看到有人這樣放生，我瞬間變得尷尬了

很多人都有放生的意識，放生本是中國大乘佛教傳承和提倡的優良傳統，也是是體現慈悲與踐行修學的佛教傳統之一，是佛教慈悲心的直觀體現。

1、兩隻烏龜背著小烏龜，旁邊還有佛像，這畫風，摸不著頭腦。

2、看到大圖，原來如此啊，還以為佛像是PS的呢，不知道許了什麼願。

3、放生前的頂禮膜拜。嘴裡念念有詞...

4、咦？？？家中馬力，這是要做什麼？？

5、就這樣一直一斤多的巴西龜被拋了出去，想制止也來不及了...

近幾年，外來物種入侵嚴重：外來雜交鯉、鏡鯉、錦鯽、雜交鱘、革鬍子鯰已定居下遊河道，外來巴西龜、克氏原螯蝦、牛蛙在山東鄄城至東阿河段漁獲物中佔有較大的比例，外來鱷龜等頻繁出現在山東高青至墾利段水域。 而這些外來物種主要源自民間的放生，影響了黃河生態的平衡。

一個典型的例子是巴西龜。這種動物繁殖力強，存活率高。它和本土龜的「聯姻」，導致了本土淡水龜類的基因污染，嚴重影響了本土龜的生存環境。不僅如此，它還是沙門氏桿菌傳播的罪魁禍首，這些病菌已被證明可以傳播給包括人在內的恆溫動物並在其中流傳。放生活動使得它們入侵範圍不斷擴大，已被世界自然保護聯盟列為世界最危險的100個入侵物種之一，成為全球「通緝犯」。

結語：有人可能會說，放生本就是一項志願工作，沒必要過於苛刻。但對於那些單純想解救動物的人，放生本是想讓動物更好的活下去，科學解決問題的方法是盡量預測可能出現的情況，制定相應的對策，包括考慮「人性的貪婪」。如果因為方法不對致事與願違，這件事本身就失去了意義，無論初衷是多麼善良。

在西方，這個過程和時機的選擇已經發展成了一個嚴謹、科學、有序的高度專業化的社會行為。許多國家還需持證上崗。

國際野生動物復健理事會和美國國家野生動物復健員協會共同制訂一部《野生動物復健簡化標準》，規定了野生動物在放歸前的標準程序。必須確認動物身體健康，沒有傳染病並且有能力去野外獨立生存的時候才能被放生，否則，放生後的動物會因適應不了外面的環境而死亡。

另一方面，放生也需要考慮氣候條件。比如候鳥康復時已經過了遷徙季節，最好將其放歸到它的遷飛目的地附近，若是冬季直接放生，夏候鳥或是蛇龜等變溫動物，反而會被凍死餓死。

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