為什麼南宋連續三朝帝王都在無奈中退位？其中的玄機，耐人尋味

靖康之變之後，康王趙構幸免於難，在南京應天府繼承大宋皇位。史稱南宋。南宋初期的三個皇帝都有一個共同的情況，那就是都到了晚年都在無奈中退位，自主禪位給自己的兒子，當起了無憂無慮的太上皇的生活，古代男子一直都有把權力掌握在自己手中，既然把皇位讓出去了，雖然是太上皇，但是手中的權利也就沒有了。這三朝皇帝為何都要禪位呢？箇中玄機，耐人尋味。

我們先來說說第一個皇帝趙構的情況，趙構一直都是一個主降的人，我們的英雄岳飛雖然在抗金作戰中一直節節勝利，但是最後還是被趙構給殺死了。罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰派大臣。開始重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人。堅守對金和議條款，每年除納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹外，送給金統治者賀正旦、生辰等的禮物也「以巨萬計」。並且對金稱臣，這就出現了歷史上著名的紹興議和。

然而，現實結結實實地給了宋高宗一記響亮的耳光，紹興和議墨跡未乾，金海陵王完顏亮就揮軍南下，飲馬長江，差一點就重演了當年金兀朮搜山檢海捉趙構的一幕。實際上宋高宗也早就準備好了再一次出海逃亡。

這時候南宋文臣虞允文率領軍民於採石（今安徽馬鞍山市西南）阻遏金軍渡江南進的江河防禦戰。 采石之戰是南宋宋軍抗金鬥爭的重要戰役。此戰由文臣虞允文指揮宋軍打敗金軍，使金軍未能如願從采石磯渡江南侵。采石之戰宣告了宋高宗投降政策的徹底破產，令他一時間聲名掃地。這時候趙構以「倦勤」，想多休養為由，傳位給養子趙昚，是為宋孝宗，自稱太上皇帝。這位在位35年的宋高宗也就無奈的退出了歷史的舞台。

下面我們再來介紹下第二個皇帝宋孝宗趙眘。這位皇帝應該是南宋最有的作為的皇帝，他是以為的的確確的主戰派的人物，在他登上皇位之後，便重新啟用著名的主戰派張浚為相，積極備戰。公元1163年4月，張浚坐鎮揚州，指揮李顯忠和鄒宏淵兩路出兵，開始了著名的隆興北伐。

然而由於宋高宗和秦檜的自毀長城，南宋的主戰派已是人才凋零。張浚本為文臣，雖有志報國，主持過對金作戰，但戰績卻不敢恭維，著名的富平慘敗就是張浚指揮不力造成的，說他是一個志大才疏的民族英雄並不為過。況且此時的張俊廢置已久，老病將亡，何堪北伐大任？在具體的作戰過程中，由於宋朝軍事制度的固有缺陷，往往人為對將軍們掣肘牽制、相互制衡，加之李顯忠、鄒宏淵兩人素來不和，張浚又不能妥善協調，最終造成了隆興北伐流於失敗。

軍事上的失利讓宋孝宗認識到北伐不能急於求成，必須從長計議。於是他勵精圖治，整頓內政，整軍備戰，力圖恢復，然而，高宗朝「有恢復之臣，無恢復之君」，孝宗朝「有恢復之君，卻無恢復之臣」，當時主戰派只有虞允文可堪大用。宋孝宗當了27年皇帝，前25年高宗一直健康的活著，一直堅決反對主戰，甚至對孝宗說，「等我百年之後，你再為之」。而且此時金國正值號稱「小堯舜」的金世宗掌權，南宋也沒什麼可乘之機。

公元1174年二月，虞允文因病去世，這對孝宗的中興大計無疑是沉重的打擊。此後，南宋再也找不出像虞允文那樣堅決主戰又有才能的大臣，主和派官員充斥朝堂。面對窘境，孝宗既痛心疾首又無可奈何，昔日的銳氣消磨殆盡，或者說孝宗還是缺少一種矢志不渝、戰鬥到底的狠勁與魄力。公元1187年十月，高宗趙構病死，孝宗儘管卸掉了主和的緊箍咒，但他早已力不從心。公元1189年二月，宋孝宗正式傳位於太子趙惇，是為光宗，自己則退位做起了太上皇。

在宋孝宗這一朝雖然有這一位主戰派的明君，但是缺少會打仗的將軍，如果這時候岳飛，韓世宗他們還活著，或許宋孝宗的宏圖大志就能實現了。這也是一種無奈，宋孝宗和岳飛他們都沒有在對的時間沒有遇到對的人，心中的理想抱負也就只能埋藏心中了。

第三位要來介紹是宋光宗趙惇。宋孝宗是歷史上個名副其實的孝子，然而他選擇的繼承人——光宗趙惇卻是一個著名的不孝之君兼精神病患者，同時，光宗的皇后李氏也是歷史上著名的潑婦、妒婦。從這個意義上說，宋孝宗真是既害了國家，又坑了自己。

孝宗傳位於太子後，原本希望能像高宗那樣，悠閑地安度晚年，卻沒有料到他與兒子光宗之間的矛盾與衝突卻驟然劇烈起來。特別是在光宗立儲問題上，父子二人的意見嚴重分歧。光宗皇后李氏只生有嘉王趙擴一人，立為太子，本是順理成章之事。但孝宗認為嘉王柔弱，不適宜繼承皇位，建議光宗立魏王趙愷（光宗的親哥）的兒子嘉國公趙抦為儲君。

立儲之爭讓光宗的精神病徹底爆發。他偏執地人為父親孝宗不僅威脅兒子嘉王的太子地位，甚至還威脅到了自己的皇位。同時，皇后李氏時時控制光宗，想方設法離間孝宗、光宗父子，加劇了光宗的病態心理。

公元1189年六月，孝宗駕崩，光宗竟不顧人倫，不肯主持喪事，這無論在當時還是今天都絕對是天大的不孝。隨後，光宗的精神病日甚一日，南宋政局動蕩不安，國家再也不能掌握在這個瘋子皇帝手中。公元1194年七月，太皇太后吳氏（高宗趙構的妻子）及趙汝愚、韓侂胄等人宣布光宗禪位，擁立嘉王登基，是為寧宗。此時，瘋子皇帝宋光宗依舊在宮中瘋瘋癲癲地發號施令，奈何宮外已經變了天！這樣的人能登上帝位、統治國家，只能說是歷史的不幸，黎民的災難。

南宋三朝內禪，都是無奈之舉，原因或是威名掃地，或是力不從心，或是不能勝任，「無奈」二字，冥冥中昭示了南宋王朝的歷史走向。沒有驚天的魄力，只在無奈中尋求妥協的平衡點，這樣的王朝終沒有出路！

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