史上最全普陀山攻略，不服來辯！

在中國，被稱為佛教四大名山的山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山，也是倍受尊崇的朝聖之地，其寺院眾多、聖教靈應而為全世界佛教徒所崇拜。每年，來自全國各地的僧人們到此清凈修行。來自世界各地的佛教信徒們更是不絕於朝聖之旅，虔敬朝拜，豁然感悟，法喜充滿，身心清涼。

索引目錄

一、景區概況

二、宗教禮儀

三、交通信息

四、分區導覽

- 1 -法雨禪寺景區（星空、日出、沙灘、人像、小品）

- 2 -梵音洞景區（人文）

- 3 -紫竹林景區（人文）

- 4 -西天景區（日落）

- 5 -寶陀講寺景區（建築）

- 6 -普濟禪寺景區（海岸、小品）

- 7 -慧濟禪寺景區（人像）

- 8 -南天門景區（日落）

- 9 -洛迦山景區（日出）

-10 -島外區域（人像）

五、食宿簡介

六、遊記周邊

景區概況

上圖拍攝於2014年11月，南海觀音像。

【景區概述】

上圖拍攝於2014年1月的法雨寺。

普陀山是中國四大佛教名山之一，國家5A級旅遊景區。素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。

曾有人說：「以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼川之勝，則推桂林；以山而兼海之勝，當推普陀」。

普陀山梵文「Potalaka」，譯為小白花（觀世音菩薩所住之處，一座開滿小白花的山）。全稱應為普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等。普陀洛迦原為一山之名，因習慣簡略，或單稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為「普陀」、「洛迦」兩個山名。

【歷史傳承】

上圖拍攝於2014年11月楊枝小院，門口圍欄上的落葉。

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清凈地」。

相傳，普陀山是觀音修身得道處，其宗教活動可溯於秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺迹隨處可覓，而其作為觀音道場則初創於唐代，鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654餘僧侶，曾有詩描述「山當曲處皆藏寺，路遇窮時又遇僧。」 俗語說：「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰亦被稱為「半個世界的信仰」。

普陀山寺院無論大小，都供奉觀音大士，可以說是「觀音之鄉」，史稱「震旦第一佛國」。

唐大中元年（公元847年），有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現。

唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側民宅中供奉，故稱「不肯去觀音」，觀音道場自此始；

宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內侍（太監）王貴來山進香，並賜錦幡首開朝廷降香普陀之始；

元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今普濟寺）。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣；

紹興元年（公元1131年），寶陀觀音寺（即今普濟寺）主持真歇禪師奏請朝廷允准，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土；

嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬鑼修繕圓通殿，並指定普陀山為專供觀音的道場，與五台山（文殊道場）、峨眉山（普賢道場）、九華山（地藏道場）合稱為我國四大佛教名山；

元大德三年（公元1299），敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟大師，帶著國書到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。

清朝，康熙皇帝賜「普濟群靈」額於前寺和「天花法雨」額於後寺，「普濟禪寺」、「法雨禪寺」各由此而得。

【門票信息】

上圖拍攝於2014年11月，普陀山遊客碼頭售票大廳的大頂。

初到普陀山的船舶均停靠在普陀山客運碼頭，遊客可於朱家尖客運中心購買普陀山門票，也可到普陀山碼頭大廳購票。截至2014年底，普陀山門票政策如下：

1、旺季（2~11月）：160.00元；淡季（12~1月）：140.00元。

2、正月初一至初五、五月一日至三日、十月一日至五日門票價格為200元。

3、年票300元每人每年，憑此卡本年度內進山次數不受限制。

4、洛伽山：18.00元。

5、寺院香花券：普濟寺：5.00元；法雨寺：5.00元；慧濟寺：5.00元；紫竹林：5.00元；大乘庵：2.00元；南海觀音：6.00元；西方凈苑：2.00元。

6、五一、十一、三大香會期（香會節期間的農曆十七、十八、十九各三天）、春節（指大年三十晚上至元宵節正月十五） 期間，寺院香花券免費。

7、減免政策：1.2m以下或6周歲以下的兒童免票；1.2m—1.5m或6周歲—18周歲以下的未成年人半票；現役軍人、記者、僧尼、導遊、勞模、道德模範、殘疾人、離休幹部、革命傷殘軍人、烈士家屬免票；在校學生半票；七十周歲以上老人免票；六十周歲至六十九周歲老人半票；教師在教師節當天免票。

宗教禮儀

上圖拍攝於2012年12月的不肯去觀音院，香爐內燃起三隻清香。

每年農曆二月十九「觀音誕辰日」、六月十九「觀音得道日」、九月十九「觀音出家日」，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞。

上圖拍攝於2014年11月，善財洞前禮佛的香客。

進山禮佛，最好是先沐浴，三天內不同房。但是以佛法恆順眾生為先，圓融通達，方便為要旨，不要因為諸多禁忌而使初聞佛法者卻步。

基本禮儀如下：

【1】請香

香不能叫「買」，該叫「請」。香要自己請，不能由他人代付香火錢。

請香三支為宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

手要洗凈，女人例假期間不宜進香。

【2】進寺

進門時不走正門，那是方丈走的，而該從偏門進。

男邁左腿、女邁右腿跨過門檻，不可踩在門檻上。

不可在寺內吃葷食。

【3】進香

在寺廟內有很多菩薩，如果願意，可逐一拜，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前進香，每經過一座佛堂時，合掌拜三下就可。

不可站在正在上香的香客前面。

燃香應去專用的點香處（多在香爐附近），不可去香爐內取火，亦不宜用打火機點燃。

宜用左手上香（因右手殺生，左手相對平和），燃香後香頭朝上，用右手把火輕輕扇滅，不宜用口吹滅。

面朝大殿大門，用左右手食指把香桿夾住，以左右手的拇指承托著香的尾端，使香頭平對佛像，然後舉至齊眉高度，閉眼許願，然後三拜。然後右轉，面朝東方舉香三拜，再同樣朝南、朝北。

