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當代中國小兒推拿流派


當代中國小兒推拿流派

小兒推拿,又稱小兒按摩,它是以中醫理論為指導,應用手法與穴位作用於小兒的機體部位,以調整臟腑、經絡、氣血功能,從而達到防治疾病的目的。」

據文獻資料顯示,國內發展比較充分,影響較大的小兒推拿流派,主要有山東地區的三字經小兒推拿流派、張漢臣小兒推拿流派和孫重三小兒推拿流派,北京地區的小兒裡脊流派,上海地區的海派兒科推拿和湖南地區的劉開運兒科推拿流派,其他的流派,有的曇花一現,有的囿於狹小的區域,還有的缺少理論總結和著述,大都逐漸萎縮或淫沒了。

當代中國小兒推拿流派

現將這六個流派的研究現狀綜述如下:

  1. 流派創始人研究關於創始人的研究,山東地區的三字經小兒推拿流派、張漢臣小兒推拿流派及孫重三小兒推拿流派,研究文獻較多;湖南地區的劉開運兒科推拿流派和北京地區的小兒捏脊流派,文獻較少:上海地區的海派兒科推拿,沒有流派創始人的文獻。三字經小兒推拿流派創始人是徐謙光,代表人物是李德修。如葛湄菲述,徐謙光自年完成了《推拿三字經》,成為三字經流派推拿的開山,其著作雖未出版,但在民間流行,其後未有傳人。真正將三字經流派推拿發揚光大的是青島市中醫醫院李德修先生。李德修,又名慎之,山東威海市北竹島村人。遇威海清泉學校校長戚經含,憐其疾苦,遂贈清代徐謙光著《推拿三字經》一書,並悉心指教,經年學習,方獨立應診。1920年到青島,在鴻祥錢莊設診所,以推拿療疾,頗具聲望。年自設診所,求治者盈門。1955年應聘到青島市中醫院工作,任小兒科負責人。自此,李德修將三字經流派推拿專用於治療小兒病症。

  2. 張漢臣小兒推拿流派的創始人是張漢臣,據田常英述,張漢臣,字新棠、貽桐、賡戊,山東省蓬萊縣人。少年即隨師學習中醫內科,熟讀《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》等古典著作及中醫兒科和小兒推拿名著。於年拜本縣推拿名醫艾老太為師,自此,致力於小兒推拿事業。年獨立行醫,年應聘到青島醫學院附屬醫院組建小兒推拿室幵展小兒推拿療法。

  3. 孫重三小兒推拿流派的創始人是孫重三。如殷明所述,孫重三,山東省榮成縣堤柳公社不夜村人。20歲時拜老中醫林椒圃為師,從此步入醫林。1959年調入山東中醫學院任兒科教研室主任及附院推拿科主任,開展小推拿療法。

  4. 湖南劉開運小兒推拿流派的創始人是劉開運。據趙衛述,劉開運出身中醫世家,苗漢後裔,御醫後代,家族業醫已三四百年,祖傳中醫、草醫、推拿三套絕技,融漢、苗醫於一爐,獨樹一幟。曾擔任中華推拿學學會副主任,主編《中華醫學百科全書小兒推拿學》,為國內唯一精通中醫、草醫、推拿的名老醫師,主要從事小兒推拿。

  5. 北京地區的小兒裡脊流派,其創始人是馮泉福。據吳棟述,馮泉福,號雨田,北京人。其父馮沛成及祖父皆業醫,精通小兒搜積術。馮泉福是馮氏裡積術的第代傳人,其醫德醫術聞名遅跡。無論於醫務界或患者中,他的名字早已被「裡積馮」取而代之。馮泉福幼時即受其父醫學思想的熏陶,歲時隨父親開始學習裡積,年獨立行醫,年調入北京中醫醫院兒科工作,並始終負責兒科的程積工作。

    流派學術特點研究

    山東的小兒推拿三大流派和湖南的劉開運小兒推拿流派,學術特點明顯,研究者較多;北京的小兒捏脊流派及上海的海派兒科推拿,也有一些研究論文發表。

    三字經小兒推拿流派,學術特點非常明顯:第一,偏重望診及五臟辨證,李德修潛心於望診,病人入室,舉目一視,即能說出病兒病情。」第二,取穴少而精,善用獨穴。本派每次取穴個,有時採用獨穴治病。第三,推拿時間長,手法頻率高。第四,以清法見長。⑶第五,手法操作簡單。第六,以推拿代替藥物。

