古代有三種方法解決士兵需求,很人性！
一個正常的男人到一定年紀之後，都會有關於某方面的需求，這是一種極為自然事情。德國人為了解決士兵們的需求發明了長充氣娃娃，過分的就會對敵國的女人下手。
作為文明古國的中國，在古代又是如何解決士兵們的需求問題呢?
第一種方式：給我憋著。這種方式可是十分殘酷，當然對於身體的也沒啥壞處。古代軍隊都有明確規定，不允許士兵將自己的女人帶在身邊，如果發現了，處罰可是很嚴重的，可是要殺頭的。
第二種方式：自行解決。想要用這種方式你必須要打勝仗才行，這時候士兵們會有一定的假期，他們便會趁此機會尋花問柳。當然也有一種情況，如果這個是士兵不願意花錢，就會出現強搶民女的情況，這時候就看他的長官怎麼處罰咯。
第三種：營妓。這種和強搶民女就有點區別了，這女子大多是無家可歸，他們被軍隊招聘進來，白天就負責洗衣服做飯之類，到了晚上就會給一些需要的士兵暖床。漢武帝時正式設立營妓，主要就是慰藉軍士。《漢武外史》記載「古未有妓，至漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者」。在歷史上，營妓中外皆有，1567年西班牙遠征荷蘭時候，就有400個騎馬的營妓和800個步行的營妓隨行。
只不過這些女人如果遇到軍隊戰敗，可是會淪為敵軍的玩物，最終被殘忍殺死。事實，這營妓地位是十分低下，只要士兵一招呼就必須無條件服從。當然她們中有些時候也會出現一些能人，北宋末年就出現了營妓出身的愛國女將軍——梁紅玉。
梁紅玉(1102-1135)，原籍安徽池州，生於江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。"紅玉"是其戰死後各類野史和話本中所取的名字，首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:"奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。"後結識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘後的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死後成為韓的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。後多次隨夫出征，在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍，紹興五年隨夫出鎮楚州，"披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。"於當年八月二十六日死於楚州抗金前線，1151年，韓世忠病逝，夫婦合葬於蘇州靈岩山下。
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