警惕難民來華，歷史上難民給中國帶來的麻煩歷歷在目

文：邊塞詩人撰

▍致聯合國難民署親善大使姚晨女士書

姚晨女士，中國之戲子，聯合國難民署之親善大使也。屢受優容，國民恩養，中國同胞之於女士可謂甚厚。

昔魏晉之世，北方戎狄屢受災荒，五胡難民流入中華，永嘉之亂，國遭不造，匈奴肆志逞其毒焰，突我京師，逼死我中夏之主，羯胡又掠殺我人民。

中原板蕩，神州陸沉，衣冠士女紛紛南渡，史稱五胡十六國亂中華，此皆異族徙入中原之禍也。

唐初太宗不納魏徴與涼州都督李大亮忠諫之言，將殘破之突厥各部難民安置於中國之地。

遂有後來河北胡化與安史之亂，「漁陽顰鼓動地來，驚破霓裳雨衣曲」，楊貴妃亦因此死於逃難途中的馬嵬驛，盛極一時的大唐王朝由此陷入藩鎮割據的衰世。

安史之亂亦為中國封建社會由盛入衰的轉折點，後來的契丹入寇、靖康之恥、蒙元滅宋皆與此有關，而肇禍之因即在於唐初安置北狄難民的政策。

唐末之沙陀本為突厥之處月部，遠在西域，為吐蕃所攻殺，三萬部眾僅剩難民兩千東來，投奔中國。

靈州節度使范希朝將其安置鹽州（今寧夏鹽池），後又遷往山西大同，使其休養生息。

百年以後滋息數倍，竟為中國之患，五代之時入主中夏，江北一帶土宇竟非華胄所有矣。

"中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安之道，未之有也。」

今歐洲播亂，禍起於中東難民，和諧盛世不能共享於全球，中國同胞或可求小康之世，偏安於東土神州。

然姚晨女士雄心未厭，欲引難民禍水東來，當此之時，國人憂心如焚，輿論嘩然。我中華之人自謂與人無患，與國無爭矣。

乃姚女士忘民族之大德，圖聖母之虛名，招徠禍水，內嵌我天朝，致中華大地無處可以安枕矣。

姚女士之功大矣！姚女士之心忍乎？不忍乎？姚女士何視天下太隘哉！

豈有歐洲天翻地覆之後，猶不能容中國一地之偏安？豈有功成名就之日，尚欲以亂祖國邀功哉！

第思我華夏曆代祖先櫛風沐雨之天下將狼煙四起，以為姚女士建功之能。

今既毀歐洲，又欲破我中華，感《鴟鴞》之章，能不慘然心惻耶？我孔子、孟子之痛哭於九原也！

姚女士猶是中華之人，猶是炎黃之裔也，即不為同胞憐，獨不念華夏曆代祖宗乎？

即不念華夏列代祖宗，獨不念己身之祖宗乎？不知異族之人何親何厚於女士，中國同胞何仇何怨於女士？

彼則殫精竭慮，此則麻木不仁，若此者是姚女士自以為智，而不知適成其愚。

百年以後，史有記，書有載，且謂姚女士為何等人也？

今姚女士若一意孤行，將來史書之上恐難逃「賣國漢奸」四字。

若姚女士能幡然醒悟，拒絕難民東來，則姚女士雖為異族效力，亦可謂不忘華夏祖先之血食，不負故國同胞之厚恩矣。惟冀裁擇焉。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！