慧律法師:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?
《慧律法師佛學講座》
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【《菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃》?】
《菩提本無樹》
我們這個[覺性],並沒有任何(身心)的牽掛。
《樹》,就是我們(身心)的牽掛。
《菩提本無樹》
本來就沒有這個(色身)。
這個(色身)是《我法二執》的(果報)。
《明鏡亦非台》
用我們這個(心),去觀照我們的[本性],你們以為那個是《台》。
那就錯了!
《明鏡》,就是我們的[本性]。
本來就沒有所謂的《台跟不台》,[當下]就是《無生》。
《本來無一物》
本來(一切法),就是《無生》。
《何處惹塵埃?》
你去那裡(惹上)什麼[煩惱]呢?
意思就是(一切法)《無生》,《虛妄生、虛妄滅》。
[剎那變化]《生》、[剎那變化]《滅》。
你(本身),就是沒有什麼東西(可以得)。
《以無所得》是[真得]。
你到最後就是(悟)到[本性],(放下全部)。
迴向偈一
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願生西方凈土中,九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
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※慧律法師:只說好話而沒有實行,是毫無結果的,這好比一朵美麗的花,徒具顏色而沒有芳香
※黃檗斷際禪師《宛陵錄》02問:如何是佛?師云:即心是佛,無心是道【但無生心、動念、有無、長短
※慧律法師:《金剛經》裡面說若見諸相非相,即見如來應如何體悟?
※慧律法師:《金剛經》上說:「云何應住,云何降伏其心」是什麼意思呢?
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※「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃」什麼意思?
※菩提本無樹,明鏡亦非台 本來無一物,何處染塵埃
※聆聽—明鏡菩提——菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃
※心·悟:菩提本無樹,明鏡亦非台是一種什麼境界?
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