拜完後應用左手取一支先上中間，供養十方一切佛；然後用右手取第二支上右邊，供養十方一切法；再用左手將第三支上左邊，供養十方一切僧。三支齊排插好，然後禮佛三拜。若香火太旺不便直接插到香爐，就用左手把香火直接平扔到火爐中即可。

上圖拍攝於2014年11月，法雨禪寺香火興盛。

【4】許願

不可隨口許願，一年願望實現後回來還願。如果沒許願光是拜佛，就不用還願。

上圖拍攝於2014年11月。

【5】入殿

入殿時，應靠在門的一邊，男左女右邁腿跨過門檻，切忌踩踏門檻。

不可用手指點佛像，不可在廟堂內大聲喧嘩或講不敬的話語。

【6】拜佛

中間的蒲團是方丈用的，香客男人跪拜用左邊的，女人用右邊的，不可跨過蒲團。

凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

拜佛應先拜中間主佛，然後沿順時針方向依次拜其餘佛像。

拜佛時應面向佛像，念所拜佛像名號。然後報自己的姓名、地址，隨後拜下去，雙手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛兩足，如此三遍。

拜完後右手撐起身體，右轉離開。

帽、手套等物拜佛時須拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。

【7】法器

佛門中的鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動，切忌摸佛像。

不可不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物。

如請了念珠，一般請帶在手上。

寺院通常有經書贈送的，可以請。請的經書、念珠、護身符等不可隨意放置，應該取乾淨的書櫃放好。

同房時，房間內切不可有佛經、護身符等法物。

【8】供養

如果經濟條件允許，可以往功德箱中放點功德錢；如果困難，不放無妨，拜佛一樣有功德。對出家眾供養飲食衣服、醫藥卧具為宜。

佛前供燈，燈表智慧。

有刺的花不能供佛；桃花象徵男女，也不能供佛。

【9】閱經

寺中若有公開閱覽的經典，端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。

衣帽等物，不可放在經上。

【10】聽經

隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。

入座後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。

如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

【11】見僧

與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

對寺廟的僧人、道人應尊稱為「師」或「法師」；對主持僧人稱其為「長老」、「方丈」、「禪師」；喇嘛廟中的僧人稱其「喇嘛」，即「上師」意。忌直稱為「和尚」、「出家人」，甚至其它污辱性稱呼。

與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言。

向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。

上圖拍攝於2014年11月，善財洞前點香的香客。

交通信息

上圖拍攝於2012年1月的觀音跳，晴空中一架飛機划過。

【外部交通】

1、飛機

普陀山機場位於朱家尖島，距離朱家尖蜈蚣峙碼頭約3.6公里，從機場到朱家尖有班車可搭乘，約10分鐘可達。

現開通的六條空中航線有北京、上海、泉州、廈門、武夷山、廣州、大連等大中城市。

2、巴士

舟山普陀長途客運中心位於普陀區，落成於2011年1月，距離蜈蚣峙碼頭9.3公里，有公交車可達。

目前票價130元/人，約50分鐘一班。

3、自駕

朱家尖蜈蚣峙碼頭有大規模停車場，自駕車可導航前往，上海出發大約4-5小時可達。

上圖拍攝於2014年11月的朱家尖客運中心停車場。

4、輪船

【1】朱家尖——普陀山

蜈蚣峙客運碼頭位於朱家尖街道蜈蚣峙，經營朱家尖至普陀山快艇航線，現已成為舟山旅遊集散樞紐中心。目前朱家尖到普陀山票價25元/人。

上圖拍攝於2014年11月的蜈蚣峙碼頭邊。

【2】沈家門——普陀山

半升洞碼頭位於沈家門漁港，主要經營沈家門至普陀山、東極、枸杞島的航班線路。目前沈家門到普陀山票價22or28元/人。（班次較蜈蚣峙碼頭少）

上圖拍攝於2012年12月的沈家門海邊。

【3】上海吳淞客運中心——普陀山

吳淞客運中心（上海市寶山區化成路271號）至普陀山有慢船「普陀山號」，旺季每日一至兩班開航，淡季周一、三、五就特殊假日發船。

貴賓倉2人間，主甲板上，電視、空調和獨衛，499/人

特等倉2人間，主甲板上，電視、空調和獨衛，449/人

二等A，4人間，主甲板上，上下鋪，空調、洗手池和公衛，289/人

二等B，4人間，主甲板上，上下鋪，中央空調，洗手池和公衛，269/人

三等A，8人間，主甲板上，上下鋪，中央空調和公衛，199/人

三等B，8人間，主甲板下，上下鋪，中央空調和公衛，159/人

四等A，12人間，主甲板下，上下鋪，中央空調和公衛，139/人

上圖拍攝於2012年01月的吳淞港渡輪上。

【4】上海小洋山——普陀山

上海黃浦旅遊集散中心（外馬路1588號）有快艇「寶陀號」可達普陀山。

早8:00左右由南浦大橋乘大巴至蘆潮港/小洋山，然後轉乘快艇前往，車船上海黃浦旅遊集散中心，08：30免費班車送至小洋山，小洋山10：20開船， 12：40左右抵達普陀山碼頭

