上古人類為什麼多以人首蛇身的形象出現？人類起源與蛇文化

翻開歷史的篇章，我們不難發現，很多上古傳說中，人類多是以「人首蛇身」的形象出現的。

例如：開天闢地的盤古氏,最早出現的形象就是人首蛇身，伏曦與女媧是人首蛇身，共工是赤發人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，還有不少神同樣是人首蛇身。《海外西經》曰：「軒轅之國，人面蛇身。」教化萬民統一華夏的黃帝，就出於人面蛇身的軒轅之國。多年來，很多人文學者都對這一現象做出了種種猜測，但是至今也沒有一個確切的定論。那麼，蛇本來是陰暗可怕而又神秘的一種動物，為什麼會與我們上古這些擁有莫大功績，被後世尊稱為三皇五帝的先人結合在一起呢？這裡我有了這樣的一個大膽猜想。

上古年間，人類對於大自然存在著莫大的敬畏之心。對於自然界中的風雨雷電，四季變化等往往都會與天地神祗的喜怒哀樂聯想起來。人們不僅崇拜自然，祭祀天地。同時也將自然界中的花草樹木飛禽走獸，做為了天地神祗的一種恩賜。甚至，認為這些花草樹木飛禽走獸都擁有著可怕的魔力，於是結合自身需求紛紛選擇合適的動植物，開始作為各自部落的保護神。慢慢的，這種崇拜行為形成了早期的部落圖騰崇拜。而，作為擁有毒性且陰暗可怕的蛇，自然而然也成為了一種人人敬畏害怕的圖騰象徵，被人類供奉。當時的人類，長期處于山野之中，靠打獵為生，而蛇就是當時人類最大的敵人之一。依據當時人類的生活和醫療水平，一旦被蛇咬傷，結果就是死亡。時間一長，人類對於蛇的恐懼之心越來越強。並開始將其神化。甚至將蛇放在了與天地神祗等同的地位之上。而，作為當時的統治者們，能夠與蛇結合，甚至成為蛇的主人，這絕對是一件高大上的事情。可以將人人談之色變的蛇馴服，甚至本身就是蛇的化身，這不僅是一種實力，更是只有神才能做到的事情。特別是一些對於部落統治出現問題的首領，可以成為自己部落圖騰的化身甚至主人，絕對可以瞬間得到整個部落人民的擁護。

而，中國人從古至今都有一個習慣，就是「上行下效」，上面的統治者既然喜歡，下面做事的人也必須要積極擁護。因此，下面的人為了增加首領的領導地位，紛紛出謀劃策，甚至以繪畫和文字的形式，將首領們與各自的信仰結合起來。以鞏固首領們的統治地位和神性。這樣的結果就是，各個部落紛紛效仿，一時間「群魔亂舞」。部落中開始出現了一個又一個形象怪異，擁有「神力」的「異類」。而，這種「異類」的出現，很好的鞏固了當時統治者們的地位。這樣的社會現象，我們可以看作是一次神權和皇權的完美結合吧。

而，在漫長的部落戰爭中。大部落吞併小部落，最後只剩下了信仰「蛇」的部落。慢慢地，對於「蛇」的崇拜成為了當時社會的主流。就這樣，一代一代的傳承下來。後人也漸漸認可了上古人類「人首蛇身」的事實。並將其視為是神靈的化身，並以擁有「人首蛇身」的形象為榮。這種心態一直到黃帝時期，人類開始有了文字，對大自然有了更進一步的了解，才開始慢慢消失。翻開《山海經》我們不難看到，上面的人類或飛鳥形態，或走獸模樣。就算是神話傳說中的西王母，都是豹頭環眼。而，無獨有偶，在國外的神話傳說中也多有獸頭人身的神祗出現。這其實都是當時各個部落的圖騰崇拜的外在表現。

對於蛇的崇拜不僅僅是中國，我們所了解的《聖經》當中，夏娃也是因為一條蛇的誘惑，才做出了錯事。而希臘神話中的美杜莎，同樣也是一種古人對蛇陰暗邪惡神秘的深刻描寫。還有日本神話傳說中，也有一隻邪惡的大蛇······五千年的歷史傳承，因為沒有確切的文字記載。我們聰慧的祖先們只能通過這樣的方式，讓後輩們了解當年發生過的事情。透過這些神話傳說，我們不難發現，其實很多真相就隱藏在其中。這需要我們後輩能夠用理性的思維去解讀這些流傳下來的歷史密碼。

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