奇觀！在太原這個村裡，九龍廟與天主教堂「面對面」

晉陽古城遺址是中國盛唐時期三大都城之一的北京遺址（長安為西京，洛陽為東京，晉陽為北京），被譽為中國的「龐貝城」。該遺址位於太原市晉源區晉源鎮古城營村附近，始建於春秋中晚期（公元前497年），歷經秦漢、三國、南北朝、隋唐、五代，於宋太平興國四年（公元979年）毀於戰火。晉陽古城自創建以來，還曾作為戰國時期趙國都城，是中國古代北方著名的大都會。

近日，記者隨著參加「首屆山西水彩藝術節」的來自全國各地的水彩畫家，來到了太原市晉源區古城營村，不僅看到了金代創建、明清重修的九龍廟，以及隔街相望的天主堂，還拜謁了創建於隋唐、明代重修的阿育王塔。

畫家們站在九龍廟內，望著與寺廟相對建造的教堂，不禁嘖嘖稱奇，「這樣的景觀真是罕見」，於是分別坐在兩側屋檐下，各自繪出了一幅幅不同風格的畫作。

晉源區文物旅遊局工作人員張俊卿告訴記者，此廟系祀九龍聖母即高歡之妻婁太后（婁昭君）之廟宇，歷朝歷代有過多次修葺。1992年，又由村民集資重修，現存樂台、配殿、正殿等建築。殿內置木雕彩畫佛龕，有彩塑金妝九龍聖母像，細紗垂下，隱約可見真容。另有降龍伏虎壁畫30平方米。

據介紹，婁太后的兒子高洋是北齊開國皇帝，他的侄子即太原王郭村北齊大墓的主人——婁睿。這位鮮卑女輩是一個具慧眼識大體、柔順謙卑又精明的女人，生育了六子二女，其中就有四個皇帝兩個皇后，這絕對是一個令人驚嘆的紀錄。

在九龍廟院內，有一株粗壯的古槐，長得枝繁葉茂，生機勃勃。十餘位村民則在樹下乘涼、聊天。

「其實，這座九龍廟的前身是真武廟。據老人們說，這株古槐距今已有2000多年，因宋代被火燒水淹過，曾經已枯萎，後又起死回生，被古樹中新生的槐樹包裹了起來。你看，只有從這裡能看出它枯黑的部分，是不是很神奇啊！」張俊卿講道。

而阿育王塔的歷史，可追溯至隋代的惠明寺（寺院遺址在今古城營小學和晉源二中所在地）。惠明寺，為古晉陽城中著名的大寺院之一，創建於隋仁壽二年（602年）。隋文帝楊堅賜額「惠明」，以喻「惠賜光明」之意。

宋太平興國四年（979年），宋太宗趙光義焚毀晉陽城，惠明寺及佛塔亦同時傾圮，成為一片廢墟。宋真宗即位（998年）後，因民間傳說惠明寺遺址顯現靈光，便命人重建寺院及木塔，不久木塔遭雷電擊毀。宋真宗又遣內侍王守真等率諸州兵1300餘人重建磚塔，歷時三年完成。時至元代，又毀於戰火。現存阿育王塔為明代遺構，國家重點文物保護單位。

阿育王，印度孔雀王朝第三任國王，佛教護法名，所處時代相當於中國的戰國晚期。阿育王早年好戰殺戮，統一了整個南亞次大陸，後來他放下屠刀，專註禮佛，使得佛教進入了一個黃金時期。傳說，阿育王收集佛祖真身舍利84000顆，修建了84000座舍利塔供養，中國有19座，山西存5座，其中阿育王塔與西安法華寺塔齊名，與山西代縣阿育王塔、洪洞廣勝寺塔、永濟鶯鶯塔、榆社縣塔並稱「山西佛祖真身五塔」。

三晉都市報 李尚鴻 文/圖

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