普陀山碼頭13：30開船，15：20抵達小洋山，17：30 免費班車送至上海黃浦旅遊集散中心。

標準倉258/人；上等倉302/人；貴賓倉352/人。總耗時約4小時。（旺季最好提前購票，淡季現場購票即可）

【5】上海金山衛——普陀山

金山嘴車客渡碼頭有「嵊鷹號」可達普陀山。

金山嘴車客渡碼頭，8:45出發，11:30抵達普陀山；普陀山碼頭，13:45出發，16:30抵達金山。

標準倉238/人；上等倉268/人；貴賓倉398/人。

市區出發可先乘坐城際鐵路抵達金山火車站，再轉車到達金山衛海上客運站。

【內部交通】

【1】接站車

島內禁止私家車行駛，即使酒店車輛也是嚴格控制數量的。島內酒店、客棧都提供碼頭接客服務的，上船後可以和酒店聯繫一下，會有人在碼頭出口迎接。

【2】班車

普陀山有兩條旅遊專線，每隔10分鐘有一班。夏秋季節的運營時間是6：00-18：00；冬春季節運營時間是7：00-17：00。票價一站5元，兩站及以上10元。

A線：百步沙（普濟寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會期及特殊節假日停駛）。

B線：百步沙（普濟寺）、朝陽洞、大乘禪林、法雨禪寺、飛沙嶴、寶月庵、古佛洞、佛頂山索道站。

旺季、節假日期間有機動車，上車前告知司機目的地即可。

【3】索道

全島僅有一條索道，由位於寶陀講寺附近的佛頂山索道下站到佛頂山上慧濟寺附近的索道上站，7：00-16：30運營，單程30元/人，雙程50元/人

【4】輪渡

每日兩班，上午8：00，下午13：00點各一班。旺季、節假日或者香會期間會加開班次。

船行單程20分鐘左右，船票及門票一併購買，共64元/人，其中船票46，門票18。

分區導覽

普陀山位於杭州灣南緣、舟山群島（共有島嶼1390餘個）東部海域。西南距沈家門漁港6.5公里，南距朱家尖島2.5公里，東瀕瀚海。

法雨禪寺景區

法雨禪寺景區——片區範圍內，有全山極具代表性的寺院法雨禪寺、有海上日出、星空夜色、遙望洛迦山的千步沙，也有大乘禪林、楊枝小院等較為安靜的庵院。同時該片區也是普陀山最核心的位置，前接普濟寺香華街，後連佛頂山香雲路。住宿有雷迪森莊園和楊枝小院。

【法雨禪寺】

法雨禪寺又稱後寺，在普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟寺2.8公里，為普陀三大寺之一。全寺依山取勢，分列六層台基上，入山門依次升級。

上圖拍攝於2014年11月。

上圖拍攝於2012年12月，雨後。從日蓮池到頭山門間有長長的甬道，兩側青瓦黃牆，古樹參天。

上圖拍攝於2014年1月。

玉佛殿原供奉著緬甸的白玉釋迦牟尼，故得名玉佛殿，可惜毀於文革，現在供奉的大理石佛像則是從北京永樂宮請來的。殿後月台有24塊石欄板，分別刻有二十四孝圖。

圓通寶殿，又叫九龍寶殿，是法雨寺的第三大重殿，也是主殿。殿頂上九龍藻井被稱為普陀山三寶之一，是罕見的明代御用文物。 背後是大型群雕「海島觀音圖」，畫面主要表現的是散財童子五十三參的故事。殿中供奉高6.6米高的毗盧觀音坐像，後壁為大型的《海島觀音圖》及善財童子53參群像，兩邊塑十八羅漢。

【楊枝禪林】

楊枝禪林位於清涼岡下，緊鄰法雨寺，俗稱楊枝庵，因為這裡藏有普陀山三寶之一的楊枝觀音碑得名。（楊枝禪林照片均拍攝於2014年11月）

楊枝觀音碑系明代萬曆三十六年根據唐代名畫家閻立本所繪楊枝觀音像拓本所刻，數百年來，楊枝禪院幾經興廢，但觀音碑依然保留完好，被譽為鎮山之寶。

【大乘禪林】

大乘禪院位於玉堂街中段象王峰下，原為茅篷，民國四年（公元1915年）慧濟寺僧慶祥聯絡海外僑胞集資，改庵為慧濟寺分支。大乘禪院前後兩重，就佔地規模來說，堪稱普陀山庵院之冠。（大乘禪林照片均拍攝於2012年1月）

大乘禪林圓通寶殿里供奉「水月觀音像」。卧佛殿中的釋迦牟尼佛涅盤塑像，長7.6米，為普陀山寺院最大一尊卧佛，原卧佛系用檀香木精雕而成，現為香泥重塑貼金。正中供奉由緬甸請來的白玉卧佛像。

卧佛殿樓上為千佛樓，千尊小玉佛從緬甸仰光龍華寺請來，十年浩劫中散失殆盡，現供的千佛是1981年後用香樟木新雕。

【雙泉禪院】

位於普陀山象王峰東北麓，千步沙西上。據傳，此庵建成開光不久，即開《華嚴經》期間，八方信士前來朝聖，因人多而乏水，眾僧精進祈福，未久即於殿側岩石下有雙泉湧出，泉水上乘，清冽甘甜，眾皆稱奇，感嘆觀音菩薩靈異，所以，稱此庵為「雙泉庵」。

上圖攝於2014年1月，雙泉禪院外。

【千步沙】

千步沙位於普陀山的東部海岸，南起幾寶嶺北，東北至望海亭，南面過朝陽洞為百步沙。

上圖拍攝於2012年12月。

千步沙因其長度近千步而得名，長約1750米，沙灘由花崗岩經海水沖刷上岸而形成，為普陀山上最大的沙灘。

沙面寬闊平緩，沙質柔軟細凈，北端有一巨石植根沙間，水落則石出，上書「聽潮」二字，向上有石階通往望海亭。

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梵音洞景區

由於地理位置的關係，梵音洞片區遊客數量相對較少。在此可觀海岸風景，看香客虔誠祈願求觀音顯身，亦可觀日出景象。片區內住宿較少，推薦喜歡自然景觀和安靜的遊客遊覽。

上圖拍攝於2014年11月的梵音洞，圖為眾信徒透過窗口對著梵音洞誦經，祈求觀音顯身。

【 梵音洞】

普陀最東部的青鼓壘山直插普陀洋，常年驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在青鼓壘山東南端有一大然洞窟，高約60米，縱深約50米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，稱梵音洞。梵音洞的「天門梵音」是普陀山十二景之一。

