毛澤東一生酷愛讀史書，為何看了《明史》最生氣

1964年5月，毛澤東在一次談話中說：「《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。」這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價。

明朝開國皇帝朱元璋是一個具有傳奇色彩的人物。他曾是一個落魄的和尚，處在社會的最底層。在元末農民大起義中，他乘時而起，後來居上，逐步殲滅群雄，十五載而成帝業，是繼劉邦之後又一個出身卑微、起自草莽的平民皇帝。毛澤東對這種現象深有感觸，他通過對比，得出了不要小看「大老粗」，「老粗出人物」的結論。

朱元璋大字不識一個，卻善於從戰爭中學習，多謀而又善斷。毛澤東對朱元璋卓越的軍事才能給予過很高的評價，曾說「自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳」。在中國現代戰爭史上，毛澤東指揮的諸多戰事，在新的思維制高點上吸納並綜合了李世民「以弱勝強」、朱元璋「次第經略」的思想，形成「集中優勢兵力，各個殲滅敵人」的戰略原則。

朱元璋打天下時十分注重知識分子的作用，毛澤東更是這樣。他在延安時期撰寫的《大量吸收知識分子》等重要文章，其著眼點也是文武兩手並用。

毛澤東對朱元璋懷有一種特別的感情，對如何評價這位歷史人物也有自己的定見。1948年11月，明史專家吳晗輾轉來到河北省平山縣的西柏坡，將他在當年8月份寫完準備再版的《朱元璋傳》的修改稿送請毛澤東閱正。正在指揮解放戰爭的毛澤東擠出時間仔細閱讀了書稿，還約請吳晗深談了兩次。隔了幾天，毛澤東在退還《朱元璋傳》原稿時，還特地給吳晗寫了信。

信中對吳晗苦心為朱元璋立傳稱道有加，但又指出吳晗「似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論」。從中不難看出，毛澤東和吳晗在對朱元璋的評價問題上存在一定差異。在毛澤東眼中，唯物史觀亦可稱作「奴隸史觀」，認為是底層人民在創造歷史，歷史上的農民起義都程度不同地推動了歷史的進步。朱元璋作為農民起義的首領，亦當作如是觀。而吳晗的《朱元璋傳》卻以朱元璋影射蔣介石，顯然沒有貫徹唯物史觀的階級觀點。

朱元璋是一個複雜的歷史人物。其晚年以猛治國，用嚴刑峻法懲治貪污，澄清吏治，結果倒使人人自危。毛澤東並不是認為朱元璋沒有過錯，只是認為對這位農民起義的領袖應採取基本肯定的態度，「應該寫得好點，不要寫得那麼壞」。

新中國成立後，吳晗根據毛澤東的意見，從1954年開始用了整整一年的時間重新寫了《朱元璋傳》，並再次呈送毛澤東以博指教。毛澤東對吳晗的修改表示滿意。

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