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葉聖陶談王陽明 一切心法在其中

導言:

葉聖陶先生說過,王學在我國思想史上是一大支,在人心上發生過極大的影響,我們當然要知道它。這部《傳習錄》,是守仁學術講話及論學書信的集子,無疑地,是了解王學最且要的材料。

陽明心學的熱潮已經伴隨著國學的興起持續良久,關於陽明研究的真知灼見、宏篇著作也碩果豐豐,湧現出了梁啟超、黃健中、馮友蘭、錢穆、安岡正篤、山田方谷等研究陽明心學卓有成績的海內外學者。研究陽明學的基礎,不外乎《傳習錄》《大學問》《王文成公全書》等自明一代流傳下來的王陽明手稿、語錄、紀實和以其學術思想為闡述本體的學說。

當然了,《傳習錄》作為陽明先生講學和傳播其學術思想的重要著述,在學習領悟和研究陽明心學思想學術體系中的作用是極為重要的,對其研習也可以說是體悟心學精髓的首要工夫。

身之主宰便是心,心之所發便是意,意之本體便是知,知之所在便是物。

盡心知性知天,是生知安行事。

種樹者必培其根,種德者必養其心。一念開明,反身而誠。

虛靈不昧,眾理具而萬事出,心外無理,心外無事。

……

以上均出自於《傳習錄》,體現的核心意涵即「致良知」「心即理」「知行合一」等陽明心學最核心的學術思想。也可以說,不讀《傳習錄》,便如水中望月般難涉陽明心學真諦。

在中國歷史上,褒貶不一、毀譽參半的大人物很多,但眾口鑠金、一致推崇的學術大家卻鳳毛麟角。從諸多學者的評價我們可以看出,王陽明就是其中的少數,確切來說,又是少數中的少數。

《傳習錄》著作也有很多的版本,賞讀原文有如與陽明先生面對面交談,確有見字如面之感,但自得之餘,卻也深深感到傳統文化基礎薄弱,時常感到吃力,於不懂之處便常常只能淺嘗輒止,無法深入,因此便感覺閱讀原著的同時配備點校譯文也確實非常必要。

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