上圖拍攝於2010年2月。

【梵音洞庵】

梵音洞庵建於明崇禎二年(1629)，庵內飄海觀音像，手持凈瓶，腳踩鰲魚，「瓶中甘露常遍灑，手中楊枝不計愁」。

上兩張照片拍攝於2014年11月，梵音洞庵前的「瞻聖」和「覺路」。

【飛沙嶴】

法雨寺至梵音洞中途，有一山嶴，黃沙遍地，長3里許，寬約1里，行人途經其中，如入沙漠瀚海。無風時沙靜石平，風起時則沙飛石走，黃塵蔽日，無法行走，故稱飛沙嶴。

【古佛洞】

位於飛沙嶴西側庵中，清光緒年間僧仁光結茅於洞中，後因他坐化圓寂洞中肉身不腐而出名。民國7年（1918）僧開明與一張姓商人建庵於洞側。解放時住有2僧，1960年2僧遺散後此庵作為企業用房，直到2005年底才正式歸還給普陀山佛教協會。2006年初原址修復，此處古佛洞庵坐西朝東，攬大海於庵前。

【善財古洞】

出梵音洞庵逆時針前行，便到善財古洞。此洞位於青鼓壘的西北麓，因觀世音菩薩的左脅童子善財而得名。稱其為洞實為誇張，不過是一條石縫，縫側石壁上刻一釋迦牟尼立像。（以下照片均拍攝於2014年11月）

紫竹林景區

紫竹林景區有普陀山最富盛名的南海觀音銅像，歷史最為悠久的不肯去觀音院，距離洛迦山最近的觀音跳，與梵音洞齊名的潮音洞，是全山風景類型最多的部分。

【南海觀音銅像】

南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。立像台座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮台2米，台基13米，台基面積為5500平方米。

上圖拍攝於2012年1月。

大佛是用亞金銅材鑄造的，總重70噸，由96塊銅壁板組成。96塊亞金銅壁板拼裝成一尊大佛，並用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫。大佛頭部高2.65米，寬2.4米，重1.25噸，共用去純金6.5公斤。這些金子都是香客捐獻的耳環、戒指、項鏈。

上圖拍攝於2012年1月，南海觀音景區入口處。

『典故』

觀音銅像1997年農曆九月二十九日開光，當日烏雲密布，似要下雨。早晨8點，當妙善方丈宣布佛像開光時，大佛南面蓮花洋上空頓時烏雲散開，一抹白光從雲間射出直照佛像，佛像金光閃閃，佛光普照，好像白衣觀音的聖像出現在天空，在場的4000餘位海內外信男善女親眼目睹，紛紛跪拜，承授佛光。這一奇異現象一直持續到上午九點法會結束的時候。

上圖拍攝於2012年1月，南海觀音像背後的巨大壁畫。

【禮佛廣場】

南海觀音前是禮佛廣場，面積1683平方米。一對花崗岩巨獅，每隻7噸多重。四尊金剛力士，是佛教中的四大天王，每尊高3.9米，是用花崗岩做的。前面是哼哈二將。

上圖拍攝於2014年11月。

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【紫竹林】

紫竹林是觀世音菩薩的住所，顧名思義，此處應是紫竹成林，但由於幾經劫難，紫竹林遭到破壞。現在原處新植紫竹3000餘棵，日漸成林，觀音道場紫竹成林的景觀慢慢在恢復。

上圖拍攝於2012年1月。

【紫竹林禪院】

紫竹林禪院位於百步沙南、潮音洞西上，正對蓮花洋，與洛迦山隔海相望。

上圖拍攝於2012年1月。

上圖拍攝於2014年1月，禪院正門。

【不肯去觀音院】

普陀山的第一座寺院，普陀山佛教協會在2001年興建。

上圖拍攝於2012年12月。

上圖拍攝於2012年1月，從紫竹林遠眺。

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【潮音洞】

潮音洞是個天然的石洞，清康熙三十八年（1699）御書「潮音洞」刻於洞壁。傳說唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚燒十指，禮拜觀音，洞內忽放異彩，觀音大士現身，並授以七色寶石。

上圖拍攝於2012年12月，從潮音洞上看海。

【觀音跳】

觀音跳景點位於普陀山龍灣崗東南瀕海處，由「觀音跳海石」和西方凈苑組成，與洛迦名山隔海相望。

上圖拍攝於2012年12月。

【西方凈苑】

西方凈苑，原名西方庵，位於觀音跳上，西麓為南海觀音銅像。

上圖拍攝於2014年1月，從南海觀音入口處遠眺。

西天景區

所有景點中海拔第二高的位置，僅次於佛頂山。地處較為繁華的南半島，整個景區歷史悠久，俯瞰全島，可觀奇石、庵院。整個西天景區也是全島少有的能夠觀賞日落的位置 。

【芥瓶禪院】

芥瓶禪院也叫做芥缾禪院，是一個極小的尼姑庵，是西天景區南入口處第一個景點。芥瓶可能就是說其小而非小，所謂毛吞巨海，芥納須彌是也。

上圖拍攝於2012年12月，庵院牆壁上的四大天王之一。

【觀音古洞 】

在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。觀音洞附近原來是沒有殿宇的，只有幾株楊梅，古時稱「古梅岑」。（觀音古洞的照片均拍攝於2012年12月）

【二龜聽法】

位於磐陀石西，五十三參石下端的岩崖上，有兩石酷似海龜。一龜在崖頂，回首顧盼，好象有等候之意；而另外一隻呢正焦急地往上爬。據地質學家從龜背上取下的化石分析，這兩塊石頭來自海洋深處，在一次地質運動中才衝出海面。

