建築是語言，寺宇展莊嚴

【妙祥法師開示】

因為建築也是語言，所以說這種建築的莊嚴性，在未法時期是很需要的。你給講再多的法，他聽不進去了，有些人聽不進去。

而這個莊嚴的道場，使他們很多的對佛法生起了一種恭敬。他們認為這個真了不起，有這麼大的胸懷，而且都是大部分是僧人在這裡做事情。

他更想不到僧人是這麼樣的勤奮、努力和有智慧，而且能夠為後人去著想，能這樣去莊嚴道場。包括那些對佛法並沒有很認真的人，看了以後他說「你們非常了不起」，都有一種驚訝。

這種「語言」哪，不是說我們講法就能講出去的，也不是說我們所有的行為都能達到的。為什麼今天能達到呢？就是說它是一種需要，未法的需要。

現在外道橫行，外道的教堂不斷地林立，在人們心中就像紮根刺似的，影響人們的視覺和心裡的感覺活動。

所以說我們佛教如果沒有一個很好的建築，讓他們能夠被攝受，讓他對佛法的博大生起信心的話，這也是我們一個缺陷。所以通過這個努力，大家的心血沒有白費，而且產生了一個意想不到的效果。

原先我們只不過是建建殿堂，要把外道比下去，不讓它佔領這個空間。現在的世界上也在爭奪空間，美國也好，俄羅斯也好，都派一些衛星了還有火箭什麼玩意兒，我也不太清楚那玩意兒，都上月球是哪個球的，是哪個星上去了。他們幹嗎？都要佔領空間。

費那麼多錢佔領空間幹嗎呀？在人們心目中，要形成他們的概念，將來獲得更多的財富，他們為了今後幾十年、幾百年的努力。雖然現在沒有多大的效果，只不過載人上去轉幾圈回來，但是給地上的人很多的希望。

因為空間就是我們思想的一部分，我們光佔領地面不行，空間也得佔領，是吧？佛教也得佔領，所以說咱們也得佔領空間。建築大一點，寬一點，在人們心目中，把這空間要拿過來，使道場更加莊嚴。

它不像過去了，過去都是小廟，但是它的莊嚴並不減少，因為那時候外道少，外道也沒有那麼大的建築。

現在外道無時無刻地不斷地侵蝕人們的心理，所以說我們不光是修行的需要，還有破外道的需要，還有弘法的需要和宣傳的需要等等。還有我們的資糧的需要。

（摘自溯源佛教網·《

為道源寺尼眾開示》）

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