凈土語錄：為什麼要專念，因為阿彌陀佛救度我們是用六字名號

善導大師的凈土思想

阿彌陀佛的名號為六字洪名——南無阿彌陀佛，這是因為阿彌陀佛在因地為法藏菩薩時，就把十方所歸命的眾生——南無，與能歸命的、能救度的佛——阿彌陀佛，結合成為一體，所以稱為「南無阿彌陀佛」。宗弘法師

印光大師開示念佛念四字、六字雲：「念佛宜念六字，或先念六字，至將畢則念四字。始終念四字，頗不宜。以南無二字，即皈依，恭敬，頂禮，度我，等義，人每圖快圖多，故多有念四字者。」（三編卷一復陳飛青居士書四）

我們念「南無阿彌陀佛」，我們心裡邊還在懷疑阿彌陀佛呢，「阿彌陀佛，你真的救我嗎？我這樣真的可以了嗎？你不會嫌棄我嗎？」我們還有很多疑惑心，再遇到有人拿他宗的教理來妨害，必亂無疑。「一心」，怎麼樣一心？信願就是一心。凈宗師父

怎麼叫「即凡心而佛心」呢？就是說我們信願念佛這個信願的心，就是阿彌陀佛的大慈悲心，是阿彌陀佛的智慧心。前面說「以果地覺，為因地心」，果地覺就是佛心，因地心就是凡夫信願之心，所以「即凡心而佛心」。凈宗師父

阿彌陀佛救度我們，祂是用六字名號來救度我們。所以，這六字名號，就是阿彌陀佛救度的心，祂的慈悲心和祂的智慧心的一個載體。因為心需要通過某一種東西來表達。凈宗師父

阿彌陀佛的六字名號，一方面就是佛的大慈悲心、大智慧心，佛救度我們的願心，「我要救你，用什麼？用六字名號救你。」另一方面，我們歸命南無阿彌陀佛，這六字名號就成為我們的信願心，以信願來持受這句名號。凈宗師父

這句六字名號本身，它是佛心跟凡心結合成一體的，「即凡心而佛心」。從佛那邊看，是佛的救度心；從凡夫這邊看，是我們的歸命心。我們的歸命心是因為阿彌陀佛的救度心，我們才能歸命祂。凈宗師父

歸命心和救度心是一個心。從凡夫這一邊來講，就是我們歸命南無阿彌陀佛的心；從佛那一邊來講，是阿彌陀佛救度我們的救度心，所謂「即凡心而佛心」。心和心之間，就是以六字名號成為一體。信願、歸命，歸命什麼？南無阿彌陀佛；救度，用什麼救度？南無阿彌陀佛。都是一件事。凈宗師父

「因該果海，果徹因源」，在我們的信願心當中，就包含了阿彌陀佛的大覺海，祂的救度心、祂的慈悲心、智慧心當中所具有的一切功德，所以，我們往生西方極樂世界就能成佛。凈宗師父

敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)

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