上圖拍攝於2010年11月。

『典故』

相傳兩龜受龍王之命前來探聽觀音菩薩說法，只因聽得入了 迷，忘了歸期，遂化身為石。也有傳說，兩龜原為一雌一雄，因塵緣未絕，在聽法時眉來眼去，顧盼傳情，所以被罰作石龜，給修行不誠者作戒。

【磐陀石】

佛教傳說，磐陀石是觀音大士說法的地方。在夕陽西下時，這裡便可看到「磐陀夕照」的意境。

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磐陀石的「石」字上面多了一點，相傳這是觀音菩薩與龍王鬥法的時候在這點了一下，明代抗倭名將侯繼高先生為了讓這三個字保持平衡，就在「磐」字上少刻了一點。

【說法台石】

說法台石位於磐陀石背後，為鼓形，石面約有30餘平方米，頂平如台。相傳這就是觀音說法之處，當年善財童子就是在這裡朝拜第二十七參觀音大士的。

【靈石禪院】

靈石禪院由明朝求凝禪師始建，清朝隆定、能立法師曾予重建，現有大雄寶殿是近年由妙善法師組織修建的。下圖為靈石禪院外牆的觀音菩薩六字大明咒，又稱六字真言。

上圖拍攝於2012年12月，靈石禪院外牆上的六字箴言。

上圖拍攝於2012年12月，跨入庵院，牆上「佛心」二字相連。

【梅福禪院】

梅福禪院因西漢梅福曾在此煉丹救治當地的居民而得名。大殿的左後側是煉丹洞，又名靈佑洞，洞外有煉丹井。相傳是當年梅福為煉丹所鑿。有泉水從「仙童」葫蘆中流出，富含多種礦物質，密度大，有一定葯療作用，被稱為仙泉。

【圓通禪林】

圓通禪林位於梅岑山山頂，西天香道的中段，「圓通」二字，取自觀音菩薩的別號。（下圖拍攝於2012年12月）

【西天門】

西天門是由三石構成的一道天然石門，橫石上書「西天法界」四字。西天就是西方極樂世界，意指進入無雜念、無困難的清凈世界。三塊岩石相依，形成天然石門。意謂從此踏入西方極樂世界。

【心字石】

普慧庵上方，西天門下東南方有一斜坡巨石，面積300餘平方米，圓渾平滑，中間刻有長5米，寬7米「心」字，周邊近50米，中心一點可容八、九人同坐，整個字可容近百人打坐，是普陀山單字石刻之最。

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【千年古樟】

在原來的普慧庵（現普陀山療養院）門外，有西山樹齡最大的一棵古樟，樹齡超過900歲。

此樹樹榦胸徑達7米，樹冠覆蓋廣達1300平方米，而且不虛不空。普陀山的植物資源十分豐富，現已查明的有584種，所以有「海島植物園「之稱。

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【西天渡口】　　　　　　　　西天渡口位於普濟寺西側，梅嶺山的南麓，這裡是西天景區的起始。山道旁聳立著用數塊巨石壘疊成的青石石刻，巨石互相依託。最上的巨石重約3噸，兩頭略尖，似泊舟。

上圖拍攝於2014年11月。

【西山觀景】

西天景區前後均有島上居民居住的小區，其中也開有一些家庭旅館。從西山頂可俯瞰。

上圖拍攝於2012年12月，西山新村。

上圖拍攝於2014年11月，龍沙新村。

【三甲塘水庫】

三甲塘水庫位於西天景區東南面，靠近普陀山餐飲、金融街區，雖不屬於西天景區，但距離較近，姑且劃歸此處羅列。

上圖拍攝於2012年12月。

寶陀講寺景區

景區內主要為寶陀講寺和萬佛寶塔，建築多為近年建成，故並無太強時代感，但視覺效果十分壯觀。區域內有五星級的祥生大酒店和家庭客棧。

上圖拍攝於2012年1月，圖為寶陀講寺天池石窟全景接片，後極坐標特效圖。

【寶陀講寺】

位於普陀山東北隅的龍頭山麓，客運索道斜對面，為廬干庵舊址，1999年11月6日奠基興建，為普陀山第四大寺。

上圖拍攝於2014年1月。

寶陀講寺坐北朝南，主體建築為仿明清皇家宮廷風格，軸線依次由照壁、牌坊、山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、圓通寶殿、普門講堂、天池石窟、大寶樓閣等九組殿堂構成，沿山遞進，廊道環抱，殿閣巍峨。

下圖拍攝於2014年1月。

寶陀講寺的建築規格與普濟禪寺相當，與普濟、法雨、慧濟三寺最大的不同之處在於其寺院功能以講經弘法為主。

【普門萬佛寶塔】

位於寶陀講寺對面，是目前浙江省最高的佛塔。下三張照片均拍攝於2012年1月。

萬佛寶塔背靠佛頂山主峰，採用八角重檐樓閣式，藍琉璃瓦攢尖頂，塔分九層十三檐，層高按每層等距離縮進，形成寶塔整體空間變化的韻律美。從天池石窟遠眺萬佛寶塔。

上圖拍攝於2014年1月。

普濟禪寺景區

地處全島核心位置，是每個上島遊客必到之處，旺季時人頭攢動，熱鬧非凡。區域內有全島第一大寺普濟禪寺，歷史悠久的海印池、妙莊嚴路、多寶塔，有可觀海島風景、海上日出的百步沙、朝陽洞。夜晚的香華街也是全島少有夜間可以遊覽的景點。

【普濟禪寺】

又名「前寺」，位於普陀山白華頂南、靈鷲峰下，是普陀山中供奉觀音菩薩的主剎。普濟寺後有一石，宛如三扇門板並豎，狀如寶鳥，叫「靈鷲石」，又名「慈雲石」，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：「鷲嶺慈雲」。

