聊齋、紅樓的百年哀嘆：千里搭長棚，沒有不散的筵席！

《紅樓夢》第十三回中：　　鳳姐便問道：「什麼事？」秦氏道：「目今祖塋雖四時祭祀，只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時固不缺祭祀供給，但將來敗落之時，此二項有何出處？莫若依我定見，趕今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀、供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此。合同族中長幼，大家定了則例，日後按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無爭競，也沒有典賣諸弊。便是有罪，己物可以入官，這祭祀產業，連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思後日，終非長策。眼見不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語！若不早為後慮，只恐後悔無益了！」鳳姐忙問：「有何喜事？」秦氏道：「天機不可泄漏。只是我與嬸娘好了一場，臨別贈你兩句話，須要記著！」因念道：「三春去後諸芳盡，各自須尋各自門！」鳳姐還欲問時，只聽二門上傳出雲板，連叩四下，正是喪音，將鳳姐驚醒。人回：「東府蓉大奶奶沒了。」鳳姐嚇了一身冷汗，出了一回神，只得忙穿衣服，往王夫人處來。彼時合家皆知，無不納悶，都有些疑心。那長一輩的，想他素日孝順；平輩的，想他素日和睦親密；下一輩，想他素日慈愛；以及家中僕從老小，想他素日憐貧惜賤愛老慈幼之恩：莫不悲號痛哭。

七十二回：司棋一把拉住，哭道：「我的姐姐，咱們從小兒耳鬢廝磨，你不曾拿我當外人待，我也不敢待慢了你。如今我雖一著走錯，你若果然不告訴一個人，你就是我的親娘一樣。從此後我活一日是你給我一日，我的病好之後，把你立個長生牌位，我天天焚香禮拜，保佑你一生福壽雙全。我若死了時，變驢變狗報答你。再俗語說：『千里搭長棚，沒有不散的筵席。』再過三二年，咱們都是要離這裡的。俗語又說：『浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時。』倘或日後咱們遇見了，那時我又怎麼報你的德行。」

《聊齋志異》之《長清僧》：　異史氏曰：「人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。

《蛇人》：蛇人揮曰：「去之！世無百年不散之筵。從此隱身大谷，必且為神龍，笥中何可以久居也？」異史氏曰：「蛇，蠢然一物耳，乃戀戀有故人之意。且其從諫也如轉圜。獨怪儼然而人也者，以十年把臂之交，數世蒙恩之主，輒思下井復投石焉；又不然，則藥石相投，悍然不顧，且怒而仇焉者，亦羞此蛇也已。」

《折獄》：堂上肉鼓吹，喧闐旁午，遂嚬蹙曰：『我勞心民事也。』雲板三敲，則聲色並進，難決之詞，不復置念。《金瓶梅》也有雲板兩敲記載。

《百年夢悟——朱文震、紅樓夢和聊齋志異》一書作者吳修安認為：《紅樓夢》、《聊齋志異》兩書，表達主題一致，反覆使用「盛筵必散」、「千里搭長棚，沒有不散筵席」這一諺語，來說明人生歷史變化。明清變革之際，很多大家族由鮮花著錦、烈火烹油的奢華生活，最後轉向「白茫茫大雪一片真乾淨」的未來。

兩書中雲板敲打之時，也正是勞心之時。不過盛筵散時，有的是有恩報恩，變驢變狗報答，這樣的人流芳百世。有的則是恩將仇報，落井下石，這樣的人自是遺臭萬年。

《聊齋志異》中，一向被認為有毒而且害人的毒蛇，十分戀舊，和主人離別之際，戀戀不捨，非常感人，但是現實中，有些人卻是蛇蠍心腸，甚至比蛇蠍還狠毒，禽獸不如。世人不得不防。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！