《晚宴》丨「每日好詩」網友點評揭曉

晚宴

作者：甜河

如何步入逸事的黃昏？

我用一次奉獻一生。

預感失敗的時刻，

扇子的細褶還在無窮變多。

告訴我，弓箭的足尖在哪著落？

孑然如衣冠楚楚的飲器。

哦，這纖細的梅花

飽含遠景之淚，怎能繚繞於我。

它旋轉，旋轉，旋轉

等待迷人的舌頭分食風景。

活著，或如扇子的醉態：

在你耳廓之後，引吭

撥動嘹亮的絲綢。為什麼，

你就要快樂得發顫，任憑

晚風的絨毛細細消磨？

任憑一群人帶來另一群人，

而美會衰竭，會在耳中

發出嗡鳴的玉響？此刻，

輕微失重的時刻，毫無來由地

我們都在渴望著受傷。

詩人簡介：

甜河，92年生，現就讀於同濟大學哲學系。一位原教旨的米老鼠主義者。曾獲第四屆光華詩歌獎，有少量詩作倖存於世。

網友diaspora點評

「如何步入逸事的黃昏？」開頭第一句詩人即以問句擲明了自己的意願——似乎除了「步入逸事的黃昏」，再沒有什麼是眼下關心的，要緊的，以及可以選擇的。緊接「我用一次奉獻一生」更像是一句如臨命涯時的交待，鑿出詩人對於走向黃昏的使命感。面對這唯一的、最後的黃昏，詩人將傾其所有賦予其「晚宴」的繁榮。「預感失敗的時刻」，詩人在一初始已經接受了「晚宴」之後一切歸亡的預設結局，但在此時此刻，事物之美仍自發地無可抑制地向繁榮變化（「扇子的細褶還在無窮變多。」），這便是事物的發展規律，像其後註定的衰落、終止一樣（「弓箭的足尖在哪著落？」）。命運面前，每個人都面色蒼白，即便迅猛如弓箭，也會在勢能減退後成為足尖般輕盈無害的東西，成為落地的「零」。

那麼詩人走向黃昏之時，心中就全然慷慨而無憂傷嗎？並非如此，第二段對於「孑身」和「落梅」的描寫，飽含著一種纖細得近乎柔情的哀傷（「飽含遠景之淚」，「遠景」一詞中難道不是蘊含著倒退、逝離？），一種纏綿般的惋惜與難捨（「繚繞於我」、「它旋轉，旋轉，旋轉」）。「等待迷人的舌頭分食風景」，這纖細如落梅的美麗事物，必將為更多的嗜美者所享用，「晚宴」的「宴」之含義得以昭示。

第三段，「扇子的醉態」呼應前文中「扇子的細褶還在無窮變多」，把無窮變幻的豐饒喻為一種「醉」，這也是「活著」最為迷人的地方。說到「醉」，酒盛在飲器當中，因而「扇子」與第二段中「衣冠楚楚的飲器」亦是互為照影。「絲綢」給人的感覺光滑，是人世間多麼無憂無慮的事物，詩人以此比擬樂器、樂聲（但應想到，正像發出越高聲調的弦越細，「嘹亮」者更靠近纖弱和危險）。於是「你就要快樂得發顫」，以「引吭」，以「快樂」去效行那生之最高處的戰慄迷狂！「你」是誰呢？我想詩人此處可能揭露了她的一位同謀，也有可能是借「你」來投射自身，正如「扇子」與「飲器」的關係。「晚風的絨毛細細消磨」再度提醒了我們時間——如今黃昏已經褪變成了晚上，「細細消磨」中我們同樣能感覺到時間在髮膚上的微弱流耗（以及多褶之扇徐徐搖動的息吐）。

當這場晚宴消逝後，還會有新的主人新的來客籌造新局嗎？「一群人」總會「帶來另一群人」，這也是大命運 的形態。而「美」會不會在今天就此「衰竭」，還是「會在耳中發出嗡鳴的玉響？」詩人似乎並不知道問題的答案，因為每個人都只能參見這大命運中的一小部分，於是，她和晚宴上其它的賓客共同等待著，略帶興奮，魂不守舍（「輕微失重的時刻」，靈魂的迷狂被喚醒）本能般地（「毫無來由地」）渴望著親曆命運的來臨，即便那是「受傷」。