『典故』

普濟寺的正門是關著的，人們都是從東山門入內的。相傳，清乾隆皇帝微服夜遊普陀山，游至佛頂山，遊興起，忘了歸程。返回普濟寺時，寺院大門早已被關，乾隆皇帝要求開此門，卻遭到拒絕。把門的小和尚說：「國有國法，寺有寺規。」乾隆只得遵守，經東山門入內。回宮後，乾隆下聖旨：從今以後，此門不能開。現在只有國家元首、寺院菩薩開光或方丈第一次進門時，正門才開。

上圖攝於2014年1月。

【海印池】

「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。

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【石碑坊】

在海印池南面，「觀自在菩薩」照壁西面的妙莊嚴路上，建有一座四柱三門，花崗石雕鑿的石碑坊,它高9米，寬12米。柱上橫楣雕刻雲紋與石葫蘆。碑坊前有步行通道到普濟寺，過去朝山者多把此坊進入普濟寺作為正道。

上圖攝於2012年12月的石碑坊附近。

【多寶塔】

該塔建於元代元統二年（1334年），系宣讓王施鈔千錠，命高僧孚中購太湖石建造，故又名「太子塔」。塔四面五層，高18米，雙層塔座，三層塔身，有台無檐。

上圖拍攝於2014年11月。

【佛教博物館】

佛教博物館位於多寶塔東側。總高10.8米，寬46米，進深45.2米，設有陳列室、接待室、會議室、售票室、門衛等用房。佛教博物館不收門票，下午15:00閉館。博物館照片均拍攝於2014年11月。

【香華街】

香華街位於普濟寺與洪閥山莊之間，長約300米，呈「T」字形。現主營旅遊紀念品和特色海產乾貨。

普陀山入夜後便少有遊客活動，香華街算是島上少有的幾處夜間香客聚集的地方。

【法華靈洞】

在幾寶嶺東天門下（幾寶嶺，因其形狀像一個「幾」字而得名），出洪筏房左拐登小徑拾級而上，過古草茅篷(現為民房)，便是普陀十二勝景之一的」法華靈洞』。

【洗心亭】

息耒禪院往西，西天渡口對面為普陀山郵局，可寄送明信片。繼續向下是普陀山政府，有洗心亭。

上圖拍攝於2014年11月，洗心亭下的水潭倒影。

【百步沙】

百步沙位於寶塔東約百多米處海邊，南北長600多米，東西寬200餘米。與朝陽洞北的千步沙相對應，故名百步沙，又叫塔前沙。沙灘由花崗岩經海水沖刷上岸而形成。

上圖拍攝與2012年12月。

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【師石】

百步沙中間有一小岩坡伸向海中，將百步沙一分為二，俗稱「獅子尾巴」。

師石東南，有「師石亭」，也有人稱其為「侍月亭」，與百步沙北端的六觀亭，皆為觀日出、聆潮音、賞明月、沐海風的好去處。

上圖拍攝於2012年12月。

【觀日閣】

觀日閣原為朝陽庵，民國初年被毀，1992年原址改建觀日閣，又稱朝陽閣，建於朝陽洞的上方，閣高18米，長寬各12米，閣內分上中下三層，設購物、休息、觀海三個大廳，並設有茶室。

上圖拍攝於2012年12月。

上圖拍攝於2014年11月，沿觀日閣旁的石階向下，可達朝陽洞。

【朝陽洞】

在幾寶嶺上往東望，就是朝陽洞，此洞正位於觀日閣下方。朝陽洞由於少有香客問津，路牌深埋於灌木之中，難以發覺。

上圖拍攝於2014年11月。

慧濟禪寺景區

全島海拔最高的位置，也是唯一既可以觀日出，又可以觀日落的景點。由於地理位置較偏，遊客不多，周邊住宿也不多，建議前往遊客注意控制時間。

【慧濟寺】

慧濟寺位於佛頂山上，因處佛頂山中間谷地，俗稱佛頂山寺，為普陀山第三大寺。原有石亭、供石佛。

上圖拍攝於2014年1月。

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【佛頂山】

佛頂山主峰名白華頂、又名菩薩頂，為普陀山最高峰。山分支脈，分別向南、北、東伸延，主峰海拔288.2米，從遠處眺望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆於積水之上。峰巔方圓平坦，寬廣約20餘畝。白華頂時有雲霧繚繞，譽稱為「華頂雲濤」，為普陀山十二景之一。

上圖拍攝於2014年1月的佛頂山山門。

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【天燈台】

在佛頂山巔峰建塔，塔上置燈，曰「天燈台」。後又修築一座望台，登臨此台，極目遠眺，可觀賞普陀洋和蓮花洋遼闊的山海景色。

上圖拍攝於2014年1月，當時望亭正在重建。

【海天佛國石，雲扶石】

「海天佛國 」題刻於普陀山香雲路旁巨石上，每字一米見方，出自明代抗倭名將侯繼高手筆，書於明萬曆十六年(1588年)，石因題得名，後來便成了普陀山的代稱。其上有「雲扶石」，石上有一小潭，承受天露。石旁有「雲海」「別有天地」。

上圖拍攝於2014年1月。

『典故』

相傳1962年，郭沫若游山，至佛頂山，信口而出「佛頂山頂佛」，並向同行者征下聯。郭的秘書出「天一閣一天」以對，郭不以為佳，一姓郭的當地公社幹部出「雲扶石扶雲」以對，郭沫若頗為讚賞，傳為佳話。

南天門景區

全區以自然景觀為主，遊客較少。南天門特殊的位置使他成為全島即可觀日出，又可觀日落的景點，雖說視線部分受阻，但聊勝於無。這裡是島上極少能夠找到的不用登高即可守候日落的位置。

