道家南極門秘籍「龍形揉身法」揭秘

最新 06-24

淺析龍形柔身功法與運動養生的關係

養生，是一個千古話題，養生的方法也層出不窮，僅運動養生也爭論不休，但真正能起到養生作用的並不多見。現僅就道家南極門「龍形柔身功法」秘籍揭秘。論述一下柔身功法與運動養生的關係。

運動能夠養生祛病強身，這已經是個不爭的事實。運動的方法有多種多樣，選擇什麼樣的運動方式，因人因地而宜。通過對道家南極門柔身功法秘籍的揭秘，找到了一個比較理想的運動方式---圓形螺旋運動的「龍形柔身法」。歷史中在中國只有道家對人體、對養生有著獨特的研究與運用，「龍形柔身法」便是道家內家拳養生功法的最具有代表性的功法動作之一，堅持鍛煉「龍形揉身法」便可起到運動養生、祛病強身的作用。

所謂「龍形柔身法」來源於道家的「柔身術」，是以前的道家用這種特殊的運動方式來鍛練內功的。在武術中柔身法運用的比較多，但把「柔身法」作為練內功的養生方法，卻有著它獨特的獨道之處。它用圓形螺旋「柔身」運動來抻筋膜、調經絡、揉筋骨、活氣血，使五臟六腑在圓弧螺旋形的運動中保持全身各處組織、器官的陰陽平衡，達到祛病強身健體，益壽延年的目的。

道家的「龍形柔身法」，練的是全身整體的陰陽平衡，運用道家提倡的松、軟、柔、慢的方法，以圈和圓螺旋運動的方式，打通開全身各處的關節、膜絡與瘀堵，練時以腳為根，以腰為軸，以手為輪，達到全身螺旋運動的目的。

從形式上看，松、軟、柔、慢,沒有大的動作，但內涵豐富，妙不可言，獨具風格。

從內容上看，柔身劃圈，劃圈求圓，在圈和圓的運動中，調氣血、通經絡、揉筋骨、拉韌帶、活脊椎、開筋膜、促循環、五臟六腑在柔轉螺旋運動中處於均衡狀態。

（一）

道家南極門功夫為內家拳的一枝，只曾聽聞，世人少見少知，一直只在道教內傳承的一門內家拳，古之只傳道人，不傳俗家弟子；清末民初從白雲坤道長傳出山門，路文瑞先生在機緣巧合下得其傳承，路文瑞1915年出生於河北省清苑縣，武術世家，太爺是大清朝宮廷大內侍衛，爺爺專修摔跤，父親是第五任中華民國大總統曹錕的貼身護衛。路文瑞先生8歲開始習武，21歲遇道長白雲坤祖師離家出走，到昆崙山拜道長為師，苦練數年，得祖師傳授南極門內容。

龍形柔身功法秘籍，就是白雲坤道長親傳的《南極獸中之意》（內有十二形：揉猴、軟蛇、劈龍、鋼虎、展鷹、拿熊、闖豹、竄貓、螳螂、縱鹿、掃蟒、鑽鷂）秘籍中記載的功法。2012年被陝西省體育局列為非物質文化遺產。

秘籍中所記載的「龍形柔身法」分為三級、四層、九種功法、各種套路。

三級是大圈柔身法、中圈柔身法、小圈柔身法。

四層是路、套、精、意。

九種功法是導引、站樁、柔身、旋轉、跪樁、坐盤、擒柔、摔柔、吐納九種功法。

秘籍中的四種功法是用於養生的功法，即中圈柔身法、站樁柔身法、跪樁柔身法、坐盤柔身法。這四種柔身法是以前道家掌門人必練的養生功法並不外傳。

功法和武術中的拳法、招法、技法有一定差別。功法修的是內功，以守為主，故能養生。拳法、招法、技法修的是外功，以放為主，用于格斗、廝殺，養生作用不大。武術的養生是從外功入手，再到內功，這樣練武術，才能起到更好的養生目的，練內功者多長壽。崑崙派、武當派很多道長也練龍形柔身功法，武當張三丰就是由外功到內功的典範。道家「龍形柔身」功法可以做到「三易」---易筋、易骨、易髓，更能最大幅度的拉膜絡抻筋骨，堪稱道家養生之經典！

為了能使學者儘快了解「龍形柔身法」，以中圈柔身法為例，解釋說明。

練法：兩腳分開，與肩同寬。雙手下垂，兩腿微彎，虛領頂勁，目視鼻尖，內視丹田，舌頂上齶，沉肩墜肘，含胸拔背，塌腹坐胯，卷尾提肛，挺膝，五指抓地，五宮（百會.湧泉.腋下.勞宮.丹田）吐力，氣沉丹田，督脈升，任脈降，形成混元整勁，在意念中開始柔身。

右手抬起與胸平行。左手背後，右手在胸前劃三百六十度小圈。掌心向上，圍頭頂劃圈，收至腰部後水平旋轉，再回到頭頂，依次柔轉（註：保持掌心始終向上，不可向下）。十二次為一節，換手繼續柔轉。轉時，先動胯，後動腰，胯帶腰走，依次柔轉。腰椎頂胸椎，胸椎頂頸椎，依次螺旋上頂柔轉。緊、松、軟、慢，依次柔轉。通過柔轉會感到指尖發熱，呼吸深沉自然，唾液微甜，初學者會出現筋骨、關節鳴響均屬正常反應。

