他靠說書入朝當官，最後還成為了宰相！

賈

昌朝（997年—1065年），字子明。真定獲鹿（今河北獲鹿）人。北宋宰相、訓詁學家、文學家、書法家。著作有《群經音辨》、《通紀》、《時令》、《奏議》、《文集》百二十二卷。

史料記載，宋真宗天禧元年（1017年），宋真宗曾祈谷南郊，賈昌朝於道左獻頌辭，召試，賜同進士出身，任晉陵主簿。賜對便殿，任國子監說書。

宋仁宗朝，歷任天章閣侍講、參知政事、樞密使、同平章事、判大名府等職。官至左僕射、觀文殿大學士、判尚書都省，封魏國公。治平二年（1065年）去世，年六十八。追贈司空兼侍中，謚號「文元」。宋英宗親題其墓碑為「大儒元老之碑」。

賈昌朝因在路邊說書而被宋真宗賞識，這是他的運氣，但能在宦海中一路做到宰相的位置，靠的卻是滿腹經綸、學富五車。

由他撰寫的《群經音辨》，集中而又系統地分類辨析了唐·陸德明《經典釋文》所錄存的群經及其傳注中的別義異讀材料，並對這些材料作了音義上的對比分析，同時還收集、整理了不少古代假借字、古今字、四聲別義及其它方面的異讀材料，有助於讀書人正音辨義，從而讀通經文及其注文。

它是一部專釋群經之中同形異音異義詞的音義兼注著作，在學術上所做出的獨特貢獻以及對後世所產生的重要影響尤值得當今學者重視。

因為賈昌朝的存在，其後數百年，獲鹿不斷出現說書的人才。例如獲鹿最出名的藝人老海山，耳熟能詳的書目有《三俠五義》、《呼家將》等。而說書也成為獲鹿曲藝中最為古老且傳播最廣的曲種，直到解放前後，獲鹿集市廟會上，都能看到說書藝人上台獻藝。

清末民初之前，獲鹿冷廟的曲藝場中，評書、鼓詞、小曲、快板、數來寶、相聲、山東快書等曲種輪番上演。喝著獲鹿五街的「冷廟大壺沖茶糖」，吃著自炒的可口乾果，再配合台上抑揚頓挫的說書，那真是愜意到羨煞旁人！

然而石太鐵路及石太公路的建設，讓各地曲種湧進石家莊。再加上日本軍國主義佔領中國時期對農村施行野蠻的「三光」政策，使得眾多曲藝表演藝術家無奈離開，落腳在南花園的和平戲院，久而久之獲鹿冷廟的曲藝場門可羅雀。

動亂的年代扼殺了曲藝最為輝煌的光陰，太多鮮為人知的曲種被時代的浪潮吞沒。然而曲藝的精神從未消散，人們對曲藝的喜愛還未消散，阿土相信只需要一個合適的契機，曲藝的魅力便會再度綻放！

因為那是能讓我們心神寧靜的歸處，因為那是中華民族傳承千年的財富！

一座傳統古舊的茶樓正在土門關·驛道小鎮度假區內拔地而起，而那些曾經只存在於史料記載中的繁華，也將慢慢呈現於我們的眼前。再多華麗的辭藻也不及身臨其境的美妙，所以就讓我們拭目以待好了~！

如今

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