最後再略談詩人的語言，列舉幾處：「逸事」一詞原本逸樂曼妙，一定程度上為隨後出現的「奉獻」一詞減重；「弓箭」原本威武，而用「足尖」「著落」去形容它的觸地，為其賦予陰柔的氣息，令人想起古時游宴中用以娛樂的「小弓」；而像「細褶」、「足尖」、「衣冠楚楚」、「絲綢」等詞語都用較為一致的聲色整飭出詩人的美學意願，使人聯想起辭賦中的麗句（毫無疑問，它們都是逝者之歌），同時，這一美學也緊扣著「晚宴」之美——精緻，雅艷，清婉，又如瓷器般易碎，恰與「晚宴」之脆弱空浮吻合。詩人以己身輕薄的骨架，與難御的大命運形成對比，也如那婉轉梅花，以最輕的體態，寫出一種哀楚卻神聖的前往。我想，用「美」的形式去完成對於「美」的殉道，便是對「美」的最大敬重。

（點評網友: diaspora）

在編委會評選中，網友diaspora的評論最終入選，她將獲得300元點評費用。

同時感謝「燈芯、而已丶、gxh砥礪前行迎曙光」等網友的參與，也在此展出其優秀點評，以資鼓勵。並希望其他網友繼續參與評詩。

網友:燈芯

甜河的感觸神經敏銳到了切膚疼痛的地步，她僅宴席之間便感受到了崇高命題美的衰竭。基本所指的是，《晚宴》表現的是杯盞飲器間庸常卻又衣冠楚楚的應酬。 在這個表現過程中，預感到宴席的無聊和俗套的「我」將赴宴放大到奉獻一生的地步，可謂是一種純烈心緒。無可奈何只好赴宴。在宴席間失神，看著飲器上的梅花猶如自我等待被世事分食，不禁自憐，席間的他人卻「快樂得發顫」，可以消磨屋外自由的晚風，「我」感到不公平，為什麼你就要這樣快樂，我卻要陪著你消磨？在這個過程中人群幻變儀式照常，酒話都在耳朵里濫觴，美早已在頻繁的交際中衰竭。「我」更像清高的居士，但最後一句是一種強力回撥，越出了「我」高處不勝寒的視線，看到了「我們都在渴望著受傷」，提升了這首詩歌的層次，「我」走出了顧影自憐，走向了他人的生存境遇——我們都不免厭棄這種交際，但是又迫不得已。不得不提的是，在言說崇高命題變得虛無的後現代語境中，甜河由宴席間的出神走向美，走向恆久，既有自己詩人的靈銳，也有女性纖細的敏感。呈現這種微妙的心緒，甜河的語言自然屬於上乘了。《晚宴》的語言游弋與崇高和靈秀之間，「預感到失敗的時刻」，無疑是一種里爾克式的崇高慨嘆，而「晚風的絨毛細細消磨」則是李清照式的細微感受了，這二者構成的張力則是甜河詩歌的最大特點。 不可否認這首詩歌具有「怨」氣，不過甜河寫作早就有了古今中國，各門各類的視野，超脫「怨」，進入「美」，憐憫「生活」等更堅硬和廣闊的風景已不是難題。

網友:而已丶

第一節表明的是詩人對晚宴的態度，定義了本詩的感情基調：「如何步入逸事的黃昏」，是否真的是逸事的黃昏，一場晚宴一回應酬一次妥協，這可能不是第一次，但我每次都幻想它是最後一次。既非我願，結局自然不難預知，那又怎樣，置身其中的我早如同上弦的箭，射向哪裡落點何處又如何能夠自製。 第二節詳細描述了在晚宴上詩人的狀態和處境：置身其中又格格不入，看著熱鬧和明亮充斥四下張牙舞爪，於我而言近在身旁卻遠在天邊，只是靜靜地看著，他們觥籌交錯他們樂在其中。我只是如同一隻「衣冠楚楚的飲器」，一杯一杯麻醉自己的身體。 第三節是詩人內心走向妥協的掙扎與嘶吼：他知道其實這就是人生，沒有絕對的清醒和理想，少不了一場又一場宴會的拼接，誰都無法逃脫，或許就該如「扇子的醉態」，半夢半醒，隨波逐流，逢場作戲。 第四節宴會達到了高潮或者說是尾聲，酒過數巡，舉杯間迎來送往數波熟悉的人，熟悉人介紹的人，甚至不熟悉的人。耳中「嗡鳴的玉響」和身體「輕微的失重」是飲酒後的丑相。在詩人看來，宴會的本質並沒有什麼高大上，不過是一群衣冠楚楚的人用酒精互相傷害抑或自我麻醉罷了。

