰爭中的戰士修建的烈士公墓。高山反應使我十分難受，但還是決定去烈士公墓憑弔為國犧牲的戰士。

　　墓地面朝新藏公路，背倚赤裸的群山，四周用圍牆圍著，前面有一個大門。入門後，先看到一座紀念碑，碑後是一排排的墓碑和用鵝卵石及水泥砌成的墳冢。青藏高原往日的天都藍藍的，那天卻有灰濛濛的雲低低地壓在頭頂。我在墓地中徘徊，心裡默念著一個個墓碑上的名字：羅德清，7972部隊戰士，湖南長沙，62年10月犧牲，一等功；相文浩，7971部隊戰士，四川樂至，62年11月犧牲，二等功；卡子戈，7972部隊戰士，甘肅甘南，62年11月犧牲，三等功；居滿艾里，7994部隊戰士，新疆阿克蘇，62年10月犧牲；劉長發，7978部隊，陝西城固。

　　這裡共埋葬了106名犧牲於中印戰爭西線中的戰士，這些戰士大多都在20多歲的年紀，他們的家鄉遠在千里之外，他們卻永遠地留在了青藏高原渺無人煙的荒野里。

　　中印邊界的西段，傳統上一直以喀喇昆崙山的山脊為界。但在英國殖民統治印度期間，一個叫約翰遜的英國人認為沙俄當時必然會佔領新疆的西部地區，為了與沙俄爭奪中亞的勢力範圍，約翰遜在地圖上越過喀喇昆崙山，將中印的邊界線往北畫到了崑崙山脈，這條線即「約翰遜線」。這樣，位於崑崙山脈和喀喇崑崙山脈之間的阿克賽欽地區就被畫到了印度。但這只是畫在地圖上的一道線，沒有起過實際作用，印度從未在此派駐一兵一卒。

　　阿克賽欽被夾在平均海拔6000米左右的喀喇昆崙山和昆崙山之間——南邊的喀喇昆崙山是海拔8000米以上的雪峰最為集中處，北邊的昆崙山也是群峰突起，雪山連綿。阿克賽欽地區正好位於兩列大山之間的斷裂地帶，海拔較低，自古就是新疆進入西藏的最佳通道。

　　1956年4月，經過阿克賽欽地區的新疆至西藏的公路開始修築，並於1957年10月建成通車。當印度政府在《人民畫報》上看到這條路通車的報道時，立刻向中國發出抗議，並開始了所謂的「前進政策」：向阿克賽欽地區及中印邊界的中段、東段派駐軍隊。中國政府一再呼籲雙方坐下來談判，但印度都以中國撤出阿克賽欽為談判的先決條件。

　　中國如果放棄阿克賽欽，就等於隔斷了新疆和西藏的聯繫，也等於讓印度軍隊開到青藏高原上，這怎麼可能？印度把中國逼向絕路，中國別無選擇，只有還擊。阿克賽欽的爭端可以說是中印戰爭的起因，但阿克賽欽只是漫長的中印邊境的西段，戰爭在西段、中段、東段同時展開。我們取得最大勝利的地方在東段，但最後丟失最大面積的領土的地方也是在東段。可以說，英國殖民者和印度政府在西段畫了一條「約翰遜線」，在東段畫了一條「麥克馬洪線」，最後，前者沒有實現，後者的目的卻達到了。

　　關於這場戰爭的起因還有其他說法，比如有人說是因為1959年的西藏叛亂，等等。

　　我開始查閱大量文獻和論文。論文很多，遺憾的是，所有論文都沒有地圖，因為涉及邊界的地圖必須送國家有關部門審核批准，這些學者很知趣，自動省略了。害得我只好捧著好幾本地圖冊，一一核對論文中提及的地名、山名、河流名稱，藉此一點點恢復當年那場戰爭的情景。

