他已逝世80年，為何有那麼多中學生甚至成年人都怕他？

作為精神文化偶像，魯迅先生鬥士般的身影已屹立了幾十年。在他逝世80周年之際，各種各樣的紀念文章連篇累牘。這讓人以為魯迅已經無處不在，他的精神已經在我們的社會中生根發芽、開花結果。

然而近些年來，在中學生中流行著一段順口溜：「語文有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人（魯迅作品）。」在2013年的江西高考作文題目中，這個「三怕」更是升級為「中學生有三怕，奧數、英文、周樹人」。魯迅作品讓中學生畏之如虎，這到底是為什麼？

魯迅的小說和散文，無論從思想性還是藝術性來衡量，都是中國現代文學裡的翹楚。然而，中學生為什麼害怕呢？歸根到底，還是現行的應試教育模式沒能很好地幫助學生理解魯迅、親近魯迅，真正走進魯迅的藝術世界和精神世界。

應試的一些做法跟語文學習的規律不相符。比如把一篇完整的文章，生硬肢解為無數個知識點，要求學生死記硬背、生搬硬套。把一些涵義豐富、指向多元的段落句子，進行簡單化的解讀，並且奉為唯一的標準答案。這些都妨礙了學生更好地理解魯迅作品，畏難之感油然而生。

學生怕魯迅，除了試題難考之外，還因為他們沒有足夠強大的胃口去消化、領會魯迅的思想和藝術。這恐怕不是魯迅的問題，而是學生背後的教育現狀、社會氛圍的問題，是學校、家長、文藝創作者都應當反思的問題。現在的中學生喜歡什麼？網路遊戲、玄幻小說、娛樂八卦、影視明星應該能排在前幾位。中學是青少年向成年人過渡的重要階段，開始逐步形成穩定的思想和價值觀。

然而，在這個重要階段，中學生並沒有足夠的機會獲得藝術熏陶和思想教養。學校被應試教育的各種指標壓得喘不過氣來，無暇提供良好的藝術審美和人文思想教育。品質低劣的精神食糧，造成了中學生羼弱的脾胃、膚淺的思想。當他們面對魯迅作品的時候，也許覺得那是堅硬如鐵的石頭，不但在思想上不知所云，在閱讀趣味上也味同嚼蠟。這些深奧難懂的篇章大量入選教材，而且都是考試的重點範圍，這怎麼不叫學生們害怕呢？

年輕人害怕魯迅，成年人呢？其實也有人有點害怕。魯迅一生致力於國民劣根性的批判，挖掘深刻精闢，鞭韃淋漓盡致，可謂入木三分。有人說，魯迅作品是一劑猛葯，專門醫治國民精神和心靈的沉痾。既是猛葯，如果一些「斯人也而有斯疾也」者諱醫忌疾，他們就會對魯迅作品中鋒利的解剖刀視而不見、熟視無睹，或敬而遠之。他們害怕這面鏡子，照出靈魂深處不堪的形象。他們不敢將這把刀接過來剖析自己的靈魂，醫治那些經年累月的沉痾頑疾。

當然，幾十年來，魯迅所深深苛責的國民劣根性，隨著社會的進步發展已大為改觀，整體的國民素質也大大提高。但由於根深蒂固的封建思想、小農意識殘餘影響，魯迅刻畫的那些國民性畫像，今天仍然影影綽綽地存在。那些人格羼弱、只能依靠「精神勝利法」度日的阿Q，那些祥林嫂身邊愛聽故事的閑人，那些「頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著」的圍觀者，甚至那些把血饅頭當「葯」吃掉、愚且可憐的人，如今仍未完全消失。

魯迅思想的可貴之處，一是他獨立理性的思考和批判精神，二是他在「愛之深、責之切」背後無比深沉的家國情懷。魯迅是黑暗年代「橫眉冷對千夫指」的鬥士，今天的我們雖已無須面對嚴酷的現實，但無論何時，只有不苟安於眼前、不盲從於俗見，才能真正在追求真理和進步的道路上持續前行。

如果只把魯迅當成一個熱熱鬧鬧的象徵符號，在他每年的誕辰忌日供奉出來瞻仰膜拜一番；甚至把他變成膜拜的偶像而拒於千里之外，不讓他與當下的社會生活發生關聯，不讓他成為精神世界的良師益友，那麼，那個獨立思考、富於批判精神的魯迅，其最大的價值和意義，無疑就大打折扣了。

當我們熱熱鬧鬧紀念魯迅的時候，最不應該遺忘他獨立理性的思考和批判精神、無比深沉的家國情懷。如果只是熱熱鬧鬧一番，勁頭過後，學校里和社會上依然有人「害怕」魯迅，未庄的男女、魯鎮的男女，依然過著他們習以為常的生活，魯迅先生若泉下有知，恐怕也深感孤獨悲涼吧。

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