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老祖宗修心對聯30副,終生受用!

NO.1

好花半開;

美酒微醉。

曾國藩很喜歡「花未全開、月未圓」七個字,認為是惜福之道。

花一旦全開,馬上就要凋謝了;月一旦全圓,馬上就要缺損了。而未全開,未全圓,讓人仍然有所期待,有所憧憬。

人要有節制、有收斂,就像酒喝微醉的狀態最好,大醉的話既傷身,也可能會惹禍。

NO.2

不俗即仙骨;

多情乃佛心。

「不俗」的意思不是清高絕俗,而是不離世間,卻又能不為世間所困擾。

佛不是讓我們冷漠無情、不食人間煙火,而是讓我們對世間萬物、花鳥草蟲都含情。所以,多情最是佛心。

NO.3

乾坤容我靜;

名利任人忙。

唐代詩人白居易說:「權門要路是身災,散地閑居少禍胎。」能看破名利之累,可得樂觀長壽。

NO.4

讀書隨處凈土;

閉門即是深山。

尋求內心的真正平靜又何必在乎身在何處呢?內心焦躁不已,到哪裡都一樣的。不從本心著手,求取於外人、外物的安撫又有什麼用呢?陶淵明寫過「心遠地自偏」,心若不遠、不安、不靜,想要「悠然見南山」,又怎麼可能呢?

NO.5

豈能盡如人意;

但求無愧我心。

一個人不必刻意求得別人重視,也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心,為自己而活。

NO.6

甩開膀子幹活;

夾起尾巴做人。

古人云:「欲成事先成人。」低調做人,高調做事。「甩開膀子幹活」是高調做事,「夾起尾巴做人」是低調做人。

NO.7

放開肚皮吃飯;

立定足跟做人。

很質樸的兩句大實話,率性而為的樣子。肚皮放開,保障生存根本;腳跟站穩,守住道德底線。物質精神都有了。

禪宗有「飢來吃飯,困即安眠」,也有順其自然之意。

NO.8

柳絮體媚無骨;

梅花影瘦有神。

人媚而無骨,如牆頭草,左右搖擺,成不了大事。

NO.9

眼裡有塵天下窄;

胸中無事一床寬。

一個人若心胸狹窄,眼裡容不得半點沙子,即使給他全世界的一切,他仍然覺得得到太少,有諸多不滿;一個人若心胸寬廣,對任何事物都不執著,即使他生活簡陋,屋裡只有一張床,他依然覺得天地很寬,心懷感恩。

NO.10

處世何妨真面目;

待人總要大肚皮。

傅雷說:「有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。」

有真誠才會有寬容,因為以真面目示人,代表著一種自信,只有自信的人才能大度寬容。

NO.11

事能知足心常愜;

人到無求品自高。

知足常樂。

無求,是一個人的智慧到了可以看淡一切的境界,「得失隨緣,心無增減。」

得到時,不會欣喜忘形,失去時,不會痛苦絕望;富貴時,淡然處之,貧窮時,修身養性。這是一種無懼無畏的坦蕩胸懷,也是一種恬靜淡然的處世態度。

NO.12

忍一言風平浪靜;

退半步海闊天空。

《菜根譚》:「處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。」

NO.13

平時不說無情話;

每日常觀有用書。

說話要有口德,切忌出口傷人。讀書是樂事,有書真富貴,無事小神仙。

NO.14

淡飯粗茶有真味;

明窗淨几是安居。

咬得菜根,則百事可做。

若能每日靜下心來仰望長天,觀雲聽雨,笑迎秋月春風,就能達到豁達瀟洒的精神境界,像那位無名的江上老翁一樣──「古今多少事,都付笑談中」,在紅塵濁世之中,視富貴如清晨的薄霧,待浮名若空中的雲煙,並由此而獲致心靈的祥和與寧靜。

NO.15

開懷一笑天下事;

閉口不論世上人。

俗話說:「人無十全,瓜無滾圓。」所以我們要「不見他人過」,對天下事一笑了之,「是非以不辨為解脫」。

宋代高僧慈受禪師說:「莫說他人短與長,說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌,便是安身第一方。」

NO.16

能受苦方為志士;

肯吃虧不是痴人。

愛佔便宜的人,贏了微利,卻失了大貴。再好的東西,你也不可能長久擁有,莫如常懷憐憫之情,常施援助之愛,得到人心,他物不缺。別以為成敗無因,今天的苦果,是昨天的伏筆;當下的付出,才是明日的花開。

NO.17

虛心竹有低頭葉;

傲骨梅無仰面花。

地低為海,人低為王。

大海之所以能容納百川,是因為他把自己放在最低處,於是便成就了他的寬廣與氣魄。

人生於世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一種品格。

NO.18

根深不怕風搖動;

樹正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

NO.19

世上本無常照月;

天邊還有再來春。

世事無常,世事難料。人生不如意事十常八九,同時又是天無絕人之路。

NO.20

鸚鵡前頭休多語;

小人身邊須慎行。

害人之心不可有,防人之心不可無。逢人只說三分話,不可全拋一片心。

NO.21

酒中不語真君子;

財上分明大丈夫。

在現實生活中,有些人見酒就醉,一醉就胡言亂語、胡說八道,結果禍從口出。因此,要少與這樣的人交往。還有些人利令智昏、見利忘義,在與人合作過程中愛佔便宜,從不吃虧。這樣表面上看賺了,實際上是虧了。

NO.22

寺院有塵清風掃;

山門無鎖白雲封。

方外之地,要的是清凈,人心若能如此,離道就不遠了!

NO.23

觀大海者難為水;

悟自心時不見山。

修心有三境界:見山是山,見水是水;見山不是山,見水不是水;見山還是山,見水還是水。

NO.24

非名山不留僧住;

是真佛直說家常。

得道的人只說家常話,只說常識。凡是故弄玄虛的都是騙子。

NO.25

非名山不留僧住;

是真佛直說家常。

禪就如清風明月,看似不可捉摸,其實無處不在。

NO.26

不作風波於世上;

別有天地非人間。

得道的境界就是表面不起風波,卻蘊含無數奇峰深壑!

NO.27

心閑臨水知一樂;

曉起入林尋鳥聲。

心中清閑清凈,才能見水感到快樂,聞鳥鳴而開心。

NO.28

身似菩提心似鏡;

雲在青天水在瓶。

禪的精神就是要立身於自己的心靈,不拘泥於外物的局限,不執著於世人的評說,最終要達到心中無一絲的雜念。

NO.29

長嘯一聲,山鳴谷應;

舉頭四顧,海闊天空。

孟子說:「我善養吾浩然之氣。」

陸九淵說:「昂首攀南斗,翻身依北辰,舉頭天外望,無我這般人。」

NO.30

藤杖一條,提得起才放得下;

禪門兩扇,看不破便打不開。

拿得起,放得下,看破才能打開!

責任編輯:南方

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