如何激勵軍隊的作戰熱情

1.執政官馬爾庫斯·費邊和格奈烏斯·曼柳斯正與伊特魯里亞人交戰。士兵們群起反對出戰。兩位執政官一直假裝是他們自己在拖延戰事。後來士兵們終於忍受不住敵人的嘲罵前來請戰，發誓一定要得勝而歸。[註：李維和狄奧尼西奧斯對此都有記敘。](公元前480年)　

　 2.福爾維烏斯·諾比利奧不得不以少數兵力與薩謨奈人的大部隊作戰，而且薩謨奈人還在不斷補充新的增援部隊。諾比利奧詐稱，敵人的一個軍團已被他收買，準備反水過來。為了加強這一說法的可信性，他下令軍團司令官、高級百人隊長[註：每個中隊由二個百人隊組成，其中一人為高級百人隊長，兼任中隊長，一人為初級百人隊長，]和百人隊長把他們所積攢的錢、金子和銀子都捐獻出來，以便用來立即支付給反水過來的人。他許下諾言，待到勝利之後他將給這次捐款的人償還豐厚得多的酬禮。這個說法[註：指敵方有人叛變一說。]大大增加了羅馬人的激情和自信心，他們即刻投入戰鬥，並取得了光榮的勝利。　

　 3.蓋猶斯·凱撒將與日耳曼人及其國王阿廖維斯圖斯一戰，可是他的部下鬥志消沉。他把士兵們召集到一起，當眾宣布，到那一天他將委派第十軍團單獨去作戰。他用這個辦法激勵第十軍團的士兵，使他們因受到他對他們非凡的英雄氣概的褒獎而振奮起來。而其餘的軍團會想到驍勇善戰的美名已為他人所得而深感恥辱。[註：本例與本書第四卷第五章第11例同。可參見凱撒的《高盧戰記》第一卷第40--41節，商務印書館1982年版第33--34頁。](公元前58年)　

　 4.昆圖斯·費邊·馬克西穆斯十分清楚，一方面羅馬人因受到侮辱[註：指迦太基統帥漢尼拔於公元前217年4月率軍4萬人在特拉西梅諾湖畔大敗羅馬執政官弗拉米尼軍團一事。]獨立精神大振，另一方面也無法期待迦太基人會表現出公正或合理。他派使者到迦太基去探詢締結和約的條件。當使者帶回來的提案充滿不公正和傲慢內容時，羅馬軍隊要求決一死戰。(公元前217--前203年)　　

5.斯巴達統帥阿格西勞斯率部駐紮在同盟城邦奧爾霍邁諾斯附近。他得知他的許多士兵都把他們的貴重物品存放在城堡里。他下令市民們不要把這些東西還給他的部隊，這樣就可以使他的士兵們作戰起來更加英勇，因為他們明白他們必須為保護自己的財產而戰。[註：波利艾努斯的《戰略學》第二卷第一章第18節載有此事。]　

　 6.有一次，底比斯大將伊巴密濃達準備同斯巴達人交戰。他採取的步驟是：為了使他的士兵不僅能發揮他們的實力，而且也能鼓勵他們的激情，他把他的部下召集到一起，當眾宣布，斯巴達人決意在獲勝後殺盡所有的男人，把他們的妻子和孩子虜去充作奴隸，還要把整個底比斯夷為平地。底比斯人聽到這一消息後群情激奮，首戰就擊敗了斯巴達人。(公元前371年)　

　 7.斯巴達海軍將領萊奧提基德斯決定在盟軍得勝那一天打一場海戰。儘管他並不知道戰況，但還是聲稱他已經得到他們一方獲勝的消息。這樣一來他的部下在與敵人接戰中表現得更加堅定了。[註：狄奧多羅斯和波利艾努斯對此都有記敘；希羅多德也有類似的記述，但情節不同，](公元前479年)　　

8.奧盧斯·波斯圖米烏斯在與拉丁人交戰，但他的部隊士氣低落。這時兩個青年人騎著馬來到部隊。波斯圖米烏斯大事張揚，說這兩個陌生人便是卡斯托耳和帕勒克斯[註：卡斯托耳和帕勒克斯是希臘神話中的一對孿生英雄。]。他用這個辦法喚起眾人的作戰熱情。(公元前496年)　

　 9.斯巴達人阿爾基達穆斯正與阿卡迪亞人作戰。他把部隊留在營里，下令秘密地讓馬匹在夜間圍繞營帳奔跑。次日凌晨，他指著馬的腳印斷言卡斯托耳和帕勒克斯已經穿過營地前去，他終於說服他的部下相信這些神會在戰鬥中幫助他們的。(公元前467年)　

