真正的修行，不在佛堂廟宇，而在我心

文 雲叔

總是羨慕身邊的朋友，他們一到節假日，就天南海北四處旅遊，或妻子兒女，或朋友三四，每到一處，風光片，美食，玩樂場景曬得朋友圈都要刷爆。

我也曾一度對每個假期做出了精心設計，但到了節假日，總停留在了口頭上。

起初的幾年，多半是手頭拮据，旅遊就是個燒錢的活計，衣食住行，各景點門票都是一筆不小的開支。如果心一發癢再禁不住買幾樣紀念品，於是，一趟出行，多半年精打細算省下來的的工資就全花光了，說不心疼故作豪爽，那是假的，因為日子還是要過的。

再後來，經濟稍微寬裕了些，又忙於家務，忙孩子的學習教育，忙著掙錢，所以，嚮往的景點都是在網上飽了眼福。

有天與朋友說起，也是一樣的感慨。

朋友說，遠處去不了，近處遊玩一趟就簡單多了。比如，當地就有很有名氣的道教名山，何不去看看。

於是，挑個閑暇日子，和朋友一同欣然前往。

時值盛夏，日光灼熱，從下仰望，山勢挺拔險峻，山上蒼松鬱郁，隔了老遠就聽到悠悠的鐘聲。

果比家鄉無名山溝有氣勢多了。

山路陡峭曲折，轉彎處每每兀然顯現一兩處道觀尼庵。正逢五一，遊人甚多，前來朝香的佔了大半。

每一觀前庵前常有幾個十幾歲的孩子，伶俐乖巧地叫賣著香火紙錢，且硬要攔了買那一撮香，一沓紙。那急切切的眼神和汗漬漬的面龐，叫人不忍拂其意。

道觀尼庵都不大，不時漫出濃濃的香火焚燒後的煙霧，有時又伴著飄飄翻落的紙灰，和著盛夏酷熱躁動的氣流，真有點透不過氣來。

外面呆久了，剛進觀內，突然就覺得光線昏暗，一下子適應不了。

每個觀內都有塑像，塑像前備有香爐案幾，旁邊有功德箱，功德箱旁有一道人專門看管。

像我這等凡夫俗子，還是頭一回燒香拜神，竟然懵懵不知功德箱為何物，也不知各位大神主管何事，惶恐的敬了香就退了出來。那觀內道人臉色頓時十分不友善，朋友出來提醒我，說一般香客都要在功德箱壓點香火錢，多少隨意，以體現祭拜祈禱誠意。

遊興頓時少了幾分。

觀里、庵里供的都是些泥胎塑像，好多的神像許是年代久了，上面積了厚厚的灰塵，有些泥皮已經斑斑脫落。

這些塑像離人很近，伸手可觸，稍不留心腦勺會碰上一隻巨手，一把大斧，足把人嚇一大跳。同行幾個人，都是大氣不敢出。

看到其中一座塑像比其他小了些，正待凝神細看，不料那塑像微微動了一下，我不由毛髮皆立，旁邊一位女孩子大叫一聲「媽呀」，就狂逃出去。原來是個活道人，身著灰道袍，頭頂綰個髮髻。不細看，那一身打扮和一張毫無生氣的臉，與塑像一般無二。

出了道關，我們便坐在山頂的空地上，暫且松一鬆氣。

天空澄凈蔚藍，伴了陣陣涼風，胸中的壓抑漸漸散去。

俯視山下，農家田舍掩映在綠樹蔥蘢中，時隱時現，紅瓦白牆，別有另一種景緻。

一塊塊農田，綠油油如一片平鋪的毯子。

遠遠傳來拖拉機的耕作聲，公路上不時傳來汽車的馬達聲，人間的煙火氣彷彿又來了。

而身處山中，真有隔世之感，住久了，估計真箇不知魏晉了。

回想古時，為了煉丹，為了成仙，或為世俗所不容的人，做個清高隱逸之士，卻來做了道人。

但從沒聽說誰煉成過一丸起死回生或延年益壽的靈丹，也從沒見過那個穿道袍的成了仙。如果要說真真修道之人，恐怕多數都是看破紅塵的做了清高隱逸之士，但這樣悄無聲息的苟活一世，委實不是件樂事。

今天也有人動輒就說看破紅塵，做出一副世人獨濁我自清的樣子，牆上開始掛個難得糊塗字畫，要不也學人抄頌佛經，想想大可不必。

有人在喧囂中能求得清凈，外物不能強加到他身上。有人獨處卻煩躁異常，那是他心有挂念，起了波折。

那麼，牆上掛副難得糊塗就不糊塗了？出了家就六根清凈無欲無求不為外物困擾了？

忽憶起五柳先生的幾句話：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。」看四周，方覺世界之大，今所游之地只是一小小彈丸之地。

真正的修行，不在佛堂廟宇，而在心中。

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