上圖攝於2014年1月的南天門，圖為碼頭黃昏。

【碼頭】

現有客運碼頭新建於2002年，航線主要通往上海、寧波、朱家尖、沈家門、定海、乍浦、岱山、福州、馬尾等地。

上圖拍攝於2014年11月。

最早的民間客運碼頭就在不遠處的短姑道頭，但一有風浪，船隻就無法靠岸，交通相當不便，所以就建成了現在規模的碼頭。

從碼頭通往遊客大廳的通道常年掛滿巨大的帳幔，頗為壯觀。

上圖拍攝於2012年1月。

【朝聖門】

「普陀聖境」門闕位於迎賓廣場的東側，筒瓦飛檐，斗拱承托，稱朝聖門。門闕高7.5米，寬18.5米，進深6.7米，額題「普陀聖境」四個字出自當代書法家沙孟海先生之手。無論是朝山進香，或者是覽勝旅遊，一踏入此門，就算是真正進入了「海天佛國」。

上圖攝於2012年1月。

【短姑道頭】

短姑道頭是普陀山最早的民間碼頭。在古文中「短」是「責備」的意思。

如今的短姑道頭似乎更像一個景點了，碼頭的作用早已被新建的碼頭所取帶。

拍攝於2012年1月。

此地舊時原為海灘，灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古迹」等字樣，出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。

『典故』

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進香，船靠碼頭時，不巧小姑「天葵」來潮，她認為身子不潔，不敢下船進香，她的嫂嫂埋怨小姑無福理佛，叫她呆在小船中等她，便獨自進山拜佛去了。到了中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發慌。正在此時，只見一村婦拎著飯籃走到碼頭邊，向潮水裡投下一些石塊，踩著這石塊來到小姑船，說是她嫂嫂托她捎來的米飯，便離船而去。過了不久，她嫂子進香回來，問起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時，發現蓮座上觀音大士的裙子濕了一片，心裡馬上就明白了，原來這是觀世音菩薩做的善事。後來因為嫂子曾在這裡責備小姑，從此，姑嫂停船的地方被後人稱作「短姑道頭」，觀音大士給小姑送飯時投向潮水裡用以踩腳的石塊，稱為「短姑聖跡」。

【海岸牌坊】

海岸牌坊位於短姑聖跡上方，建於1919年。四柱三門，翠瓦飛檐，氣勢雄偉。刻有「南海聖境」、「同登彼岸」、「寶伐迷津」、「金繩覺路」、「回頭是岸」五重匾額，是北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國璋等人所題。門柱上刻有楹聯：「有感即通，千江有水千江月；無機不被，萬里無雲萬里天」，「一日二度潮，可聽其自來自去；千山萬重石，莫笑他無覺無知」，「聖跡著迦山，萬國生靈皆樂育；佛光騰海島，千年潮汐靜波濤」，「到這山來，未謁普門當先凈志；渡那海去，欲登彼岸須早回頭。」

2012年1月路過此地，想拍下海岸牌坊的全景，可惜鏡頭不夠廣，便只取其輪廓。

【慈雲禪院】

位於海岸牌坊西側，明萬曆年間創建，清光緒年間改建。禪院體現了佛家山門的清凈和佛教文化的浮動。

上圖拍攝於2014年11月，碼頭停車場遠眺。

【妙莊嚴路】

此路自古以來便是步行到普濟寺的必經之路，意思是循此路便可進入妙法莊嚴的佛國。

在妙莊嚴路前段入口處，有明代著名書畫家、文學家董其昌題寫的「入三摩地」石刻和「金繩開覺路，寶筏渡迷津」石刻對聯。

【白華庵】

始建於明萬曆四十年(1612)，是普陀山最古老的建築之一。庵中曾有一處「真歇泉」，並有宋代文學家史浩題寫的石碑。現在「真歇泉」古迹仍在，但泉已廢；碑則存於一居民處，為普陀山現存最古老的碑刻。

【隱秀講院】

客運碼頭旁雨華峰嶴口，有石階通道直達。原名隱秀庵。據記載始建於明萬曆年間，當時神宗皇帝敬仰觀音大士，下撥巨資，派督造內官張隨來普陀山重建普濟寺。普濟寺的監院如秀禪師在建寺中「監造勤勞」，出力甚多。寺建成後，他因年高請求退居，在此建庵隱居，故名隱秀庵。

今庵拆舊重建緣起於170多年前。當年台灣香客從普陀山隱秀庵請走三尊觀音佛像，後供多次來普陀山尋找隱秀庵未果，遂募捐重建。1997年奠基時更名為隱秀講院。 現主奉佛之法、報、化三身及仿宋十二圓覺，並有康熙、乾隆、凈空師、張大千等名家題匾。

上圖拍攝於2012年12月。

【佛香閣】

佛香閣是南天門附近的商業街，有各種佛像製品及手工藝品出售。街對面有水潭，其間散落亭台樓閣，現基本處於停業狀態。

2014年1月趕往南天門拍攝日落時路過此地，天水直接一片金黃。

【南天門】

南天門位於南山，短姑聖跡的對面。南山原來是海中的一個孤島，和普陀山本島隔著一條水道，後來建了石橋，因為橋身像龍，所以叫環龍橋，又叫大觀橋，從此兩山連接相通。

上圖攝於2012年1月。

上圖攝於2014年1月。

【龍灣村】

觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣，灣後是民居龍灣村，現多為家庭客棧和海鮮排檔。

上圖拍攝於2012年1月。

【金沙】

觀音跳和南天門之間叫龍灣，灣前金沙鋪地，長570米，過去這裡沙質很黃，不見寸土，日光照耀，金光燦燦，佛家稱此為佛經所言「金沙布地」處，所以這裡被稱為金沙。上圖拍攝於2012年12月。

