黃賓虹的藝術知己傅雷書法有魏晉風骨,足以讓當今許多書法家汗顏
傅雷
《傅雷家書》前幾年賣的很火,但許多人不知道他的書畫修養極高,傅雷是黃賓虹的藝術知己。
傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日),字怒安,號怒庵,生於原江蘇省南匯縣下沙鄉(今上海市浦東新區航頭鎮),中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家,中國民主促進會(民進)的重要締造者之一。"文化大革命"之初,受到巨大迫害。1966年9月3日凌晨,與夫人朱梅馥自縊身亡、憤而離世。
傅雷書法,一筆一畫,或行或草,或朝氣蓬勃,或飄逸瀟洒,或溫情脈脈,或冷靜,或無為;無悲無喜,氣定神閑足見其內心的寧靜和博大。
傅雷書法,能楷能行,多為手稿和書信。其楷書規範自然,取法《洛神賦》,但落墨豐腴,捺腳厚重,大有唐人寫經之趣味。他的行書尺牘體胎息「二王」及「十七帖」,寫得瀟洒雅緻,流暢老練,是真正的文人書法。
真正的好的書法是向內的,且無意於書,在掌握一定的書法技法後,觀其人,可知其書,而今之所謂書法界,熱衷於各類活動與書法表演者,多向外缺的就是文化內涵。
1961年4月,傅雷論書法提出「寧拙毋巧,寧厚毋薄,保持天真與本色,切忌搔首弄姿,故意取媚。」此言雖自傅山出,然而也正可以理解傅雷一直以來的人生與文藝取向。
對於筆墨,傅雷曾說:「筆墨之於畫,譬諸細胞之於生物。無筆墨,即無畫。」沒有對於中國書法真正的理解與造詣,是不可能得出這一結論的,也不可能成為書畫大家黃賓虹的最早知音,從書法「如其人,如其學」的角度看,傅雷的書法境界其實是極高的。所謂無意於書方得妙處,像傅雷這樣以深厚寬博的學養進入書法,進而打通各科門類的,才正是中國書法的正脈。
與黃賓虹信札
「賓虹老先生座右:頃奉教言並陽朔山水十二頁、小屏二幀、跋二紙,拜收無誤。山水冊遵命敬領,筆法墨法變化萬千,又兼佳紙相得益彰。敝藏從此又添一寶,私心喜悅何如!……敝處歷來傳播法制,均以不落俗手為原則,且寒齋往來亦無俗客,而多寒士,大抵總不至使吾公有明珠暗投之嘆,可以告慰耳。茲隨函附上白紙八方,系敝友嚴君重託代求山水小冊,潤資八千,且已送下,謹附此次匯款內一併匯京……」
傅雷遺書部分
《傅雷遺書》相比王羲之面對先祖的墳墓遭到不幸哀號傷心之極的《喪亂帖》,傅雷更是顯得冷靜而從容,在那些關於記房租、傢具、後事的交待中,傅雷點畫間毫不錯亂,鎮定異常,然而,其實越鎮定,則越是大悲,愈冷靜,則愈「痛貫心肝」;真有勘破生死的意味,從藝術的角度看屬於真正悲而不傷的作品。
從書法中見出人格的角度來看,從傅雷先生面對巨大社會變化的決絕與性情來看,《傅雷遺書》列入近現代最值得珍視的書法傑作而毫無愧色!
附:傅雷書法
※黃庭堅行書《多寶塔碑》附釋文
※書法浸透了中國傳統文化思想,品鑒它還真需要多讀古書
※黃賓虹的書法有「如屋漏痕」、「如綿裹鐵」的高古之美
※黃賓虹的國畫生前送都沒人要,昨天拍了3億多,這說明了什麼?
※鄭板橋的竹子多不亂,少不疏,脫盡時習,秀勁絕倫
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