　　越看文獻和資料越感到鬱悶和悲涼，當年英國殖民者的霸道和蠻橫實在令人髮指！若是沒有他們，中國怎麼會與印度成為鄰國？因為兩國之間隔著很多個位於喜馬拉雅山中的國家和原住民部落，如拉達克、尼泊爾、錫金、不丹，還有眾多非印度人的原始部落。

　　更讓人不能接受的是，那些曾經被殖民的國家一旦獨立，立馬學起殖民者的樣子，要繼承殖民者得到或想得到的一切。這聽起來十分荒謬，但在中國周邊，這樣的事卻一再上演。一些從英國、法國甚至蘇聯殖民統治下獨立的國家，紛紛「繼承」了他們的前宗主國從中國強佔的土地。這種荒唐的邏輯竟然在國際上很少受到譴責，有時甚至受到鼓勵。若是這種邏輯成立，豈不是越被殖民越好？越被侵略越好？因為殖民、侵略的國家越強大，將來從那裡繼承的版圖也就越龐大。如此一來，還有何公理可言？

　　很多人都對1962年中印戰爭的結果感到難以理解。英國著名學者內維爾·馬克斯韋爾在《印度對華戰爭》一書中說，當中國軍隊取得重大勝利的時候，中國政府突然宣布單方面無條件撤軍，這與其說讓全世界鬆了一口氣，不如說讓全世界都目瞪口呆。勝利者在失敗者還沒有任何承諾的情況下就單方面無條件撤軍，也就讓付出巨大代價才換來的勝利果實化為烏有。

　　印度學者白蜜雅也在《中國世界與印度》一書中說，很難理解印度在1962年的軍事潰敗，但是更難理解的是，這一失敗沒有伴隨不可接受的領土損失，中國沒有固守對印度具有重大戰略價值的東段邊界的領土。

　　中國軍旅作家金輝在《西藏墨脫的誘惑》一書中說得更加直率：「1962年中國和印度發生的邊境戰爭，就當時看，勝利者和失敗者是十分明確的。但是經過了近三十年之後(該書初版於1995年)再來看那場戰爭，完全是另一種情況——勝利者除了沒有失敗的名義，具備了失敗者的一切；失敗者除了沒有勝利的名義，卻得到了勝利者的一切。」 今天也有人評價這場大獲全勝的戰爭對中國來說是「千古遺恨」，還有人說這場戰爭是人類戰爭史上最大的「仁義之舉」。

　　回顧人類歷史，一個國家領土的形成固然有各種方式，如先佔、添附、協議、轉讓、佔領等等，但我們不得不承認，在有爭議的情況下，領土很少是從談判桌上談來的。歷史上有時會出現一些千載難逢的關鍵時刻，在那些時刻，無論採用什麼手段，領土得到就得到了，失去就失去了。

　　1962年那場戰爭就是一個關鍵時刻。歷史給了我們一次恢復廣大失去領土的機會，而且我們是靠自己的戰士通過戰鬥贏來了這次機會。我們已經奪回失去的東西，但是我們卻忽然宣布撤軍，撤回到非法的麥克馬洪線以北，之後還宣布沿這條線再往回退20公里。

　　今天看來，單方面撤軍，沒簽任何協定，沒奪回任何失去領土——這樣說不準確，應該說奪回後又送走了，這是最大的遺憾。

　　我曾經想，就算像一些分析家所說，由於後勤補給困難，不能長期守住，我們非得撤軍。但是為什麼要撤回到非法的麥克馬洪線上？

　　有專家會說，麥克馬洪線是喜馬拉雅山東段的山脊線。可是喜馬拉雅山脈並不像屋頂一樣，有一條如屋脊一樣明確、連續的山脊線，喜馬拉雅山千山萬嶺，一條條河谷把喜馬拉雅山脈切割得支離破碎，順著樹枝狀的河谷，有著一條條南北往來的通道。為什麼我們不退到一條河谷的某一處位置，把部隊哨所重新布置一番，廢掉非法的麥克馬洪線？譬如，我們可以退到現在已在印度佔領區內的魯巴、色拉或者達旺，那裡自古以來就是西藏人南下的古老商道。其中，達旺有著擁有700多名喇嘛的達旺寺，那是拉薩哲蚌寺的分寺，寺內主管也由哲蚌寺任命。再東邊，可以退到察隅縣南面的瓦弄村(早在1910年，清朝政府駐藏大臣趙爾豐的部隊就在那裡駐紮過)……總之，即使撤軍，也有多種選擇，總是可以廢掉那條英國人在地圖上隨意畫出的線。