洛迦山景區

上圖拍攝於2014年11月，洛迦山佛光普照。

【洛迦山】

相傳為觀音菩薩修行之地，與普陀山齊名，同屬朝佛勝地，歷稱「普陀洛迦山」。洛迦山海岸線長3.33千米，灘地面積約0. 074平方千米，呈銳長三角形，南北向，南北長約1.05千米，東西寬約0.6千米，面積約0.36平方千米，最高峰海拔99.3米。遠望酷似一尊大佛仰卧在蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、腳均分明可辯，故有「海上卧佛」之稱。

『歷史』

洛迦山四面環海，原有妙湛、圓通、自在、觀賞四座茅蓬，後因「十年動亂」之故，四座茅蓬和佛像、法器都遭破壞。

1979年開放時，山中僅存圓通破茅蓬一座。

1987年初，普陀山佛教協會組織修建隊伍，對洛迦山進行了整修。

2007年底止，將原來的圓通蓬擴建為圓通禪庵，還修建了大悲殿、伽藍殿、大雄寶殿、土地祠、聞思亭、石牌坊、五百羅漢干塔、四十八圓塔等建設。新鋪設碼頭至山頂的石條路3000米，通往各景點的香道路1650米。原有的龍泉古井、仙橋、水晶宮等景點也先後修復。

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【圓通殿】

原為圓通庵，建於明萬曆年間，1990年重建，系洛迦山主剎，坐落于山腰叢林中。建築面積759平方米，殿宇27間，依山起勢。

【大悲殿】

原系自在蓬舊址。1988年重建，有殿宇26間，大殿供千手觀音，兩邊塑84尊大悲菩薩。院子內置大銅鼎，上鐫妙善大和尚書「大悲殿萬年寶鼎」。

【妙湛塔】

妙湛塔位於普陀洛迦山。妙湛塔塔呈四方形，高27.6米，基座邊長16.3米。塔身三層，形似多寶塔，但比多寶塔高大雄偉。

妙湛塔三層共雕522尊羅漢，衣飾神態各異。塔頂層設佛龕，內雕漢白玉四面觀音頭像，四有雕鳳首，塔頂置蓮花葫蘆。妙善題「妙湛塔」額。塔院佔地面積960平方米，院門外立青石雕塑的四天王像，門內兩側各浮雕天女六尊，袒胸束腰，神態秀美。

食宿介紹

島上酒店、客棧數量極多，大多數集中在普濟禪寺和法雨禪寺附近，其他位置也都有分布，但相對較少。包括精品酒店，各星級酒店和家庭客棧在內各種等級，價格跨度較大，可以自由選擇適合的住宿。

【雷迪森莊園】

開業時間2009年1月20日，地處海天佛國普陀山核心景區，中國第一家禪文化主題酒店，毗鄰「法雨禪寺」，面朝「千步沙」，背依錦屏山。（拍攝於2014年1月。）

酒店外的樹林。

酒店草坪上的佛像。

【祥生大酒店】

島上另一家五星級酒店，緊鄰寶陀講寺。2009年8月1日開業，背望佛頂山慧濟寺，毗鄰寶陀講寺、萬佛寶塔。

【海軍賓館】

位於普陀山南端，距離西天景區碼頭南出口較近，離客運碼頭只有400米，是一家三星級賓館。海軍賓館距離各大景區距離較遠，到碼頭和行政、餐飲區比較方便。

上圖拍攝於2012年12月。

【普陀山大酒店】

普陀山大酒店位於西山腳下，2009年裝修，現為四星級酒店。

上圖拍攝於2010年11月，近處為普陀山大酒店。

【洪閥山莊】

位於香華街盡頭，2010年開業。

上圖拍攝於2014年11月，路過香華街洪閥山莊門口。

【楊枝小院】

位於楊枝禪院入口附近的家庭旅館，一棟一層小樓，地理位置便利，緊靠法雨寺和雷迪森莊園。（本組均拍攝於2014年11月。）

【百步閣賓館】

位於紫竹林、百步沙和龍灣村三者之間，牛牛第二次上島所住酒店，地理位置較偏，但勝在安靜。

【三聖堂飯店】

位於妙莊嚴路靠近普濟寺位置，隱於小山坡上，比較難找。

【龍灣村家庭客棧】

龍灣村區域內有不少家庭旅館。

【息耒素齋館】

位於普濟寺西側的息耒禪院，海印池西北角，香華街西頭。

上圖拍攝於2014年1月。

【普濟禪寺齋飯】

早齋時間5：30-6：30，午齋時間10：30-11：30，晚齋時間16：30-17：30。5元每人，8人一桌，四菜一湯，坐滿開飯。

【法雨禪寺齋飯】

開飯時間與普濟禪寺相同。5元每人，一菜一湯（旺季沒有湯），需要自己打飯菜收拾餐具。

上圖拍攝於2012年12月，入口處購菜票，向內用餐。

上圖拍攝於2014年1月，淡季時候的一菜一湯，吃完可以續。

古往今來，有無數修行者和信眾，虔誠地叩拜、行進在朝聖的路上。為什麼要這樣做？每位朝聖者都有自己的緣由。

聖地，是佛弟子的心靈皈依地。為了能讓更多的學佛者和佛文化愛好者，有一個如法學修的增上緣。蟬友圈佛旅網十年一直堅持「護持四眾朝聖遊學，接引大眾親近正法」的宗旨，組織佛教朝聖遊學活動，旨在「親臨佛教聖地，體驗修行生活，心領佛法禪韻，承接清涼洗禮，開啟智慧人生」。讓大家有機會親近三寶，學修佛法，體驗僧團生活。通過佛法的熏習，讓佛法的甘露沁入每個人的八識田中，從而覺悟人生，提高生命的品質，分享菩提智慧的清涼，將佛法融入於日常工作之中，享受佛法給我們帶來的快樂生活。

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