倒蔣運動顏面全無，蔣介石後代：把棺材運回大陸，可好？

蔣介石逝世後，蔣經國天然成為二代領導人。蔣經國不但面貌上與蔣介石迥異，經歷也區別巨大。蔣經國在蘇聯待過很長一段時間，不論是留學，還是之後作為人質羈押。無論如何蔣經國是一個有著世界視野的領袖。在蘇聯那段歲月，沒有給蔣經國打上強權的烙印。

相反，蔣經國在執政後期有意去除威權政治，沒有再刻意地在蔣三代中挑選自己的繼承人。不過蔣經國卻犯了一個錯誤，那就是他結束威權政治的委託人找的是李登輝。兩蔣期間，在台灣樹立了大大小小領袖塑像大概有45000尊（其中大部分是蔣介石，其餘的是蔣經國）。

李登輝上台後，致力於非蔣化運動，或者叫去蔣化運動。這本來無可厚非，是政權民主走向的必然選擇。不過李登輝有意把運動走向極端，一時間在民間搗毀兩蔣塑像大行其道，甚至在一些激進的地區，出現了對領袖塑像的侮辱事件。

而那45000尊雕像很快搗毀殆盡，剩餘的也都遷移到了兩蔣墓地。在民間，一時間兩蔣從領袖偶像變成了民賊。在這樣的情況下，兩蔣的後人不願看到這種景象。於是提出可行性方案：能不能把兩蔣的墓地遷移到大陸去。這樣也滿足了蔣落葉歸根的遺願。

在1996年7月，蔣緯國就在國民黨中央直屬小組會議上，提出此類想法，建議成立一個相關委員會，把兩蔣的墳墓遷移回大陸。因為蔣介石在死前曾留下遺願，死後最好能夠陪伴總理，想在中山陵附近建立墓葬以永遠伴隨總理左右。

之所以葬在慈湖，也是暫時的，所以沒有入土，想等待時機成熟遷回大陸。而蔣經國也曾經說過，死後最好葬在浙江奉化老家，和母親葬在一起：「葬於母親身旁，生生世世再也不離開她老人家」。不但蔣二代提出這樣的看法，蔣三代也有類似想法。

只不過蔣三代更加理性，蔣友柏曾經說兩蔣的墓地遷回大陸，最大的障礙是他們的身份問題如何解決。是按照國民黨領導人還是中華民國領導人？而蔣孝勇一句話很好的解決了這個問題，他的方案是：遷移墓葬可以是純家務事，沒有必要給予政治化處理。不過這個問題到現在為止都還懸而未決。

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