「柔身法」修的是內功。內功外勁，整體混元，抻筋拔骨，氣血貫通，松張有馳，在意念中唯我獨尊。最大幅度的拉抻筋膜，易筋、易骨、易髓，堪稱道教養生大智慧。

（二）

道家南極門功夫，是路文瑞先生把在昆崙山所學的道家獨門絕技帶到民間，有別於其它拳種。依據《南極獸中之意》秘籍中的拳譜所記載的十二種動物，取其形，用其義，道家前輩借鑒它們克敵制勝的技法，總結出來的一套獨門絕技。

一九七四年，閔智亭道長（後任中國道教協會會長）在華山玉泉院，與路文瑞交流時指出：「你教的是道家拳法，我認為早已失傳了，沒想到在民間還有人練的這麼好，真是難得一見。」道長很驚訝，高興之餘為先生題詩一首，

有詩為證：

華山酣然已在夢，昔日流水今古情。

晨光未透玉泉院，驕子已開白猿功。

踏破山門找落葉，首聞百鳥第一聲。

自強不息好身手，回首一龍奔長空。

南極門功夫是道教的文化遺產，又是道家秘籍。它受道教禮儀影響，只傳道教門內弟子，不向社會傳播，致使其具有一定的局限性，傳播面較窄，社會上練該拳的人並不多。路先生親傳弟子易賢發等經協商，不能再固守舊習，應該把道家南極門的功法秘籍開放，向社會傳播。以便讓更多的習武愛好者受益，把私家秘籍變為社會公共財富。

取道家之秘籍，以道家普世之理念，變全民健身之功法。

（三）

目前我國已接近老齡化社會，養老保險、醫療保險社會壓力很大。由於空氣、環境、食品安全、不良生活習慣等因素，造成各種疾病逐年攀升。亞健康人群已達五億以上。玩手機上癮，睡姿、坐姿、站姿不正確，使大量年輕人早早換上眼病、頸椎、腰椎、肩周等等疾病。健康已成為社會一大問題。那麼怎麼解決這一社會頑疾，除了國家出台政策以外，應從自身做起，從改變不良生活習慣入手，加強體育鍛煉，尋找一個最適合自己的養生運動方式。通過運動來養生調病，抵禦疾病、防禦疾病、治療疾病、減少疾病的發生。

「龍形柔身法」作為道家的養生秘籍，我們在多年的教學經驗案例上，看到堅持鍛煉「龍形揉身法」養生調病的效驗顯著，以此推廣道家真法絕學及傳統道家的養生理念，通過運動養生來彌補眾人健康的缺失。

例如：「柔身法」中的中圈柔身法。站樁、起式、深呼吸柔身。每個動作都是以圈和圓的螺旋方式運動。三百六十度全方位螺旋柔轉，沒有死角。筋膜、骨膜、骨關節、韌帶、腰椎、胸椎、頸椎通過旋轉運動，促使它們之間拉長、拉開、還原、複位，再拉長、拉開、還原、複位，循環運動。各個部位充分得到活動和潤澤，不會粘連，不會增生。

又如：脊椎。先動胯，後動腰，通過旋轉，腰椎頂胸椎，胸椎頂頸椎，二十四節脊椎從五節腰椎轉起，頂向十二節胸椎。胸椎螺旋上頂，頂到七節頸椎節節攀升上頂，在螺旋柔轉中運動。脊椎個韌帶和其內的神經系統在松、散、慢、柔的運動中得到調整。各關節便不錯位，不粘連，骨正筋柔氣血自然通，如此保持關節各組織完好的彈性狀態。

再如：柔身就是柔氣柔血。氣推血走通經絡。柔身是以圈圓螺旋運動的方式柔轉。收腹、展開，再收腹、在展開。循環運動，調氣血，使五臟六腑隨圈圓有規律的均衡運動。使它們之間隨運動發揮作用，達到陰陽平衡，提高免疫力，提高自我修復能力，提高自我調節能力達到養生目的。

「龍形柔身法」有別於其它運動方法，是由它固有屬性決定的。它是道家用於練內功的方法。動作不大，不受場地和時間限制，隨時隨地都可以練功，符合道家的生活習慣。內功練的是關鍵部位，練的是混元正氣，練的是抻筋拉膜，練得是易筋、易骨、易髓，用意念合守五臟六腑，形神合一，最後形神俱妙，性命雙修，與道合真！

綜上所述，「龍形柔身法」是採用柔身的功法，起到運動養生調病的作用。它的運動機理是螺旋柔轉，形式是圈和圓。柔，是一種發力過程，而且較均勻的發力，體現在慢上。轉，是一種螺旋升絳過程，體現在速度上。通過螺旋柔轉產生「力旋」反映，這種「力旋」反映是用人的肢體實現的。完成這種「力旋」反映的動作,是以腳為根，以腰為軸，以手為輪表現出來的。用柔的方法發力，柔的是關節、氣血、筋骨、膜絡、韌帶、肌肉與神經系統。用轉的方法螺旋升降，轉的是循環系統。人的八大循環系統在柔轉中運動、調整、修復達到身體陰陽平衡。

這種採用柔身運動的方式，符合運動學、解剖學、經絡學、生理學，是非常科學的一種運動方法，故能起到運動養生的目的。古人發明的「柔身法」是柔轉與圈圓，螺旋運動完美結合的運動方法。

鑒於道家南極門功法的開放，不知沉睡了多少年的道家養生功法被挖掘出來。應該讓它繼續發揮作用，為全民養生健身服務，以體現文化遺產的價值。把古代道人的養生方法，變為全民的運動養生之道，為提高全民的健康水平而做貢獻！

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【注】：

傳承人：易賢發

作者：張泰昌

助理：付保群

主編：武當拳道武學院盧俊

「龍形柔身法」拳譜、教學大綱、運動光碟附後再版發行。

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