《大軍師司馬懿之軍師聯盟》的開播，司馬懿是以什麼取天下

隨著《大軍師司馬懿之軍師聯盟》的開播，司馬懿這次被當成主角展示在觀眾面前。他與曹氏的恩怨糾葛、他與諸葛亮的智謀比賽以及他的個人感情生活等故事，被改編創作之後搬上熒屏。

而司馬懿，作為「後三國時期」的魏國重要謀士與權臣，歷史上真實的他，到底是個什麼樣的人？

壹

司馬懿(字仲達)，生於179年，小曹操24歲，比他兒子曹丕僅大8歲。與曹操、劉備等秉持封建道德觀的舊人相比，司馬懿可謂「末世新人」的突出代表。

他出自一個頗有權力的家族，高祖司馬鈞曾為征西將軍，曾祖司馬量為豫章太守，祖父司馬雋為潁川太守，父親司馬防官至京兆尹。

聽說，司馬懿「少有奇節，聰明多大概，博學洽聞，服膺儒教」，「慨然有憂天下心」。當年個別擅長審定人物品級的老江湖，如南陽太守楊俊和尚書崔琰，均認定他出路未可限量。

司馬懿自己也孤高自許，所以，曹操「兄弟將」曹洪求助司馬懿時，司馬懿輕視曹洪人品，偽裝腿腳不便，懶得搭理。

曹操與司馬懿的關係，曾被說得格外玄乎。風聞，司馬懿曾佯裝風痹，回絕曹操任命。司馬懿當著曹操派來刺探的使者面，躺在床上一動不動，一副絕症容貌。

又聽說，曹操曾測試司馬懿走路的樣子，以檢驗其操行。當曹操請求司馬懿「反顧」時，司馬懿「面正向後而身不動」，頸部骨節的靈敏性異於常人，這在相書上有個說法，叫「狼顧」，古人以為，有此相者，非奸即詐。

曹操自此警覺司馬懿，勸誡曹丕道：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。」曹丕是太子，日後還是皇帝，故曹丕家事等於國事、天下事。

又聽說，曹操做過一個怪夢：「三馬同槽，」即三匹馬在同一個馬槽里吃草，大感不祥。日後曹操殲滅馬騰父子，自以為這個災難性的夢啟得到了消解。後人以為，「槽」諧「曹」，「三馬同槽」指司馬懿、司馬師、司馬昭父子「三馬」吃掉了曹家天下

貳

關於司馬懿而言，他肯定曉得曹操對本人的戒心，他的對策是：加倍當心，避禍為上。

在本人任上，他勤勤懇懇，做小伏低，忠於職守，除了那位久遠來看最值得投靠的人——太子曹丕，他防止站隊，不隨便做出頭椽子。

史載，司馬懿曾向曹操提過兩個倡議：

其一是在曹操征討張魯時，隨軍的司馬懿倡議順道伐蜀，曹操未予理會，還回了句莫名其妙的話：「人苦於不知足，既得隴右，復欲得蜀」。

其二是在關羽「水淹七軍」、「威震華夏」時，他不只勸止了曹操的遷都之念，還獻了一條順勢離間劉備與孫權的計策，曹操採用了，遂有了孫權隨後派呂蒙白衣渡江、掩殺關羽的那一出大戲。

他的將來取決於曹操之死，曹操逝世後，司馬懿被曹丕委任為相似「治喪委員會秘書長」的職責，全權擔任曹操喪事。從「一朝天子一朝臣」的宮廷更替慣例來看，司馬懿熬出頭了。

怎樣才算真正出頭呢？必需具有兵權。

司馬懿此前不斷是文官，他歷任文學掾、丞相主簿，還做過黃門侍郎、議郎，從未握有本質兵權。如今，託庇於曹丕賞識，他的官銜不時提升，終於取得本質兵權。

曹丕於公元222、224年兩次伐吳，都以司馬懿鎮守許昌，並改封司馬懿為向鄉侯，次年又改任撫軍大將軍、假節，領兵五千。

曹丕不久駕崩，臨終時令司馬懿與中軍大將軍曹真、鎮軍大將軍陳群、征東大將軍曹休共為輔政大臣。魏明帝曹叡即位後，司馬懿的個人事業江河日下。

叄

關於諸葛亮而言，司馬懿不斷都是他的一個心病！

諸葛亮初出祁山時，司馬懿的位置尚缺乏以自領大軍，當時與諸葛亮對立的，主要是曹操義子曹真大將軍，及張郃、郭淮等一線戰將。待到曹真病逝，升任大將軍的司馬懿才得與諸葛亮全面對立。

