南宋布衣，憑什麼讓兩奸臣跪在墓前？

（網路圖）靖康元年（1126年）五月間，上書請誅「六賊」的陳東自太學請假，回鄉省親，探望祖母和母親。誰知陳東返回家鄉鎮江府丹陽縣後沒多久，令人傷心悲慘的一幕在中原大地上演：捲土重來的金兵攻破開封府，已遜位的宋徽宗和登基不久的宋欽宗，雙雙淪為階下囚。靖康二年（1127年）三四月間，徽、欽二帝連同后妃、宮女、宗室、貴戚等，共一萬四千多人，被金兵擄往北國。這就是對中國歷史影響至深的「靖康之變」。

北宋滅亡後，當年五月一日，宋徽宗第九子康王趙構在南京應天府（今河南商丘）稱帝，建立南宋，是為宋高宗。趙構稱帝後，改元建炎。他身邊最倚重的親信，莫過於黃潛善和汪伯彥兩個佞臣。當時朝野上下請求拜李綱為相的呼聲很高，高宗初登大寶，不敢深違眾意，並希望能表現出勵精圖治的面貌，即位五日，即拜李綱為相。在李綱的竭力推薦下，年近七旬的老將宗澤被任命為開封知府、東京留守。

高宗即位，李綱拜相，使朝野上下對收復失地、迎回二帝，充滿希望。據陳東之弟陳南所撰「行狀」記載，靖康之變發生後，遠在鎮江府丹陽縣的陳東「北向慟哭，或中夜興起，恨無死所」。後聞知高宗即位，「喜而不寐」。據《宋史》記載，高宗登基十日之後，下詔召陳東至應天府。時任鎮江知府的是延康殿大學士趙子崧，他將詔書交給陳東，讓他趕緊準備前往應天府。

陳東在準備行裝時，有人勸他不要前往，否則禍福難測。陳東說：「新天子即大位十日，而下詔呼一布衣，必欲聞天下之言也。有君如此，縱死亦何足惜！」出人意料的是，陳東出發前，特意準備了一口棺木，「以棺自隨」。從此舉來看，陳東當時已有死諫的念頭了。

陳東趕至應天府時，正是八月十五日。恰逢李綱被罷相，黃潛善、汪伯彥議請遷都建業（今南京）。李綱罷相，皆因和黃、汪二人政見不合，加之他生性耿直，漸漸地與高宗也產生了嫌隙。李綱任相僅七十五天。

陳東初至京師便驚聞此事，從八月十七日至八月二十五日，數日之內三番上書。據《三朝北盟會編》記載，陳東上書時表示，「李綱不可罷，黃潛善、汪伯彥不可用，乞親征邀請二帝」。陳東此番上書，令黃潛善、汪伯彥大怒，他們對高宗言稱，如果不殺陳東的話，可能他還會上演當年「鼓眾伏闕」之事。高宗遂起了殺心。他渾然不顧太祖皇帝「不誅大臣、言官」的祖訓，將陳東以及上書的另一名士人歐陽澈處斬於應天府東市。

黃、汪二人言稱的「鼓眾伏闕」一事，發生在靖康元年（1126年）二月初五。當時面對金兵來犯，宋欽宗意欲和金人和談，罷免力主抗金的李綱。陳東遂率領幾百名太學生，擁至皇宮宣德門外，上書請願。最終，欽宗恢復了李綱的職位，這才取得了「東京保衛戰」的勝利。高宗初登大寶，顯然不願意麵對這樣的暴亂事件。在黃、汪二人的調唆之下，因言獲罪的陳東身遭橫死，時年僅四十二歲。從赴京至罹禍，僅僅十天。

陳東臨刑前，飲食如常，神色自若。《少陽集》中收有一封他寫於此時的家書，內中說：「恐生死未可知，然東已處之定矣」。陳東與夫人吳氏育有二女，他在動身赴應天府時，吳氏已身懷有孕。陳東死後，吳氏誕下一遺腹子，延續陳東一脈香火。

陳東死後，歸葬丹陽，其間亦頗多曲折。四明（今寧波）人李猷乃陳東好友。他在《贖屍記》一文中，對此記述頗詳。陳東被殺後，李猷欲替其收屍，但卻找不到屍體。兩天之後，一兵官被處決。行刑結束，兵士抬著屍體離開了刑場。李猷遂派僕役悄悄跟在後面。到了城門之外，只聽有人說道：「前天才抬了兩個秀才過來，今天卻又抬來一個官人。」僕役忙問那兩個秀才屍體現在何處，那人便指著路旁兩土堆說：「此即是也。」

第二天，李猷趕到城門外，果見二土堆。因陳東所受的是梟首之刑，遭懸首示眾，故葬於此處的僅是屍身。李猷尋得陳東屍身，移於館舍，安放在陳東赴京時攜帶的棺木內。兩天之後，經李猷多方奔走，不惜重金，終於找到了陳東的頭顱，「合而殮之」。李猷正準備買舟東下，將陳東棺柩運回丹陽，正巧陳東有個叫胡中行的老鄉在應天府，他主動請命，請求護送陳東棺柩以歸。就這樣，陳東得以歸葬家鄉。

據《建炎以來紀年要錄》，此事發生兩年後，高宗於建炎三年（1129年）五月巡幸至鎮江府時，翰林學士滕康請命有司祭陳東之墓。高宗同意此請，派大臣前去祭奠，並「厚恤其家」。另據《中興小紀》，紹興四年（1134年），有大臣奏議當年發生的這件事，認為「黃潛善、汪伯彥擅權專殺，將布衣陳東、歐陽澈置之極典」。高宗對此也頗追悔，說：「朕初即位，聽用非人，至今痛恨之。」於是追贈陳東、歐陽澈秘閣修撰，「官其兩子，賜田十頃」。也算是為陳東徹底平反了。

據《宋史》記載，陳東起初並不認識李綱，三番五次為李綱上書，「特以國故」。陳東被殺後，認識或是不認識的人，無不流淚。李綱專門為他寫了數首輓詩，中有「死生一決心應了，忠義千年筆有芬」等語。

陳東墓在丹陽縣東北二十五里尚德鄉桐村。宋理宗景定年間，大夫馬光祖過丹陽時，為其修墓建祠。明正德十四年（1519年），巡案御史葉忠再次為陳東立祠，並鑄黃潛善、汪伯彥兩跪像。據清代《巢林筆談》所記，明代嘉靖年間，有個叫鄭普的進士經過丹陽陳東墓時，見墓前鑄有黃、汪二人跪像，便在柱上題了一聯：「丹陛披肝，千古綱常可托；荒庭屈膝，兩人富貴何為？」看來墓前鑄跪像，並不僅僅在杭州岳王廟，當年陳東墓前亦是同樣的場景。這正是忠奸有報，是非自有公論。（習斌）

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