脂硯齋妄解紅樓夢二三例

1、吳新登是無芯燈？還是無星戥？

吳新登，首見《紅樓夢》第八回，他是榮府銀庫房總領，也是賈府幾個頭面男家人之一，參與了興建大觀園的安插擺布，每年還設家宴請賈母等吃年酒。脂硯齋評他名字「蓋雲無星戥也」（甲戌本）。有紅學家認為，銀庫房的總領既是「無星戥」，其中流弊可想而知。

其實，北方人不會這麼想的。北方話，新和芯同音，新和星根本不同音。只有南方人才有可能把新讀成星。這說明脂硯齋是南方人。

戥，叫「戥秤」。一種小秤,用來稱貴重物品,如金銀藥品,最大單位是兩。如:戥頭(戥子的分量)用戥子稱東西 。如:把這個戒指戥一戥;戥耗(用戥子稱量的差額)

所以正常來講，吳新登，諧音應該首先是無芯燈，是說管銀庫的不明，不亮，比較黑。這是北方諧音，北方話。而不是南方諧音無星戥。這也說明，脂硯齋不懂北方話。我們知道，《紅樓夢》作者是熟練掌握北方話的。那麼脂畸為何如此不流利？說明他們倆和作者距離很遠。

2、脂硯齋緣何對「姥姥」特別關注？

甲戌本中有這麼一段：「一家四口，仍以務農為業，因狗兒白日間又作些生計，劉氏又操井臼等事，青板姊妹兩個無人看管，狗兒遂將岳母劉姥姥（音老，出《諧聲字箋》。稱呼畢肖）接來一處過活。這劉姥姥乃是個久經世代的老寡婦，膝下又無兒女，只靠兩畝薄田地度日。如今女婿接來養活，豈不願意，遂一心一計，幫趁著女兒女婿過活起來。」

《紅樓夢》作者對北方語言文字是很熟悉的，用了姥姥這個稱呼，而且從此之後，劉姥姥這一文學形象，步入文學殿堂之林。她也是廣大文學愛好者很喜歡的一個人物。但是點評人脂硯齋，對「姥姥」一詞並不熟悉，專門注了音。看來他是南方人，對「姥姥」這一稱呼詞語，不熟悉，不明白，不了解，不但專門給自己或者給讀者做註解，而且專門查了字典。其實這個詞在北方很常用，如果他是北方人，就不會這麼大費周折，如此感興趣了。蒲松齡著《聊齋志異》有三篇小說，寫到了姥或者姥姥，其中兩篇姥，這是由於文言文簡略寫法。一個姥姥。其中也有個劉姥姥，很喜歡幫助人。

《宮夢弼》篇中，有如此一段，其實這個也是劉姥姥：

劉媼急進曰：「此老身瓜葛，王嫂賣花者。 幸勿罪責。」和乃上手謝過。即坐曰：「姥來數日，我大忙，未得展敘。黃家老畜產尚在否？」笑云：「都佳。但是貧不可過。官人大富 貴，何不一念翁婿情也？」和擊桌曰：「曩年非姥憐，賜一甌粥，更何得旋 鄉土！令欲得而寢處之，何念焉！」言至忿際，輒頓足起罵。

還有一個呂姥姥，在《蕙芳》篇，其中馬二混和狗兒類似。文中曰：母子共奇之，溫詣呂所，將跡所由。入門，先謝其媒合之德。 呂訝云：「久不拜訪，何鄰女之曾托乎？」媼益疑，具言端委。呂大駭，即 同媼來視新婦。女笑逆之，極道作會之義。呂見其惠麗，愕眙良久，即亦 不辨，唯唯而已。女贈白木搔具一事，曰：「無以報德，姑奉此為姥姥 爬背耳。」呂受以歸，審視則化為白金，馬自得婦，頓更舊業，門戶一新。

《寄生附》篇中，嫗笑曰：「娘子若配王郎，真是玉人成雙也。渠若見五娘，恐又憔悴死矣！我歸即令倩冰，如何？」五可止之曰：「姥勿爾！恐其不諧，益增笑耳！」嫗銳然以必成自任，五可方微笑。

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