    張漢臣流派的主要特點是:第一,重視望診,其內容多而詳實,尤以望面色和望鼻最有特色。第二,在治則上是以治本為主,嚴守「補虛扶弱」或「補灣兼治」的法則。另外,張氏對小兒推拿概括為一掌四要:一掌即掌握小兒無七情六慾之感,只有風、寒、暑、濕、燥、火、傷食之證的生理特點。四要包括一要辨證細緻,主次分明;二要根據病情,因人制宜;三要取穴精簡、治理分明;四要手法熟練、剛柔相濟。

    孫重三流派的特點是:第一,首重「天人合一」的整體觀念,診病強調聞診和望診。第二,繼承了林氏「十三大手法」。畢永升總結了該流派的臨床經驗包括四大手法治感冒;推天柱骨治嘔吐;側推大腸、推脾經、推上七節骨加減治療腹瀉;推箕門利尿;摩神闕有特點;推胸八道配推揉膻中治咳嗽。

    湖南的劉開運流派的特點是:第一,「理、法、方」與中醫臨床內、外、婦、兒等科完全一致。第二,強調整體觀念,口訣如下:「推頭必兼推上肢,推腰推背兼推下肢,推胸推腹推腰背,四肢疾患局部治。」第三,注重辨證論治,提出「不講辨證論治,就不是推拿!療效就要大打折扣。」第四尊重推拿傳統。第五,尤重推拿手法。「成人推拿沒有巧,只要手法練得好。」始終以「三好」為標準(好用、好受、好看)。第六,提倡中西結合。第七,倡導推葯並用。符明進述,劉開運立法主要是根據五行生剋制化之理,確定其補母、瀉子、抑強、扶弱的治療原則,以作為指導臨床推治時取穴主補、主灣的依據。因而臨床具體運用中多用推五經。

    北京的小兒捏脊流派最顯著的特點就是運用捏脊療法治療積證。該流派手法有八種,稱為「捏脊八法」,對小兒積證有其獨到見解,將積證分為四型即乳積、食積、痞積和推積。因長期治療兒科積聚一類疾病,又稱「捏積」。捏脊療法旨在通過捏拿患者督脈(因十二經脈隸屬督脈),達到經絡的良性感傳,加之刺激督脈旁開一點五寸的膀胱經上有關的俞穴,使受納之食物得以運行消化。在捏拿的同時,為了加強療效,又配合服用「消積散」,及外敷「馮氏化癌膏」,此二方均為馮氏家傳。

    上海的海派兒科推拿的學術特點是:第一,手法除了繼承傳統的按、摩、掐、探、推、運、搓、搖八法外,還融入了上海地區的一指禪推拿、滾法推拿、內功推拿等三大成人推拿流派的手法,成為「推拿十六法」;第二,界定了小兒推拿對象,認為小兒推拿穴位和複式操作主要針對6周歲以下兒童,3周歲以上效果更佳;第三,理論上根據「通則不痛、不痛則通」的原理,以痛為俞,通過在痛點的治療,達到祛除病痛的目的。

    流派著作研究

    三字經流派創始人徐謙光著有《推拿三字經》,代表人物李德修著有《小兒推拿講義》、《青島市中醫院小兒推拿簡介》、《李德修小兒推拿技法》、簡易本《小兒推拿講義》等書,傳人趙鑒秋著有《幼科推拿三字經派求真》,後再版為《三字經派小兒推拿寶典》,葛媚菲著有《漢英對照三字經派小兒推拿》,李先曉著有《李德修小兒推拿秘籠》。

    張漢臣流派的著作有:張漢臣著述的《小兒推拿學概要》和《實用小兒推拿》;部尚未發表的著作即《兒科推拿方劑學》、《農村兒科推拿手冊》、《張漢臣兒科推拿經驗錄》,手稿均由張漢臣之子保存。

    孫重三流派的著作有:孫重三編著的《兒科推拿療法簡編》和《通俗推拿手冊》,傳人張素芳所著《中國小兒推拿學》。

    此外,湖南的劉開運小兒推拿流派的著作是劉開運主編的《中華醫學百科全書小兒推拿學》;

    北京的小兒捏脊流派的代表著作是馮泉福著述的《馮氏捏積療法》和弟子李志明編著的《小兒捏脊》;

    海派兒科推拿的代表著作是金義成編著的《小兒推拿》、《小兒推拿圖解》和《海派兒科推拿圖譜》。

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