他煉製了黃金數十萬斤，把這些黃金分給貧窮的人，不管認識不認識

馬鳴生是齊國臨淄人，他原本姓和，字君賢。他年輕時曾做過縣中的小官，負責地方的治安。後來在一次追捕賊犯的行動中受傷，險些喪命，多虧一位道士用神葯及時相救，他才轉危為安，保住了性命。從這以後，他辭去縣吏之職，潛心隨道士修鍊道行。

起初，他只是想學到治療一些小傷小病的技術，但後來他發現道士有長生不死之術，於是便橫下一條心，長久地跟隨師長學道。他身背書籍，跟著老師周遊天下。他們向西到了女幾山（在河南宜陽縣），往北到了玄丘山，南至瀘江（即今雅礱江下游和金沙江會合雅礱江之後的一段）。

在此期間，馬鳴生嘗遍了旅途上的萬般辛苦，也磨練出了堅強的意志。老師見他確有誠心修道，便授予他《太清神丹經》共三卷，然後與他相別而去。馬鳴生獨自來到深山之中，按照《太清神丹經》所述合制了丹藥。書中說服丹後即可升天，可是他不願即刻升天，所以只服了半劑葯，故而成了地上的仙人。

他在一個地方住不到三年，便要換個新住處，所以天下沒有人知道他是位仙人。他自搭茅屋，飼養牲畜，雇請僕人，出行則乘車騎馬，言談舉止與常人無異。馬鳴生在人間隱居生活了五百多年，足??踏遍各地。見過他的人不計其數，心中都有一個疑問：「為什麼總不見他衰老呢?」後來，馬鳴生煉製了一劑丹藥，服下後升天為仙去了。

陰長生（1）

陰長生是新野（今河南省新野縣）人，為漢朝陰皇后的後代。他雖然生長在富貴人家，卻不慕榮華富貴，只好求仙問道。他聽說馬鳴生煉就了得道成仙的道術，便找到馬鳴生，要做他的奴僕，願為他做任何卑微的事情。

馬鳴生收留了他，卻不教授他長生不老，超脫塵世的道術，終日只與他談論當時社會上的一些小事，或是讓他去耕田種地。陰長生對馬鳴生言聽計從，服侍了二十多年，雖然沒有得到一句仙道之術，但是他從不懈怠，依然默默地侍奉馬鳴生。同時服侍馬鳴生的有十二個人，都是抱著求仙問道的目的而來的，由於長期未得馬鳴生授法，其餘十一人陸續離去。最後，只有陰長生堅持了下來，而且越發敬重老師，幹活越發賣力。

一天，馬鳴生對陰長生說：「你是最適合修道的人。」於是馬鳴生帶著陰長生來到青城山中。青城山在四川灌縣西南，又叫赤城山。道家以此山為第五洞天。山上清泉長流，樹木常青。岷山綿延千里，青城山為第一峰。在山上，馬鳴生將黃土煉製成黃金，以向陰長生展示道家精深的方術。

而後，馬鳴生在東西南北四面修建了神壇，將《太清神丹經》傳與了陰長生，然後辭別而去。陰長生按照《太清神丹經》上所說的方法配製好仙丹，但是他沒有把這些配製好的仙丹都吃下去，只吃了一半，所以他沒有飛上青天成為仙人。接著他又煉製了黃金數十萬斤，把這些黃金分給貧窮的人，不管認識不認識，只要是窮困的人，陰長生一律施予。

陰長生周遊天下，其妻與子女相隨左右，全家都平安康泰而不衰老。後來陰長生終於在平都山（又名豐都山，在四川豐都縣東北。道家有洞天福地之說，並以此山為七十二福地之一）白日升天，成仙而去了。

陰長生在升天之前寫了九篇文章，指出：「上古成仙的人很多，不可能一一敘述。就說漢朝以來成仙的人吧，已經有四十五人，現在加上我，就是四十六位了。這四十六位仙人中，有二十人是通過屍解而成仙的，其餘的人是白日升青天而成仙的。」

《抱朴子》這部書中說：「諺語道：您沒有走過夜路，所以不知道有夜行之人。那些沒有成仙的人，又哪裡知道天下山林之間有通過學習道術而得以成仙的人呢?陰長生已經服食過神丹，雖然他現在還未升天成仙，但是，方以類聚，人以群分，同聲相應，同氣相求，他終有一日會升天成仙的，他終有一日會與仙人相見的，所以陰長生能夠知道漢代以來成仙的人數有多少。

俗民百姓認為陰長生說的漢代以來成仙之人不可信，這是以已所不見，妄測於人，因而稱為此事不可能存在，這不是令人悲痛的事嗎?那些山川密林中的隱士，以隱逸不仕來舒發自己的情志，以閱讀經書來自我歡娛，他們不顯示自己的文采，不宣揚自己的名聲，不尋求士祿升遷，不追求聲名聞達，對於這些隱身於山林之間的賢人，人們尚且不知不曉，更何況是對於仙人呢。而這些仙人又何必急急忙忙地顯揚自己的名聲使之達聞朝廷，為人所知曉和傳頌呢?」

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