陳國泉 天涯海角游感
對於天涯海角,久已心嚮往之。丁酉年端午而後,終於有機會偕妻一起,了卻了這一夙願。
其實,認識天涯海角,是從那一首首古詩開始的。比如唐王勃那首《送任少府之任蜀州》中的名句「海內存知己,天涯若比鄰」的對友情的傾訴,不僅僅讓我們體味到友愛的深厚,也讓我們感知著天涯的遙遠;又如唐張九齡的《望月懷遠》的「海上生明月,天涯共此時」的親情憶念,讓我們感覺著雖寄身於天涯,而親情就在身邊;唐白居易《琵琶行》的「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識」的人生慨嘆,又是另一種意境,那就是同為天涯客,相逢就有緣;還有元馬致遠那首《天凈沙.秋思》的「夕陽西下,斷腸人在天涯」那種莫可名狀的深沉,讓我們對天涯之路充滿著無限的遐想和惆悵。而南朝.陳.徐陵的《武皇帝作相時與嶺南酋豪書》「天涯藐藐,地角悠悠,言而無由,但以情企」則將天涯海角連為一體,直指南國,以至於如今,只要提起天涯海角,我們就會想起那風光無限、美景悠悠的海南天涯海角來。
現代交通的便利,信息傳播的快捷,物質生活的極大豐富,讓我們再也感覺不到天涯的遙遠,地角的僻壤了。我們感覺感知到的只是那風景的秀美,造物的偉大,人生的博悅。
來,來吧,讓我們一起來看看:海角天涯景區內,遊人如織,那海中日月二石,交叉重疊,心心相印,朝朝暮暮,相攜相伴,它與愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映,不知醉倒了多少俊男靚女,演繹了多少陪你到海角天涯,愛你到海沽石爛的浪漫愛情故事。
極目遠眺,海天一色,煙波浩渺,湛藍深藍蔚藍連為一體;海面帆影點點,鷗影翔天,時有飛機越海而岸,鷗機競翔,夕陽西醉,波影粼粼,圓月東天,椰月競美;海岸驚濤,驚覺了貪景的身影,細沙無聲,鯨吞著滔天的浪花。
一路椰風,一路綿沙,看看,面前的一組組巨石,與海潮為伍,與沙灘為伴,默默地佇立於南海之濱,寂寞了多少歲月,又鬧熱了多少春秋:「海判南天」述說著陸、海分判之境就在眼前,它告訴著,我們已經身處于海角天涯;「南天一柱」是那樣的陽剛霸氣,她聳立於海天之間,頂天立地,有人說她象徵著財富,我以為她是國之雄魂,民族之脊樑,因為她題刻於那風雨飄搖的晚清之際,中華民族遭受屈辱的危難之時,她不能不帶有題刻者的深深寄望!
真正的主角「天涯」「海角」石還在前面,她們與一組累疊而上的「進步」石構成演唱著天涯海角景區的大戲,她們自古以來,演繹著人生的悲情,愛恨的歡悲。想想古時候流人那流放孤寂的況味,遙遙不可知的歸期,天涯路變成了不歸路,那是何等的哀悲。據傳,在所有被流放到海南的古代官員中,僅有兩人得以生還,一位是那名揚千古的北宋大文豪、思想家蘇東坡,另一位就是那耿直剛毅的抗金名臣李綱,這二位都是名垂千古的人物,雖然他們被貶到不毛之地,而在老百姓的心裡就只有他們該生還,其他的被貶官員們那就只有病死老死在這天涯海角了。我想,之所以有這樣的傳說,可能是融合了老百姓的感情因素,那些為老百姓疾與苦而呼、為老百姓辦了實事、為國家民族而不顧個人安危的剛正的賢臣賢良的先賢們,人民就記得他,青史上就留有他們的一席之地(當然也還有其他被貶海南的剛正的先賢們生離海南的,只不過蘇李二人具有典型意義而已),而其他被貶者就被當作這遠惡軍州、蠻荒之地寫照的犧牲品了。正是基於這樣的傳說,到海角天涯也就被後人當作窮途末路了,難怪現代官商們對於天涯海角石是望而卻步,雖然這條天涯路近在咫尺。
當然,在現代社會,天涯不歸路只是某些人的臆想,是某些人卑暗心理的外在反應,不走天涯路也就成了一種心靈暗示。可惜的是,這種心理暗示也勢必使人錯過一段絕佳的風景,比如,眼前的天涯石,她堅如磐石,雄峙於南海之巔,笑傲於藍天白雲之下,寓意著平安和祈福,登臨此處,又何尚不是一種幸運、一生幸福呢!因而,在人生的道路上,也許這種絕佳的人生風景可能錯過而不自覺,以至於難再攀登人生巔峰!這又不能不說是人生的一大遺憾!
詩曰:
驚濤怒卷千堆雪
粒沙鯨吞萬朵花
鷗翔白雲分日月
人戲峨石系天涯
又曰:
滿眼水天合一景
聞來自古多悲情
獨有天涯留異客
莫向海角問前程
惜乎,天涯海角之境;
美哉,胸襟開闊之時!
2017.6.於江西新余
作 者 簡 介
陳國泉,男,江西進賢人,自幼喜好文學和歷史。近年有多篇作品在《中國會館》《行葦春秋》等網路平台發表。主要作品有:《千年古鎮李渡頌》《十二生肖成語》系列等。
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