西遊記：玉帝法力不高，為何能成為三界首領？

最新 06-25

大家總認為玉皇大帝沒水平，不給力，終日糊裡糊塗的。

這是不對的，玉帝很能幹，水平也很高。有一句話，叫「半部論語治天下」，《論語》一萬多字，半部也有五千多字。玉帝不需要這麼多，僅用三句口頭禪，共「十二個字」，便將天上人間治理得服服帖帖！

第一句，「依卿所奏」。孫悟空學了幾招三腳貓的功夫，便將地府和龍宮鬧了個雞犬不寧。玉帝看部下被惡猴欺負了，拍案要替部下出口氣。太白金星說，陛下啊，不要跟小人計較，給顆糖吃，讓他來天上坐坐班，豈不「雙贏」。玉帝高興了，「依卿所奏」。此後，凡是有重要工作，只要那些歪頭軍師出主意，玉帝都「依卿所奏」。

第二句，「這等這等」。孫悟空幹了壞事太多了，用書面語言叫「罄竹難書」，玉帝不像當今一些專家，總喜歡將簡單變為複雜。不管多複雜的的事情或過程，玉帝只用「這等這等」四個字，全部包括了！各路神仙反映孫猴子犯有嚴重的作風問題，玉帝弄明白後說，「這廝這等這等，如何處治？」孫悟空進不了老鼠精的無底洞，跑到天宮狀告李天王，「玉帝從頭看了，見這等這等，即將原狀批作聖旨」，立馬為孫猴子解決了師父差點變成人種的難題。

第三句，「遣將擒拿」。誰膽敢挑戰天庭的權威，玉帝從來就不手軟！孫猴子鬧龍宮，玉帝「著龍神回海，朕即遣將擒拿」；鬧地府，「著冥君回歸地府，朕即遣將擒拿」；不服從管理，「若違天命，就此擒拿」，等等。有這麼好的領導，是當部下的福氣！誰說玉帝不夠狠，將人抓起來不夠狠？送上斷頭台不夠狠？

這三句「口頭禪」，貫穿整個取經的過程，充分體現玉帝治理天下的主要特點。

「依卿所奏」，說明他老人家「兩耳能聞天下事」，不是一個獨裁者。能夠聽從下級的正確建議，廣開門路，這一點就不容易，這體現了「民主」的一面。

「遣將擒拿」，則強化了天庭「憲法」的權威，有法必依，違法必究。不管孫猴子是與自己平起平坐的「大聖人」，犯了大罪依律當斬，體現了「法制」的一面。

「這等這等」，裡面的奧妙更多了！你自己去想像吧。我這麼認為，無論是事情或過程多麼複雜，用這四個字可以全部概括，這就是玉帝的厲害之處！體現了玉帝最大的包容性。一位具有包容精神，海納百川的最高首長，天宮迎來新的輝煌豈不易如反掌！

「民主+法制+包容」，這是什麼樣的治理模式？

玉帝用超級牛氣的「口頭禪」治天下，是否跟他來源於一句「口頭禪」有關？這裡有一個問題，請問「玉帝貴姓」？

玉帝是一個很奇特的神仙，一般認為他的地位、權力是最大的。地府給孫猴子鬧得暈乎乎的，貌似最牛的閻王爺向玉帝求救了吧？屬於牛叉部落的龍王爺，也要服從玉帝的領導。道家最高首長太上老君的仙丹被賊猴偷吃了，還不是找玉帝訴苦？天宮給孫猴子鬧得不太像樣，天上一紙請帖，讓正在給弟子講課的如來放下手頭工作，趕快前來滅火。

看來，玉帝的權力很大，權威不小！

在民間的傳說中，玉帝是眾神之王，是天國的最高首長，兼管著人間的禍福。玉帝是何許神聖？這是人的本性造成的，本來沒什麼事，偏偏要製造一個神仙來管理自己。

在道家系統中，玉帝不是最大的官員，上面還有「三清」這個「董事會」呢，即元始天尊、道德天尊和靈寶天尊。「一氣化三清」，這是三位一體的，是道家模彷彿家的做法，設立了三位一體的最高首長。

在老百姓心目中，還是認為玉帝最大，是管理著「三清」的，畢竟「董事會」的所有決策，都要依靠玉帝這個「總經理」來執行。拜玉帝沒有錯，潮汕地區叫做「拜天公」，他是老百姓心中的世界主宰。這就是玉帝的厲害之處！

玉帝的來源有很多版本，有佛家的帝釋天的傳說，有道家的傳說，各有各的道，各有各的路。

在西遊記中，玉帝的身份是明確的，他老人家性「張」，孫悟空在大鬧金兜山中說，「老君又使金剛套，把我擒拿到上方。綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當。」

他大鬧天宮失敗，被抓去見「玉皇張大帝」，玉帝姓張是真金白銀的！

如果說姓張，也有幾個不同的版本。有人說玉帝名叫張堅，農曆正月初九出生。傳說在很久以前，有一個叫光嚴妙樂的國家，國王叫凈德，皇后叫寶月光，這些名字好像不出產於本國，像是舶來品。國王老來無子，邀請了道士進行祈禱，半年後，皇后夢見太上老君和其他神仙抱著一個嬰兒從天而降，皇后醒來就有了身孕，產下了這個孩子，經過一億三千二百劫的修持，後來成為了玉帝。

這個說法跟西遊記大致相同。如來佛對孫悟空說，「你想奪取玉皇的尊位？別妄想了！他自幼修持，苦歷了一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，總共多少年？才能享受無極大道。」

可見，玉帝的皇位不是靠像陳勝吳廣一樣，揭竿而起取得的，也不是繼承祖宗遺產的，而是通過個人努力，苦修而得來的。