楚辭 香草名錄集
換個角度看文化
《詩經》之中草木繁盛
《楚辭》之內香草瑰美
趁春色初至，羅列些《楚辭》植物，同賞草木芳菲。
蘭
秋蘭兮麋蕪
羅生兮堂下
——《九歌?少司命》
《楚辭》中「蘭」的出現頻率極高，不同的蘭指代不同的香草，即有現今的蘭花，也有石斛、佩蘭、木蘭、零陵等多種植物。
蘭
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英
《九歌?雲中君》
春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古
《九歌?禮魂》
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言
《九歌?湘夫人》
椒
步余馬於蘭皋兮
馳椒丘且焉止息
——《離騷》
椒，即今日之花椒。在當時，它是珍貴之物，是人與神溝通的祭品，亦是王公貴族專屬的頂級香料，更有定情信物之使命。以椒喻己，足顯珍貴。
椒
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之
《離騷》
惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處
《九章?悲迴風》
蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿
《九章?東皇太一》
蕙
既滋蘭兮九畹
又樹蕙之百畝
——《離騷》
蕙為何物，眾說紛壇。一說是蕙蘭，蘭花的一種；一說是零陵香，但最接近的說法應是羅勒。《本草演繹》記載，古時婦女以九層塔浸油潤發，謂其「香無以加」。
蕙
檮木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧
《九章?惜誦》
菌閣兮蕙樓，觀道兮從橫
《九懷?匡機》
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々
《七諫?沉江》
芷
蘭芷變而不芳兮
荃蕙化而為茅
——《離騷》
芷，又名茝、菀、葯，今稱為白芷，唐代陸龜蒙 《採藥賦》序寫道：「葯，白芷也。香草美人得此比之。」
芷
聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香
《七諫?沉江》
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝
《離騷》
菀蘼蕪與菌若兮，漸槀於洿瀆
《九嘆?怨思》
桂
結桂枝兮延佇
羌愈思兮愁人
——《九歌?大司命》
《楚辭》中的桂，指的並非是桂花，而是肉桂，也就是產桂皮這味香料的樹。肉桂芳香濃郁，以示人之高尚貞烈。
桂
椒桂羅以顛覆兮，有竭信而歸誠
《九嘆?逢紛》
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房
《九歌?湘夫人》
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚
《離騷》
蓀
夫人自有兮美子
蓀何以兮愁苦
——《九歌?少司命》
蓀，與「荃」是同一物種，都指菖蒲。菖蒲耐苦寒、安淡泊，居「四雅」之首，在堯舜時期已受到人們尊崇，故而蓀與荃在詩中皆指代君主。
蓀
何毒藥之謇謇兮，願蓀美之可完
《九章?抽思》
薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌
《九歌?湘君》
荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒
《離騷》
江離
扈江離與辟芷兮
紉秋蘭以為佩
——《離騷》
江離，亦作江蘺，古稱蘼蕪，即今天的川芎。川芎在古時是一種香草，清代龔自珍 《秋夜花游》有詩：海棠與江蘺，同艷異今古。
江
離
播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳
《九章?惜誦》
懷芬香而挾蕙兮，佩江離之菲菲
《九嘆?惜賢》
江離兮遺捐，辛夷兮擠臧
《九懷?尊嘉》
木蘭
朝飲木蘭之墜露兮
夕餐秋菊之落英
——《離騷》
木蘭又稱辛夷，古人稱它「其香如蘭，其花如蓮」。木蘭花形阿娜嫵媚，又在初春寒時開放、姿態凜然，是古人心中高潔、典雅的象徵。
木
蘭
檮木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧
《九章?惜誦》
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽
《離騷》
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗
《九歌?山鬼》
薜荔
搴薜荔于山野兮
采捻支於中洲
——《九嘆?惜賢》
薜荔，對今天的我們來說並不陌生，就是做涼粉的原料。屈原對薜荔看來是很喜歡的，多次以它為衣為裳，大約是取它縱橫經緯之蔓生姿態。
薜荔
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿
《九歌?山鬼》
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
《九歌?湘君》
罔薛荔兮為帷，擗蕙榜兮既張
《九歌?湘夫人》
杜衡
芷芷葺兮荷屋
繚之兮杜衡
——《九歌?湘夫人》
關於杜衡，就是今天細辛屬下的馬蹄香。有些地方說杜衡就是杜若，其實不是的，雖然詩中有很多同一植物不同名稱，但在同一篇章中名字是統一的，不可能既用杜衡又用杜若，因而它們是不同的植物。
杜衡
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳
《離騷》
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思
《九歌?山鬼》
杜若
山中人兮芳杜若
飲石泉兮蔭松柏
——《九歌?山鬼》
杜若何物，竟可與蘭並肩？現今的杜若，花小色白，並非當時所指，詩中杜若應是高良姜。《本草圖經》記載：葉似姜，花赤色。高良姜花姿秀麗，堪比蘭花之美，也只有這樣的花，才能與蘭共比肩。
杜若
采芳洲兮杜若，將以遺兮下女
《九歌?湘君》
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者
《九歌?湘夫人》
芙蓉
制芰荷以為衣兮
集芙蓉以為裳
——《離騷》
芙蓉，即荷花，在古時有三個名字：未開放時稱荷，半開稱菡萏，全開稱芙蓉。有人說「搴芙蓉兮木末」指的是木芙蓉，其實應當是荷花，薜荔不在水中，芙蓉不在木梢，這便是屈原的求而不得。
芙蓉
因芙蓉而為媒兮，憚褰裳而濡足
《九章?思美人》
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
《九歌?湘君》
扶桑
飲余馬於咸池兮
總余轡乎扶桑
——《離騷》
扶桑就是現在的朱槿，在古代，甘青地區稱若木，陝稱空桑，晉稱榆，豫稱建木，齊稱扶桑。扶桑是一個帶有神化色彩的名字，原指地名，即太陽居住的地方，扶桑既是日出其間的東方神木。
扶桑
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑
《九歌?東君》
宿莽
朝搴阰之木蘭兮
夕攬洲之宿莽
——《離騷》
宿莽，今多解為紫蘇，也有說是卷施或水莽草，不一而足。但想來卷施不過默默野草、水莽草則有劇毒，想來屈原也不太會為自己冠上毒草或野草之名吧。
宿莽
攬大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽
《九章?思美人》
留夷
畦留夷與揭車兮
雜杜衡與芳芷
——《離騷》
江離，亦作江蘺，古稱蘼蕪，即今天的川芎。川芎在古時是一種香草，清代龔自珍 《秋夜花游》有詩：海棠與江蘺，同艷異今古。
留夷
《楚辭》之美，意在高潔，香草花木亦殊勝。字裡行間雖些許晦澀，讀來卻馥郁撲面。
只是，個人而言，雖欽佩《楚辭》詞藻華麗，卻並不喜屈原詞賦，無他，香草美人盡攬於身，似是有些擰巴了。
而後世之人，也不免唏噓其最終，還是逃不過「草木零落，美人遲暮」。
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