現代美女喜歡的一種髮式，在上古時就流行了，傳與一個醜女有關，原本用來掩飾缺陷的

女人披髮考

本文作者 倪方六

我在「梧桐樹下戲鳳凰」頭條號前面的文章中，說過古代女人髮型的事情，未說全。這篇文章具體來談女性日常最常見的「披髮」。

（青海柳灣出土彩繪人像陶壺上的「披髮覆面」女性形象）

俗話說「女人頭髮長見識」，顯然這是一種偏見，但說女人頭髮長是事實。那麼，為什麼女性都會留長發？

一談起髮式，不少人可能就會聯想到女性髮式。從史料及現代考古出土物來看，髮式的流行與女性的關係確實十分密切，如最為原始的時尚、流行髮式之一 ——披髮，首先就是在女性中間先流行起來的，到南北朝時有的地方都很流行。

披髮就是長發，又叫「散發」、「被發」，是一種將頭髮從面部垂下，蓋住臉面的髮式，就是俗話說的「披髮覆面」。《後漢書·南蠻西南夷傳》中記載的莋都夷人，「皆披髮，左衽」，即披著頭髮，穿的衣襟向左開。

（青海樂都出土彩繪陶投罐上的披髮樣式）

莋都夷人生活在今四川西部的漢源一帶，但這種髮式並非南方夷人獨有，在北方的突厥人中間也流行，《周書·突厥傳》記載，突厥人「披髮左衽，猶古之匈奴」。這記載也說明，早期的匈奴人也流行「披髮」。生活在今江浙一帶的越人，也喜歡披髮，《韓非子·說林上》中，便有「越人被發」一說。

披髮是如何成為流行髮式的？從《後漢書·西羌傳》的一則記載中，或許能找到民俗學上的解釋。當時，生活在春秋末期的西羌首領無弋爰劒，被秦厲公捉到，淪為秦國的奴隸。無弋爰劒不甘心，成功逃走，在野外，他遇到了一個被割掉鼻子的奇女子，即所謂「劓女」，兩人遂結為夫婦。

（甘肅秦安大地灣出土彩陶瓶上的披髮樣式）

羌人流行披髮，即與劓女有關，因為鼻女「恥其狀，被發覆面，羌人因以為俗」。

《後漢書》所記只是一個傳說，其實披髮在上古時期便流行了。《山海經·海外西經》便記載了上古時的披髮風俗：位於龍魚北面的「白民國」人，皮膚白皙，披頭散髮，即所謂「白身，被發」；在同書的「長股之國」，人們也流行「披髮」。

現代考古早已發現了披髮的存在，作為中國最原始的時尚、流行髮式之一，確曾在中國許多地方流行，如在羌人當年生活過的青海、甘肅一帶出土的人面彩陶器物上都看到了「披髮」髮式。

（雲南江川李家山出土的漢代青銅杖飾上披髮女性，後看）

在青海樂都、甘肅永昌等地，也出土了馬家窖文化馬廠時期的飾有人頭形象的彩色陶器，全都是披髮。

在雲南江川李家山出土的漢代青銅杖飾上，同樣發現了披髮人形象（見上圖）。這些考古發現，以實物證實了披髮在早期的流行情況。

需要注意的是，在早期，如此披髮是不被中原文明人好看的，甚至鄙視之。如在孔子的眼裡，這種髮式就是很粗野、低俗的。

（古代披髮女子，林心如扮演）

據《論語·憲問》，孔子曾說了一句這樣的話：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」大概意思是，如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭髮，衣襟向左開了。這是孔子肯定管仲在齊相位置所作貢獻時，如此表述自己觀點的，間接透露出了當時邊遠地區民間存在「被髮左衽」的現象。

到現代，披髮已無孔子眼裡的等級之分，髮式也十分豐富。現代不少美女特別喜歡披髮這種髮式——長發拂面，不加任何飾物，就能產生一種朦朧感和自然美。

不少女明星就是這樣的打扮，如湯唯流傳很廣的一張照片（見下圖）是她剛出道時拍的，就是一頭披髮，既美麗又有味道，充分利用和發揮了原始披髮的效果。

（披髮湯唯）

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