女子古代守寡後，怎麼渡過餘生？

在中國現代，歷久的男尊女卑，鬚眉遭到三綱五常，倫理品德，貞節牌樓等的嚴苛約束。即使在一個家庭之中，鬚眉地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，鬚眉卻必須要從一而終，便是丈夫死了，守了寡，也另有貞節牌樓桎梏的壓制。那末現代鬚眉，守寡後，又是如何度過餘生呢？

第一，再醮。

在宋朝以前，男尊女卑尚未那末嚴重，三綱五常也尚未成為桎梏，社會風氣也很自在。是以，其時的鬚眉再醮實屬再正常不過了。如漢武帝姐姐平陽公主，本身丈夫死後，就嫁給了本身的家奴衛青。然則宋朝程朱理學興起之後，鬚眉再醮，一方面是不貞潔，違反好女不侍二夫的品德底線，另一方面，鬚眉娶孀婦也倍受社會輿論壓力。是以，孀婦再醮既要得到男方家長的批准，又要找到合適的鬚眉，而多數情況下男方家屬長老是打死不會批准的！

第二，偷情。

而無奈獲得正當途徑再醮的鬚眉，又無奈忍耐守寡後身材和心理的孤寂。並且這往往是那種追求自在和自我束縛的鬚眉。這類鬚眉在其時是面對很大危險的，一旦工作敗事，本身名聲廢弛照樣大事，以宋朝以後的司法，這類偷情被捉住，是必要浸豬籠，遊街示眾的。並且其時許多處所另有家屬私刑，這類有損家屬光榮的事，許多時刻會被家屬長老間接燒死。而偷情鬚眉一樣平常危險不大。

第三，自助。

而大多數守寡的鬚眉既不克不及再醮，也無奈有勇氣去偷情，是以，自太古以來，就有孀婦發清楚明了許多的對象。在漫長的餘生，應用這些，臨時減緩本身身材和心靈的苦楚。然則，逐步這些女人會逐步的冷淡，心靈也會逐步歪曲，假如本身的兒子娶了媳婦，那更是間接蛻釀成惡婆婆，並且她們由於遭到封建品德桎梏，這類苦楚就會傳到下一代，一旦本身媳婦守寡，其是打死也不會批准其再醮的。如許也便是品德桎梏的連續。

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