　　也有人說，因為冬季到來，大雪封山，後勤補給困難，當時若不撤回，就再也撤不回了。這是不了解那一帶氣候的臆測。西段是我國又寒又旱的地區，而東段所處的一帶是亞熱帶，氣候溫暖。我為此諮詢了曾任西藏林芝軍分區副參謀長的謝罡先生，他說：「山頂因為海拔高，即使不是冬季也會降雪，但是在河谷地帶，即使冬季也可以通行，所以後勤補給困難不是撤軍的根本原因。」究竟是什麼原因呢？全世界的研究者至今都在猜測。

和西藏其他地區相比，藏南一帶因為海拔偏低、濕潤多雨、植被茂密、土地肥沃，而成為最適合人居的地區。遺憾的是，中方軍隊無條件撤出，印度軍隊重返至此，印度政府則於1987年在這裡設立阿魯納恰爾邦，並從印度各地移民130多萬人口來此居住。印度人建造的房屋密密麻麻地分布於畫面中的河谷地帶，這只是該邦的一個縮影(攝影／Michael Runkel／c)

　　其實不用那麼費勁地猜，我理解的原因是：戰爭目的已經達到，即用強烈的打擊教訓印度，樹立我方的大國形象。這種戰爭目的，後來也用於對越南的自衛反擊戰。這可以概括為這樣一種模式：遭遇挑釁——採取軍事行動——獲得勝利——無條件撤軍——恢復常態。

　　我想寫文章紀念一下這場戰爭，一個原因是因為康西瓦烈士陵園的情景不時浮現在眼前，我想說出我對那些戰士的敬意和懷念。另一個原因是，過去我總聽到這樣一種說法：一塊有爭議的土地，現在的實際控制者當初無論通過什麼手段獲得，如果有效控制時間超過一定時段，國際社會就認同它為主權所有者。這個時段，有一種說法是50年，後來我知道這種說法不確切，但是「50年」這個數字刺激著我，使我在中印戰爭50年之際難以平靜。

　　我為此翻閱了相關的國際法著作。所謂領土主權的「有效控制」，須具備兩個條件：實施和繼續實施控制行為的意願；實施為達到控制目的的行為，這一行為必須符合4個條件——和平、實際、充分、持續。

　　還有一條所謂的時效原則，是指一國佔有他國的某塊領土後，在該領土上長期持續地、不受干擾地以和平方式行使其權力，並且他國不對此提出抗議和反對，或曾有過抗議和反對，但已經停止，從而使佔領國取得該土地的主權，而不論最初的佔有是否合法或善意。

　　我還看到一種「歷史性強化」的說法，即不論當初如何獲得一塊領土的主權，隨著時間的推移，有一個逐漸「歷史性強化」的過程。在這過程中，如果領土被侵佔的國家不抗議、默認，周圍的鄰國也默認，佔領者所謂的「主權」就會不斷被「歷史性強化」，最後轉為「在世權」，即國際社會承認的權力。這樣，佔領者就會獲得真正的主權。1987年，印度在麥克馬洪線以南原屬於我國的6萬多平方公里的土地上成立了一個阿魯納恰爾邦。在中印戰爭50周年之際，發出一點微弱的聲音，阻擾一下印度對侵佔我國領土的「歷史性強化」過程，也算是對那些長眠在雪域高原上的戰士的紀念。但是我心裡埋藏著深深的失望，我覺得那塊土地離我們越來越遠了。(撰文/單之薔)

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