不得罪人的人，就是好人嗎？

不得罪人的人，就是好人嗎？換言之，得罪人的人，就不是好人了嗎？

嗯，這是一個問題。

我朋友圈裡的人，都知道，我前段時間跟一個樓下的老頭兒杠上了，這老頭每周末都在樓下架上一個大音箱，從早上六點開始放音樂，一直放到晚上六七點才收工回家。如果聲音不算大，也沒問題，可是，這音箱質量實在太好，恨不得幾公里外都可以聽得見，吵得孩子沒法寫作業，連個午休都不行。

實在忍不可忍，我打了市民熱線，警察叔叔們來和他談，讓他聲音小一點，他不滿意，就和警察們吵架，吵半小時，然後警察們一走，他把聲音繼續放大。

第二天又來，我第二天再打市民熱線，然後警察叔叔們又來，於是他繼續和警察們吵，最後警察一走，他繼續調到最大音量。

......

說實在的，生活中，這樣無恥的人挺多的。

很多朋友在朋友圈裡回復我，說自己小區里都為這樣的事情打了幾次架了，警察來了也沒用，他們還是肆無忌憚，還有人說：「你也干擾他去啊。」

昨天，我看一個朋友在群里說，她把進到自己店裡的一個客人趕出店門了，原因是，那個人每次進店都帶朋友來，然後說粗話，最後還佔自己朋友的便宜，讓自己朋友買單，昨天我這店主朋友實在看不下去了，就把那個客人趕出了自己的店門。

很多人都說「與人為善」，更有境界高的，說「上善若水」。

多數人的理解，就是，我們對身邊的每一個人都應該懷有善意，不能與之產生什麼衝突，說白了，就是不要做得罪別人的事，不要說得罪別人的話，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，要做個好人。

如果對應這個來說的話，我真不是個好人，因為我是把那老頭兒徹底得罪了，而且他越來越厲害，後來連警察都管不了他了，他直接和警察說：「有本事，你們把我關起來啊。」

同樣，這個群友也不是好人，她也肯定把那個無理又無禮的客人給得罪了，畢竟開門迎客嘛，怎麼能把客人趕出店門呢？這明顯一點服務意識都沒有嘛。

我不反對要努力做個好人，但是這不代表我認可「不得罪人就是個好人。」是否得罪人？取決於對誰。

吾敬老，但不敬無德之老；吾愛幼，但不愛無教之幼。我認為這個應該是善良的前提和原則。

那老頭兒放音樂，如果只是無意中擾民了，其實沒問題，當警察叔叔來提醒他的時候，他只要動一下手，把那個音量調小一點就行了，我們還是會尊敬他，但是當警察來提醒他的時候，他不僅不調小音量，吵完架後還開得更大音量，這就是無德的表現了，弄得附近鄰居不勝其煩，這樣的人，就是無德了。

如果每個附近的人都選擇做好人，都選擇不得罪他，那麼我們的公共環境就沒有規則了，往後什麼事都會發生，我們的環境越來越差，都是因為大家都想做老好人，而不去主動的維護規則，這無疑不是一件好事。

同樣，當那個群友選擇做個好人，不得罪那個滿口粗話還貪小便宜的客人，以後也許當這個客人在店裡的時候，別的客人都選擇不進店了，因為裡面有個無理還無禮的人，這無疑也不是一件好事。

如果事情不是好事，那做這件事情的人，怎麼可能會是一個好人呢？顯然不會。

生活中，絕大多數的人選擇不得罪人，原因其實很簡單，不是因為對那件壞事沒感覺，也不是因為沒看到那件壞事，就是不想承擔責任，也不想為自己的行為負責。在很多時候，我們稱做「和稀泥」，就是分不清水和泥，全部攪和在一起，也叫風吹牆頭草，兩邊倒，誰都不得罪的意思。

我不知道別人怎麼樣，但是對於我個人來說，我是不會和這樣的人做交心的朋友的，因為我看不到他內在的真誠。

一個不怕得罪我而直接指出我缺點的朋友，和一個看到了我的缺點，卻因為怕得罪我而不和我說的人，我一定會選擇前者做朋友。

後者最可怕的，不僅僅是和稀泥，還有一點，這樣的人，百分之八九十以上，都是當面不說，背後各種說的人，一個靈魂不坦蕩的人，儘管他表面上不得罪任何人，他也不夠資格被稱之為好人。

同理，不懂拒絕就是好人嗎？不懂提要求就是好人嗎？不賺錢就是好人嗎？......統統都不能一概而論，或者統統都不是。

還是要說一句話：好人，從來都難做，做好人，一定是要有智慧作為前提的，如果簡簡單單就把好人做了，那一定是做錯了。

願這世上，多一些真正的好人，少一些偽裝的不得罪人。

願這世上，好人再難做，也總還是有人選擇去做。

晚安。

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