周慧珺 李靜解析米芾《蜀素帖》（1）

寫在前面的話

2011年12月，我和書協同仁一行前往台灣國父紀念館舉辦「紀念辛亥革命100周年書法展」，期間欣聞台北故宮博物院正在展出包括《蜀素帖》在內的幾件國寶級珍品。聽到「蜀素帖」三個字我就坐不住了，迫不及待地想去一睹這讓我心馳神往了幾十年的「神帖」風采。

雖然曾經無數次捧讀《蜀素帖》的印刷品，對它早已瞭然於胸。可當我真正站在原作前的那一刻，卻是「別有一番滋味在心頭」。

隔著展櫃的玻璃，我默默地注視著這件受歷代書家稱道追捧的、自己從小心摹手追、浸淫其中的書法名帖，許久許久佇立在那裡，兒時節省零花錢買紙筆的畫面，臨摹此帖的一捆捆毛邊紙塞滿家中小閣樓的情形，幻燈般的在眼前一一浮現，我感覺到了內心的顫動，盈眶的淚水模糊了我的雙眸：《蜀素帖》呵，今天終於撩開了你神秘的面紗，你可知你佔用了我多少的青蔥歲月？我不知我的豆蔻年華，因為有你，到底是多了一種色彩還是少了許多？你給我歡樂讓我痛苦，給我憧憬讓我惆悵……，這一切，你知道嗎？

等我回過神來，隨即打電話興奮地告訴周慧珺老師：此時此刻，我是站在千年珍翰《蜀素帖》的真跡前！隔著遙遠的時空，我似乎也感覺到了老師的不平靜，那份不平靜也許包含了替我的慶幸和自己不能親見的遺憾。這本帖對於我們，尤其是對老師的意義,是多麼的不同尋常！

熟悉老師的人都知道，正是60年前與《蜀素帖》的一次「偶遇」成就了她不平凡的書法人生。1962年，老師以一段《蜀素帖》臨作，被榮幸地選登在《新民晚報》上，並受此鼓勵，激發了學習書法的熱情。文革中，當她身處人生最低谷的時段，也正是《蜀素帖》伴隨著她走過了那段不堪回首的歲月。1974年,帶著強烈的米書痕迹的《周慧珺行書—魯迅詩歌選》一經問世，那「戟銳於內、振華於外」的書體，像一陣清風，頓時吹遍了祖國的大江南北。從此，周慧珺書法，和米芾的名字連在了一起，和《蜀素帖》連在了一起！

從台北回來後不久，上海書畫出版社的王立翔社長約請我寫《周慧珺-李靜解析蜀素帖》，我欣然允諾，不為別的，只為米芾，只為《蜀素帖》。

因為米芾是我們仰望的大師，因為《蜀素帖》是我們心中的神帖！

楔子

中國書法作為藝術，它的精妙之處在於：它是一根線的藝術，因為這根線可以讓我們用來描繪出胸中理想的境界，於是，我們對這根線產生了崇拜。它是如此的高深莫測，有的人，會因了靈魂的顫動而創作出一篇絕世佳作，但多數人卻是終身追求而不得，這根線就是靈魂物化的書法藝術。對精神、意識、情感進行藝術性地敘述，是書法創作上的取向,這也就決定了它的抽象品質，內心世界是什麼？情感如何表達？不可言傳只能意會。線條是直觀的、真實的，歷代大書家們留下的經典作品也是真實的，可他們的作品裡所表現出的超凡境界卻不是人人可企及的。所以，我們必須認識到：書法是在一定的思想理念指導下的創作，而正確的理念，必須到傳統的、經典的作品中去尋找、去發現。我們在強調筆墨應隨當代的同時，應理性地對待歷經千百年的風雨滄桑得以留傳下來的經典，因為經典最具有時光的穿透性和永恆性。

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創了一代新風。在神宗、哲宗二朝的政治和文藝舞台上，蘇軾、黃庭堅和米芾相繼登場亮相，把書法這出大戲推向了又一高潮。其中，米芾更是以超人的天分、淵博的學識和卓絕的勤奮，贏得了萬世不祧的地位。他的《蜀素帖》正是這樣一卷在歷史的長河裡，經大浪淘沙後留存下來的書法名帖，特別為後世讚譽欣賞的是他用筆的馳騁縱橫、跌宕多姿，同時期的蘇軾評論他「風檣陣馬，沉著痛快」。《蜀素帖》裡面包含了各種的書寫技巧和情感表達，是我們可以借用來由臨摹過渡到創作的橋樑。在解析《蜀素帖》前，我們有必要「知人論世」，先知米芾然後論《蜀素帖》及其它的產生背景。

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