　 10.有一次，希臘名將伯里克利正進行作戰準備，忽然發現一片叢林，從那裡可以窺視兩邊的軍隊。這是一片濃密而昏暗的叢林，但無人去佔領，那是普路托[註：希臘神話中冥土的王，死者王國之神，亦稱哈得斯。]的聖地。伯里克利找來一名身材高大的部下，讓他穿上高統靴子、深紅色的長袍，把一頭長髮披散開來，躲進叢林中去。在那裡他登上一輛高高的用幾頭耀眼的白馬拉著的戰車。此人受命，當發出作戰信號之際便駕車向前駛去，口中呼叫伯里克利的名字，一邊還要勉勵伯里克利，要揚言諸神都來援助雅典人了。結果，敵人還未及投擲一槍一鏢便都掉頭逃遁而去。　

　 11.盧奇烏斯·蘇拉為了使他的士兵更充分地作好戰鬥準備，裝作諸神已預先告知他這次戰鬥的結局。他在投入作戰之前的最後一個行動便是在他的軍隊面前對著一尊小小的偶像作祈禱。他說，這尊偶像是他從德爾斐[註：古希臘一城市，因有阿波羅神殿而聞名。]請來的，他祈求諸神儘快地實現向他許下的獲勝的諾言。　

　 12.蓋猶斯·馬略隨身帶著一名敘利亞女巫。他往往假託這名女巫之口預卜戰鬥的結局。　

　 13.昆圖斯·塞多留僱傭了一支智力低弱的異邦人部隊，他在盧西塔尼亞總是隨身帶著一頭美麗的白鹿。他常常對人說，這頭白鹿能告訴他什麼是應該做的，什麼是要竭力避免的。通過這個辦法，他使異邦人深信他的一切命令都是神靈授意的。　　 這類謀略不僅僅用在我們認為那些頭腦簡單的人身上，更多的情況往往是需要假借神靈來替我們虛構某些計謀。[註：這後一段文字恐系後人添加。]　　

14.有一次，馬其頓王亞歷山大要做祭祀，他把一些預先擬就的文字寫在占卜者的手上，占卜者再尋機把字烙印到祭品上去。這些文字的意思是說將賜予亞歷山大勝利。當熱氣騰騰的供品已印上了這些字體，國王把它展示給士兵們觀看時，群情振奮，因為他們確信神靈已向他保證會贏得勝利。

[註：普盧塔克認為此計出於阿格西勞斯。]　　

15.當歐邁尼斯準備與高盧人開戰時，占卜師蘇迪內斯也曾進行過同樣的活動。　　

16.底比斯人伊巴密濃達在與斯巴達人衝突中覺得他的部隊需要求助於宗教情感來增強信心。於是，他在夜間把武器都搬了出來，將它們跟神殿里的飾品系在一起，並說服他的士兵相信神將伴隨他們一路前進，以便在戰鬥中隨時為他們提供幫助。(公元前371年)　　

17.斯巴達人阿格西勞斯有一次抓到一些波斯人，當他們穿戴齊整出現的時候還真有點叫人發怵。於是，阿格西勞斯下令剝掉他們的衣裝，讓他們在他的士兵面前赤身裸體，好使他們那鬆弛的白白的軀體引起大家的蔑視。(公元前395年)　

　 18.錫拉庫薩暴君革隆發動了對迦太基人的戰事，並俘獲到許多俘虜。他把那些最瘦弱的，主要來自輔助部隊的長得特別粗黑的俘虜挑出來，讓他們在他的部隊的眼皮底下脫光衣服，為的是使他的部下確信他們的敵人是很卑賤的。(公元前480年)　　

19.波斯國王居魯士想振奮他的部下的士氣，派他們去干砍伐森林的勞累活，從早到晚幹了整整一天。第二天，他又大排盛宴宴請他們。席間他問大家，這前後兩天你們喜歡過哪種日子。當眾人回答說他們喜歡慶宴的日子時，他接著說：「可是，只有經過了前一天的苦，才會有後一天的甜；這就是說，要是你們不能征服米底人，你們就談不上自由和幸福。」他就這樣激起了大家的求戰慾望。[註：參見希羅多德：《歷史》第一卷第126節，第232頁。](公元前558年)　

　 20.盧奇烏斯·蘇拉在與米特拉達悌的大將阿爾凱勞斯交戰中發現他的部隊無意在比雷埃夫斯作戰。於是，他把士兵帶到一個地方去干令人討厭的勞累活，直到士兵們自己主動提出請戰為止。(公元前86年)　　 21.費邊·馬克西穆斯擔心由於他的軍隊過分依賴船隻，以為總還是有退路可走而不去堅定地作戰。因此，他下令在戰鬥開始之前把所有船隻付諸一炬。(公元前315年)

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