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煩惱綿綿無盡期,教你消除煩惱的妙法

人生在世,煩惱的事情很多,譬如身體上有老病死的煩惱,心理上有貪嗔痴的煩惱,有詩云:「天堂地獄有時盡,煩惱綿綿無盡期。」我們的煩惱猶如大海的深廣、樹林的茂密,起惑造業,流轉生死,皆由煩惱所致。

無窮無盡的煩惱,細思之,不外是一個「我」字所造成。由於我執、我愛、我見等等所引起的邪知邪見,讓我們產生數不盡的煩惱。所以,我們學道,首先必須學習如何克服這些煩惱。一切煩惱的主要根源就是貪嗔痴,所謂「擒賊先擒王」,要破除煩惱,就得先把貪嗔痴這三毒去掉。

王陽明曾說:「破山中賊易,破心中賊難。」山裡的土匪盜賊容易捉,我們心上的貪嗔痴三種大病卻不容易去除。佛經說:「勤修戒定慧,息滅貪嗔痴。」因為我們生活上有種習氣,利人的事往往不肯做,但是如用「戒」的力量,就會想到寧可犧牲自己的嗜好,也不去侵犯別人,因此,戒可以對治貪病。又譬如我們內心種種需求,對現實生活的猜忌怨懣,就要用「定」的功夫,使我們心境保持不偏不倚,純正靈明,才能遠離煩惱纏縛。

再說到痴,就要用「智」來對治,佛教的智並不是世俗的知識,因為知識並不全是善的。內心的般若智不能開顯,做事不合佛法,一切只依感情與自私的世俗常識而行動,叫做痴。佛教的智是由聞思修而來的,是一種觀照實相的中道方法,依著這方法,才可以滅除貪嗔痴等無明大病。

人類的感官——眼、耳、鼻、舌、身,每天總是不斷地向外攀緣,對於外在的世界虛妄分別,而產生許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心,不讓此心隨境而轉,則不當看的不看,不當聽的不聽,不當說的不說。就如孔子說的:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」就可以驅除內心被貪嗔痴所覆蓋的煩惱結使。

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