找一個人哭訴

有一個晚上，同學小聚，喝了點酒，我便和住同一個片區的同學一起走路回家。半路上，在僻靜的街道轉角處，遇到一個身材魁梧的女人坐在馬路牙子上，對著手機邊哭邊說。我聽不懂她的方言，不知道她哭訴著什麼，但從哭聲中，我們聽出了她內心的悲戚。

同伴同情地說道，這女人，不是感情脆弱容易激動的人，就是她的內心卻實相當的痛苦。我點頭贊同。

就在這個時候，一個念頭湧來：一個諾大的城市，要找一個地方向隅而泣，找一個人哭訴，還真不是一件容易的事。

是啊，當今社會分工越來越細，交往越來越多，節奏越來越快，競爭越來越激烈，壓力越來越大。因而，對人的考驗和衝擊也就越來越強烈。隨之而來的人的內心裡世界產生的憂鬱、壓抑，甚至是痛苦也是越來越沉重的。

面對這一切打造一個強悍的內心，顯得特別的重要。或許這已經成了融入現代社會的一個必備的條件。

我們必須要有陽光的心態，去面對困難、挫折，甚至是失敗，這樣我們才能穩健是走好人生路。所以有識人士呼籲，在教學過程中加入一項「挫折教育」內容。在我看來，這是明智的。每個人都必須從小在心中長養悅納挑戰、戰勝困難的勇氣和豪情。而且要知行統一，在現實生活中，把一次次的挑戰和困難，當做是磨礪自己的一次次機會。樹木是在風雨中長成參天大樹人，雄鷹是在風暴中練就堅硬的翅膀的，寶劍是在烈火中煉就堅忍不拔的。

不久前，讀了一本書，書上寫了一個法師如是說：

一輩子受了很多苦的人，反而容易入道。不要把苦當作苦，一定要把苦當作是一種增上緣。

一個人沒有經過痛苦的洗禮，我們本身就不會珍惜我們的生命，也不懂得該怎麼樣修行。所以吃苦，在佛教來講的話，不見得不好，逆境越多，成就它就會越大。

上蒼給我們一個痛苦，但是它後面有很重要的禮物，就是能夠「自覺」，能夠覺悟，能夠成佛。所以用痛苦來包裝，然後打開痛苦的禮盒，裡面卻含有佛性——清凈自在的佛性。

不要把今天所受的苦，包括婚姻、經濟、病苦、或者是兒女不孝順、孤苦無依，把它當作一定是前世的業。當然佛教講「業」的話，講起來非常複雜，非常複雜。

要想活得更燦爛，你必需要經過很多的痛苦。每一種創傷，都是一種成熟。如果沒有經過痛苦、挫折，我們怎麼能夠動心忍性？我們怎麼能夠更成熟的、更進步的理解人生？所以苦，它是成就聖賢的階段，就像你爬樓梯一樣。每經過一個階梯往上爬，你會氣喘如牛。可是登到最高峰的時候，卻看到那麼漂亮的風景。沒有一個聖賢，沒有經過吃苦，他可以成就的，這是絕對不可能的事情。所以現在是觀念的問題，不要把吃苦當作是吃苦。要把吃苦當作是吃補。

如果一個人的一生沒有吃過苦，沒有痛苦的人生，是不值得活下來的。聽得懂嗎？

我想，我應該聽懂了。這是對修行人將佛法用於生活的開示，又何嘗不是對我們芸芸眾生如何安住於世間的發人深省的告誡？

不過，把心中的苦悶辛酸以適當的方式表現出來也是重要的。

著名媒體人柴靜曾經說過：沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生。舒婷的詩《神女峰》曾震撼了我的心靈，最欣賞其中兩句：「與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。」

因為每個生命都會遇到不堪承受之重，每個人的內心都有脆弱的一面。痛哭一場，是最直接、最放肆的宣洩，是最有效的減壓辦法。

汪涵在一次演講中談到，他的恩師走了，他在工作中無法前往送別。他忙完回家，一進門便抱著他的妻子楊樂樂哭得稀里嘩啦一踏糊塗，把對恩師的所有的感情以這種方式一瀉千里。

好些年前了，我的一位長輩，家裡出現了一場重大的變故。有一天給我打電話，一接通便放聲大哭。一時，我真的找不到合適的語言去安慰。其實我也知道，面對其內心的悲凄慘痛，一切語言都是蒼白的。我就默默地聽著這哭聲，在電話這一端默默地陪著落淚……

其實啊，哭著、訴說著，慢慢地心就會安定下來，痛就沒那麼痛了，堅強也就在心裡慢慢復甦，力量也在心裡慢慢積攢……心裡也漸漸清晰起來：痛哭過後，生活還要繼續，挑戰和困難還在那頭裡等著你。於是堅強的人們擦乾眼淚，繼續前行。

同情那位哭訴的女人，感恩她給我的思考。

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