司馬懿曾在致胞弟司馬孚的信中，如此形容對手：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。」口吻大極，但實踐上，在天時、天時、人和三方面佔有全面優勢的司馬懿，一直不敢與諸葛亮正面接戰。

司馬懿不是魏國宗室，升任大將軍不是憑仗累積的戰功，在部下面前並無太大聲威，那些久經疆場的戰將常會不加掩飾地訕笑司馬懿膽怯，在他們看來，司馬懿的行為就像一支豪門球隊在面對三流隊伍時，不是全面出擊，而是「擺大巴陣」，龜縮退守。

司馬懿不為所動，為停息手下不滿，司馬懿還與朝廷聯袂演一齣戲，他佯裝發怒，上表請戰。魏明帝不許，派大臣辛毗來做司馬懿的軍師，節制他的行動。當司馬懿作勢收兵時，辛毗杖節立於軍門，加以阻止。

這套花招被諸葛亮看得清分明楚，他對姜維說：「彼本無戰情，所以固請戰者，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪!」話雖如此說，諸葛亮苦於糧食缺乏，不耐對峙，情急之下，派使者給司馬懿送來一套女人衣服，暗示司馬懿不是男人。

陰柔無比的司馬懿，本是不恥於鑽爬狗洞的混世俊傑，他基本不在乎當眾穿女裝。用激將法對付司馬懿，那是把拳頭打在棉花上。司馬懿無比珍惜本人幸運握有的那點軍權，對諸葛亮又充溢畏懼，他輸不起，故回絕與對方一決勝負。

再說，有一點他至少判別對了：只需據守，諸葛亮就會因糧草不敷而主動退兵。

肆

魏明帝死後，齊王曹芳即位，司馬懿與曹爽並受遺詔，共同輔政。一山不容二虎，具有魏國宗室身份的大將軍曹爽，勝利架空了司馬懿，司馬懿明升暗貶，成為太傅。太傅即皇帝教師，不復握有兵權。

司馬懿滿腹委屈，但不吭不咋，示弱於敵。為了徹底消除曹爽戒心，就在曹爽、何晏等人希圖政變前夕，司馬懿再次亮出獨門絕技：裝病。

這以後的故事，小說《三國演義》里有過精彩描畫：

嘉平元年春正月甲午，天子謁高平陵，曹爽及其支黨盡數隨從，空出一座都城。司馬懿殭屍復生，霍但是起，登高一呼，舊部雲集；司馬師曾「陰養死士三千，散在人世，至是一朝而集，眾莫知所出也」。司馬父子以極為敏捷的政變手法，把曹爽等人弄成了叛黨，皆「夷三族」。自此，大權歸於司馬氏。

後人好言司馬懿「以狐媚取天下」，言之有理，然「狼性」預設不得。隱忍與跋扈，每自成因果，那些以隱忍起家的權利狂，失勢時常常格外猖狂。

司馬懿的特殊之處在於，他雖時有暴虐之舉，但隱忍才是其人生的主旋律。

在有限的材料里，我們找不到司馬懿意氣風發、快意人生的場所，他從未有過屬於本人的「青梅煮酒」時辰，一直在一種戰戰兢兢、如履薄冰的狀態下達成本人的事業。

司馬懿證明，通向勝利的道路，由一連串低微、狡詐、委瑣組成。一個從裡到外、自幼及老從不曾表現英雄氣概的人，仍可能在一場由頂尖英雄參與角逐的競爭中，笑到最後。

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