網友: gxh砥礪前行迎曙光

人生如同晚宴，真愛何時能求 這首《晚宴》，總體感覺有一股黛玉式多愁善感氣息，全詩氤氳著詩人對愛情的失意而感到錐心之痛，進而對人生失去了淡定與自信而彷徨踟躕。標題「晚宴」匠心獨運，一詞道破這是「黃昏」的宴會，表面隆重，卻「預感失敗」之失意落寞。雖然「我用一次奉獻一生」傾吾所有，心中的惆悵、皺褶猶如「扇子的細褶」無休止地加添，何時能見曙光？於是詩人詰問蒼天：「告訴我，弓箭的足尖在哪著落？」暗示「我」的意中人非他又會是誰呢？「我」便忐忑不安起來……第二小節詩人坦言自己孑然一身，無所依傍：愛情失意使她靈魂挫傷，哀怨自己雖「衣冠楚楚」一個冷美人，卻彷彿一隻可憐高挑的酒杯，只能對之傷感，借酒消愁。梅花傲雪、高潔、堅貞，可她還不是繚繞於人，東旋西轉，等候意中人用「迷人的舌頭」來接納自己而共度人生嘛！這也許是梅花作為花的宿命與歸宿吧？難怪詩人把自己比作「這纖細的梅花」隱忍「飽含遠景之淚」之痛呢！故此，詩人慨嘆了對人生的無奈。人生如同「扇子的醉態」：別人在你耳邊高論、美言、蜜語幾句，為什麼就能使你神魂顛倒，高興得「發顫」而亂了陣腳？為什麼要任憑自己漸漸磨蝕自己的清醒與意志？最後一節是詩人在感情受創之後的呻吟與吶喊。別看那一群群一對對男男女女，來來往往，眼花繚亂，其中能有幾對是找到了真愛並持守了真愛？因為，外表的假象，湊合的愛情，閃婚試婚的追捧、泛濫，只能是「美會衰竭」的可悲結局，豈會是真讓人感受到幸福的光芒？那只能是在「耳中嗡鳴」的一種幸福幻覺罷了，這樣的「愛情」只能給人帶來飄飄然的「輕微失重」，使人墜入不知不覺的傷痛之中，難以自拔。然而，末尾「我們都在渴望著受傷。」是詩人在揭示人性的晦暗之處：即使像自己對待愛情有些理智和醒悟那樣，人們也不願再去糾結於情感與理智的漩渦之中，明知這場愛很可能會給雙方帶來「受傷」的後果，卻仍然『毫無來由地』身不由己、情不自禁地去「渴望」佔有對方的肉體與感情。這是人性中善與惡、美與丑、光與暗的較量，看誰能自重，看誰能得勝。遺憾的是，詩人也許太年輕，涉世較淺，沒能給出果敢而正確的抉擇來。 總之，本詩描摹情感豐富，用詞細膩溫婉含蓄，物象意象選取得當貼切，乍看有些晦澀難懂，細細咀嚼有味，總體格調略顯憂鬱哀傷，但瑕不掩瑜。(安徽 高緒華）

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網友點評名錄

以點評時間為序，排名不分先後

詩者絮語、韓東林、鳳鳴宮山、wxh2016、只蝶痴夢、李龍、蘆葦*印跡、老磨香油、斯文白·雷、珍河、詩語溫暖、周塬、孟未了、冷麾、蟋蟀、皖西周、沉香行*朝聞道、紫夢微醺、燕詩雨、榮光啟、吳根友、易寒水、九月漫、安峰、高杉、王衛國、於貴鋒、王徽公社、河空里的醒、荷戟尋仇、憂子、王懷文、渭石、楊小濱 等。

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欄目主持：孤城

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