西遊真假美猴王，真孫悟空絕沒有被打死，有三處鐵證您知道嗎？

如果說，六耳獼猴被打死的現場比較混亂，究竟是誰比較難以定論。那麼，我們可以結合事件結束之後，孫悟空的種種表現，來判定死掉的究竟是真大聖，還是假猴王。

在經過比丘國後，唐僧師徒來到了黑松林。孫悟空去化齋，跳到半空中回望黑松林，原文說：「只見松林中祥雲縹緲，瑞靄氤氳。」

這祥雲瑞靄乃是佛派高級仙人出行的典型標誌，比如說觀音、文殊等菩薩出行，必定會有祥雲瑞靄隨身。孫悟空追隨唐僧十來年，第一次發現唐僧頭頂出現祥雲。因此，孫悟空大驚，原文說：

若我老孫，方五百年前大鬧天宮之時，雲遊海角，放蕩天涯，聚群精自稱齊天大聖，降龍伏虎，消了死籍。頭戴著三額金寇，身穿著黃金鎧甲，手執著金箍棒，足踏著步雲履，手下有四萬七千群怪，都稱我做大聖爺爺，著實為人。如今脫卻天災，做小伏低，與你做了徒弟，想師父頭頂上有祥雲瑞靄罩定，徑回東土，必定有些好處，老孫也必定得個正果。

這段話是孫悟空的心理活動，必然屬實。唯有真孫悟空，才經歷了大鬧天宮，才自稱齊天大聖。也唯有孫悟空，才會對做唐僧徒弟耿耿於懷。

唐僧因修習《多心經》許多年，終於有所突破，於是頭頂出現了祥雲瑞靄。孫悟空覺得，這是唐僧修行有成的結果，而自己也能夠水漲船高，得到相應的回報。

在原著中類似的證據可不僅一處。

在後文孫悟空進入無底洞後，見到老鼠精洞府中種種神奇景象，不禁讚歎：

好去處啊！想老孫出世，天賜與水簾洞，這裡也是個洞天福地！

這兩句話和之前段落不同，不是心裡話，但是說話時周圍空無一人。因此，孫悟空同樣沒有撒謊的必要。並且，能慨嘆提到自己出世就得到天賜的水簾洞，也唯有親身經歷了勇跳瀑布事件的真大聖才能說出。

還有，原著中對於真假美猴王的判定，其實從沒有混淆。凡是提到孫悟空本尊，原作者必定稱之為「那大聖」，凡是表示假猴王，原作者必定稱之為「那行者」，在如來宣布四猴分類後，又稱之為「那獼猴」。

在上天庭拜見玉帝時，原文說——

大聖口稱：「萬歲！萬歲！臣今皈命，秉教沙門，再不敢欺心誑上，只因這個妖精變作臣的模樣。」如此如彼，把前情備陳了一遍，「指望與臣辨個真假！」那行者也如此陳了一遍。

幾乎每一次拜見高層（觀音、玉帝、地藏），都是大聖先發言，行者後複述。若細看大聖的發言，就會明白，這就是真孫悟空。唯有親身感受到天庭仙人的種種變化，對玉帝的言辭，才會如此恭順。

原著中最後也是孫大聖揮棒打死了那獼猴。

可以說，六耳獼猴被打死確鑿無疑。

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