一生只有病痛不能等:與其追悔莫及,不如未雨綢繆!
咱們中國人大概都知道戰國時期一位名叫扁鵲的神醫。
但鮮為人知的是,在扁鵲的家族中,他並不是醫術最好的那個,那為什麼只有扁鵲名揚天下了呢?
魏文王曾求教於扁鵲。他說,你們家兄弟三人都精於醫術,誰是醫術最好的呢?扁鵲說:大哥最好,二哥差些,我是三個人中最差的一個。魏王對此很不解。
扁鵲解釋道:
「大哥治病,是在病情發作之前,病人自己還不覺得有病的時候下藥,剷除了病根,這使他的醫術難以被人認可,所以沒有名氣,但在我們家中被推崇備至。
二哥治病,是在病初起之時癥狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦的時候,二哥就能藥到病除,使鄉里人都認為二哥只是治小病很靈。
而我治病,都是在病情十分嚴重之時,病人痛苦萬分,病人家屬心急如焚。此時,他們看到我在經脈上穿刺用針放血、或在患處施藥以毒攻毒、或動大手術直指病灶。使重病人病情得到緩解或很快治癒,所以我名聞天下「。
魏王由此大悟:事後控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。
我們大多數人都是如此,只著眼於當下,而完全不在意錯誤決策對未來的影響,等造成了重大損失後才心急如焚的尋求彌補。
彌補成功了,自然是聲名鵲起。可是扁鵲這樣的醫聖又有多少?更多的時候只是亡羊補牢,追悔莫及。
如今多少人將大把的錢砸進了醫院,自己痛苦不堪。當初卻不願花一點時間學習養生,保護身體。
養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學,它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。
養,即調養、保養、補養之意;生,即生命、生存、生長之意。養生原指道家通過各種方法頤養生命,增強體質,預防疾病,從而達到延年益壽的一種醫事活動。
現代意義的養生
根據人的生命過程規律,主動進行物質與精神的身心養護活動。遵循生命法則,通過適度運動,加上外在護理等,讓身體機能及皮膚得以休養生息,這是養生的第一層面。通過適時適地適人,遵循天地四時之規律,配合食療滋養調理周身,達到治未病而延年的目的,這是到了滋養的層面。實際上養生就是保養五臟,使生命得以綿長的意思。
疾病的三級預防
在當代醫學範疇,我們講疾病有三級預防
一級預防是病因。預防病因是在疾病尚未發生時,針對致病因素或危險因素採取措施,也是預防疾病和消滅疾病的根本措施。
世界衛生組織提出的人類健康四大基石:合理膳食,適量運動,戒煙限酒、心理平衡是一級預防的基本原則。
二級預防是三早預防。即早發現、早診斷、早治療,是防止或延緩疾病發展而採取的措施。
三級預防是臨床預防。可以防止傷殘和促進功能恢復,提高生存質量延長壽命,降低病死率主要是對症治療和康復治療措施。養生最主要的工作落在一級預防和康復保健。
東科教授提醒:
只有從現在開始未雨綢繆防微杜漸,身體才會給我們良好的回饋,若是任由不良習慣隨意發展,等我們耗盡了健康,未來等待著的就是無盡的病痛。
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