古代人是怎麼撕逼罵人的？
古代嘛，大夥聊天說的都是文言文，一張嘴都是文縐縐一本正經的樣子，好像說啥都有那麼點文藝氣息。
但其實，完全不是那麼回事！
他們說起狠話來，可都是不留一點活路的。
古人生起氣來，經常會說一個詞，就是「無後」，說白了就是斷子絕孫的意思，怎麼樣，夠狠吧！
孔子說過：始作俑者，其無後乎！
就是說，最開始發明用人俑殉葬的那些人都是會斷子絕孫的！沒好下場！
看看孔夫子這魄力，說的輕描淡寫，但意思可霸氣的很。
除了這，還有一句，在兇狠程度上完全不輸，叫「不沒」，就是不得好死的意思，聽著都肝顫。
古時候，老百姓都希望自己能平平安安的直到老去，但要是突然冒出個人咒你不得好死，這殺傷力一下就飈上去了！
《左傳》里有一句是，叔詹曰：楚王其不沒乎！為禮卒於無別，無別不可謂禮，將何以沒？
這說的是關於楚成王的事兒，他當年去鄭國，人家好吃好喝的招待他，他晚上離開後，還帶了兩個侍妾回營。
然後叔詹就說了，楚成王恐怕是不得壽終正寢吧！本來是辦正事來的，但他卻沉迷男歡女愛，這不得好死吧。
看來，君王也不是好當的啊，不僅被人說，還被說的這麼慘！
除了往死里罵的，還有就是氣不打一處來的時候，順嘴就想說點啥解氣的話。
當年項羽和范增一起去鴻門宴的時候，范老先生一再的和項羽說你可得把劉邦趕緊解決掉，但項羽這粗人就是不聽，最後范增也無語了。
「豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。」
真是沒法和你這種渾小子共事，以後的江山肯定會被劉邦搶走的。
而且劉邦這人也不是好惹的，雖然武力不行，但人家雙商高啊。
他還有個習慣，提自己的時候特喜歡說「乃公」，但說起別人張口就是「豎子」。
他和別人的對話經常都是這樣的：你個小子balabala，老子我balabala……
你們可能也看出來了，其實古人和咱們現在是一樣的，說著說著就容易管不住自己的嘴。
只不過是用的字眼不同而已。
他們說「爾何知」，意思就是「你懂什麼！」
他們說「野哉」，就是說「你這人怎麼這麼沒見識呢！」
孔子就經常這麼說學生：「野哉，由也！」真是苦了學生了。
還有一個詞五字連發：「死公雲等道」，意思就是：「死東西你說啥鬼話呢！」暴擊指數直線翻倍！
所以說，別看古人們說文言文表面一副文雅氣，其實他們個個都是髒話小能手。
《戰國策》里有這麼一句，威王勃然怒曰：叱嗟，而母，婢也！
其實就是說，「你個婢女養的！」
到現在，還經常能聽到誰誰說「你個XX養的！」
翻譯成北京話差不多就是「你丫挺的！」
所以你看，這罵人的文化都是從先人那傳過來的。
而且要說罵人，古人也是相當有套路。
他們可以作詩：
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
說這麼多，其實就是一個意思，你怎麼還不趕緊去shi。
他們還可以寫長文。
駱賓王當初為了爆料武則天的各種醜惡行為，大筆一揮，寫下了《為徐敬業討武望檄》。
把武則天的各種的不是說了個遍。
不過搞笑的是，武則天看了這文章非但沒生氣，還相當佩服這哥們的文采。
對了，其實在古代，罵人也不是隨便罵的。
明清那會兒也有規定，「凡罵人者，笞十；互相罵者，各笞十。」
不過那時候都是打板子，沒有罰錢這一說。
但話又說回來，其實現在咱們偶爾爆粗口不過也就是沒管住嘴隨口那麼一說。
只不過給自己找一個瞬間釋放的出口罷了。
※為何說古人罵人也很文雅，他們怎麼罵人？
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