一方菊石印，一諾值千金

印，信也。印章如指紋，是古往今來最能代表一個人的信物，見印即見人，大印一蓋，諾言已定，千金不改。

長者說，諾言是歲月的一方印章，縱使走過漫長歲月，青絲變白髮，只要印章在手，就難忘曾經許下的諾言。

圖片來源於「傳家手工印章」

「三絕詩書畫，一官歸去來」，提起鄭板橋，很多人首先想到的是他的詩書畫，他的清廉為官，他的處世哲學——「難得糊塗」「吃虧是福」。其實，他還是一個典型的「暖男」，無論是為官時的「枝葉關情」還是家書中的「暖老溫貧」，他始終感情真摯，溫暖人心。

鄭板橋 圖片來源於「百度百科」

時年多饑饉，鄭板橋便刻了一方「恨不得填漫了普天飢債」的閑章，刀法雄健遒勁、圓轉流利，緊密中見疏闊，如一名憂國憂民的仁人，在風雨中奔走為民請命，提醒自己時時刻刻關心百姓疾苦。

圖片來源於「百度百科」

鄭板橋在濰縣（今濰坊）為官時，恰逢饑荒，哀鴻遍野，餓殍滿地。他將災情上呈朝廷，並責成富紳熬粥濟民。災難最緊急之時，朝廷回復遲遲未見，他二話不說下令開官倉放糧。部下紛紛勸他勿草率而行：「擅開官倉者，輕則丟烏紗，重則性命難保啊！」「一切罪責，皆有我一人承擔！」立馬開倉賑濟百姓。

沒過多久，果然被彈劾罷官。鄭板橋離開濰縣時，鄉親都趕來送行。鄭板橋除書籍鋪蓋外別無長物，為官十二載竟清貧如許，紛紛為之動容。

一肩明月，兩袖清風，為官當學鄭板橋。他以「恨不得填漫了普天飢債」自省自勉，亦用行動實踐了這一諾言。

鄭板橋《衙齋聽竹圖》衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

圖片來源於「百度百科」

「清末海派四大家」之一的吳昌碩不苟言笑，世人皆以為他冷淡無情。實際上他是個用情極深的人，一直對亡妻念念於心，刻下「明月前身」一印以寄思念。

吳昌碩 圖片來源於「百度百科」

「明月前身」，線條清秀婉轉，結字疏密得宜，如一位「清水出芙蓉」的佳人，在月光下流連顧盼，等待良人。

年少時吳昌碩與章氏女子訂婚，時值太平天國戰亂，於是未過門的章氏也被送往吳家。

吳家決定避難，但吳昌碩的祖母、母親行動不便（裹小腳），善解人意的章氏便留下來照顧婆母。離別時，章氏將親手縫製的布鞋羞澀地塞給吳昌碩：「婆母由我照應，不用擔心，你要多保重，早日歸來。」

這一別，歸來時竟成陰陽永隔。從母親處得知章氏盡心照顧婆母，但因飢餓、操勞過度不幸亡故，吳昌碩聽了悲痛欲絕，重情重義的他十年後才結婚。

老來多健忘，唯不忘相思。六十多歲時，吳昌碩夢到了章氏，夢醒後看到窗外朦朧的月光，一如章氏的幽幽倩影。

圖片來源於「百度百科」

心有所感之際，吳昌碩刻下一方「明月前身」的印章，一邊刻一邊眼淚婆娑，情到深處幾近不能運刀。一道道刻下的，是埋於心底最深的思念。

「明月前身」，一往情深。雖然吳昌碩與章氏未完婚，只要印一蓋定，此生此世她都是他最深愛的妻，穿透時空，跨越生死，君子一諾，至死不渝。

「玉疊妃菊花石」印章 圖片來源於「杭州湖上」

石菊花開，一印緣起。

中國文人在漫長的歷史變遷中力保人格獨立，追求個人品味，於器物上重格調與精神。在前清時期，菊花石印章已成湖廣地區進貢首選之器物。至清末，瀏陽雙傑唐才常與譚嗣同更是給菊花石印章添上一抹仁人志士的熱血記憶。

2017年4月，當IDG資本熊曉鴿、微信創始人張小龍、天使投資人王剛、58趕集董事長兼CEO姚勁波、58到家CEO陳小華、陌陌科技創始人兼CEO唐岩這樣重量級的「大咖」，同時匯聚嶽麓之巔，移動互聯網風雲再起。

大咖雲集，當然要用最具有湖湘特色的贈予才足以表達這方熱土的盛情，「玉疊妃菊花石」就被選中擔當起了這個重任——專門為嘉賓們創意定製一批個性化的菊花石印章。

2017移動互聯網嶽麓峰會 圖片來源於「長沙高新區」

人緣石而臻，石緣菊而珍。從前清時期的皇家貢品，到2017移動互聯網嶽麓峰會被選中作為唯一的嘉賓手禮，唯有玉疊妃菊花石印章方可借2.7億年自然天成的時光脈絡，印鑒於斯為盛的湖湘深情。

每個人都應有一方印章，時時刻刻提醒自己，為人勿忘此生之志，為官勿忘百姓疾苦。而人生一世，最不該忘的，是一生所愛、故土情深。

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