關於皈依，這裡或許可以消除你的一些疑慮

隨著7月9日至11日東台彌陀寺三皈五戒法會的臨近，大眾向我們歡喜地客堂提出了許多關於「皈依」的疑問，為此，我們特精選一些頻率較高的問題，一一為眾人解疑，為大家消除疑慮。

結婚人士，能皈依嗎?

皈依不等於出家。結婚人士不妨礙成為在家居士。

皈依三寶，並不意味著出家。所以沒有規定結婚人士不能皈依、或者必須離了婚才能皈依。

佛教的宗旨在於解脫生死，在家居士，如果能依據佛陀的教法，並依止善知識如法修持，也能夠解脫生死。

皈依三寶，可以出家，但卻不是必須出家。所以呀，結婚人士是不妨礙皈依三寶的。

皈依後，就是居士了嗎？那受五戒後的，也是居士嗎？

無論是否受了三皈依，還是已經受五戒的在家佛弟子，都可以稱為居士。

居士一詞並非佛教所專有，在先秦《禮記》中就已經有記載，有隱士的意義。

而在印度，居士也不是出於佛教所創，不論信不信佛教，凡是居家之士，便可稱為居士。

我們一般用「居士」一詞來指代在家學佛的人，而並不是依據是否皈依或者受持五戒。

所以，無論是否受了三皈依，還是已經受五戒的在家佛弟子，都可以稱為居士。

我現在有孕在身，能否受皈依呢？同時能否為未出生的孩子受皈依呢？

當然可以。

有孕在身的女士可以受三皈依，法會中，如果身體原因不方便禮拜，在一旁坐著即可。

有懷孕的女性可為胎兒受三皈依，《雜阿含經》說：「有懷妊者為其胎子，受三自歸，生已後有知見，復教三歸」。

由此可見，不僅佛陀已經傳下了最殊勝的胎教，而且安立眾生受皈依，可以從自己身邊的人做起。

在一家寺院皈依後，是否能到其他寺院受五戒？

可以的。

無論在哪裡皈依，都是皈依三寶，而非單獨皈依某位法師或者某個寺院。

所以無論在哪一個寺院皈依之後，都是三寶弟子。只要誠心發願受持五戒，在哪個寺院發願受持五戒都沒有本質區別。

求受五戒，不應該有揀擇道場的心態。只要是有法師住持的、合法的佛教道場，就可以去求受五戒。另外，一般規定只能比丘授戒，比丘尼沒有授戒資格。

當然，也可以考慮地緣、或者其他的因緣條件，這是不成問題的。如果覺得自己還沒有能力分辨道場是否合法、如法，那麼可以選擇一些知名的大道場。

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