有智慧的人，善於講原則，也不忘通人情

夜色鋼琴曲—心雨

夜色鋼琴曲

趙海洋

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在日常生活中，我們要懂得什麼時候適用原則，什麼時候適用人情。當我們的原則有可能傷害到別人的時候，我們要學會講人情。

變通不是沒有原則，活絡的人講人情，聰明的人講原則，而有智慧的人，則擅於將人情和原則結合。在他們眼裡，原則是重要的，但當這些原則會傷害到人的時候，也會講一下人情。這樣的人是有大智慧者，也是有善心者。

宋朝詩人蘇東坡和秦少游，二人才華都很高，又很自負，經常在一起談學論道，互不相讓。

有一天，蘇東坡和秦少游在吃飯時，正好看到桌上有一隻虱子。蘇東坡就說：「這個地方好臟，竟然有虱子，不知是誰身上的垢穢變成虱子！」秦少游一聽，馬上反駁說：「虱子哪裡是人身上的垢穢變的？它是人身上穿的衣服裡的棉絮所變的。兩人為此爭論不休，最後決定第二天去請教佛印了元禪師，以做公斷。

蘇東坡求勝心切，先私下去找佛印禪師，請他務必「幫忙」，說虱子是人體的垢穢變的。蘇東坡走了以後，秦少游也來找佛印禪師，請他說「虱子是衣服里的棉絮生出來的。」

佛印禪師都答應了他們，所以蘇東坡和秦少游二人都以為自己穩操勝算券。

第二天，當三人見面時，佛印禪師就說：「虱子的頭是從人體的垢穢中生出來的，虱子的腳是從衣服的棉絮裡長出來的。」禪師做了這麼一次巧妙的和事佬。

佛印禪師，蘇東坡和秦少游兩個人其實爭論的不是虱子從哪裡來，而是在爭論誰是正確的，他們二人在意的是自己的面子。如果佛印禪師偏向了其中一個，另一個就會覺得失去了面子，從而心懷不平，很容易對對方產生嫌隙。這時候，堅持原則就有可能傷害到別人。所以，佛印禪師選擇犧牲自己的名聲，來保全兩個人的友情。

我們每個人都應該像禪師學習，懂得什麼時候適用原則，什麼時候適用人情。當我們的原則有可能傷害到別人時，就要講些人情了。就比如很多醫生，在診斷出病人得的是不治之症時，往往都會告訴病人得的是小病。表面上他們說了謊，違背了做人的原則，但實際是在行善。

我們要學習的就是掌握這個度，如果掌握了，那麼，我們自然就成了人們喜歡的人，也是佛印禪師那樣的可愛的、善良的人。

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