請別再誤解出家人

皈依三寶的弟子要有正知正見，出家人有他們的規則，在家人不要管，你管不好把自己也陷進去了。你親近出家人，叫做親近三寶。人能弘道，非道弘人。佛陀的使命已完成，他進入涅槃前將三寶的事業託付給了凡夫僧。

他只提了一個條件，說：「你們出家就好。」佛陀說只要這個人願意出家，出得了家，他就能夠護持三寶不滅。至於他個人不圓滿怎麼辦？佛陀講：「我來供養他。」

從現實來講，每個人都在真實地活著，都很不容易。大家不明白出家人的不容易，所以把出家人看成聖人，看成不食煙火的人，這都偏離了中道，就會有一些過激的看法。

有些甚至有點莫名其妙，比如看見出家人拿手機、坐汽車都要說一說，在這個時代離開這些行嗎？

如果只待在深山老林裡面，怎麼樣去弘法呢？不要說弘法了，要怎麼樣去做人呢？中國人有一句話：「己所不欲，勿施於人。」人的想法不能太偏頗。

有些人可能自身福報不具足，不滿於出家人比他的福報還要大。他不明白，出家人本來就比任何人福報都大，他福報不大能出得了家嗎？他吃十方供養，為十方帶福帶財，沒有一點福報，幾天就折騰沒了，命就保不住了。

出家人願意苦修，但並不代表他就是窮苦之人，應該顯窮苦之相。出家人上度帝王，下化乞丐，「欲從千人頭上過，先從萬人足下行」，而世人以俗眼把出家人看成失意者、失智者，就會出現各種各樣的問題和看法。時代變了，如果人們對佛教有些了解，就會理性正確地去看待。

大家皈依以後，要成為一個有正知正見的佛教徒，要有一些免疫力。一些人不允許尚未成就的佛教修行人有一點點的不清凈，可是他們不知道佛陀對於出家人的態度是立足緣起，順應因果，非常客觀的。連佛陀都是如此，我們更應該矯正自己的知見，理智對待。

是不是見到所有的出家人，我們都要恭敬呢？

恭敬是佛弟子必須具備的信仰常識，我們不是恭敬哪一個人，而是恭敬三寶。你看到的出家人不代表個人，而是代表三寶，這樣去作意，就不會覺得給出家人頂禮有失身份。古代帝王都會禮拜出家人，可見對出家人的恭敬並非基於人格的高低、社會地位的貴賤，而是出於對「法」的恭敬和對「道」的崇尚。

當然這個時代出家人也會有很多問題，但佛弟子要明白一個原則，好不好是他個人的事，我們恭敬僧寶是自己受益。有德的僧人，你可以依止他修行、學習；不具直接依止緣分的僧人，你可以不親近，但不能誹謗不恭。這也是一種智慧。

世間本是大苦聚，蹉跎流轉的因緣下，我們還能夠修行佛法，真的需要很多的發心。不能因為人事的不如意乃至個人成見，就隨意地退失信心，改換法門。換來換去，其實最應該換換自己的態度。

所以，我們一定要懂得皈依三寶是為了什麼？是為了尋求智慧，解脫自他，而不是為了尋找感覺，追求自我，沉迷是非。

歡迎您關注十方叢林微信平台

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！