我是這樣學四象醫學的！

先學中醫辨證論治

然後學四象醫學

大概是大四的時候，

我們有四象課，

那時教材是一本小書，非常薄，

我就學啊，看啊，發現很多與中醫不同的觀點，學說。

頂多就學了一個月，發現這裡有特么大的學問。

然後開始了四象體質研究生涯

研究生期間專門搞四象方面的研究

也讀了好多四象醫學書籍

都是一大把一大把的啃啊啃啊

後來看到了孫老中醫的真髓

我就一個一個讀啊，假期一口氣全讀完了那本書

插曲

我們學的時候「一氣周流」非常流行，我就看到了《四聖心源》，本科的時候剩下的零花錢買了黃元御全書，那才叫經典，後來買了道德懸解，周易等等黃元御遺書，發現都是有一脈相連。

當我看到《素靈微蘊》胎化解的時候，突然發現四象醫學和胎化解部分是可以相互匯通的，我就把這理論深入研究，發現明代張景岳也有研究《類經》四象醫學的，我就搜啊搜啊，發現了，中醫古籍資料庫，這真是方便啊，缺點就是都是簡體字，很多字翻譯的不對。

比如上次講的黃元御道德經解釋裡面的「穀神」和「榖神」。

五年前再擺攤書堆里看到了一本書是四象食療單方的，非常實用，我直接照片做成了課件，自己慢慢看。

近期我的老哥帶了，東醫壽世保元最初本（中國不通行，中國用的是最後定本），金州性理書，柳派四象書，我看完，發現了四象的病理，很多與一氣周流有關係。特別是東醫壽世保元最初本，是李濟馬年輕時候整理的，看完發現傷寒論的原貌，如果大家是學習傷寒論的經方派，那就值得看「李濟馬初稿」，病理詳細，值得研究，過了好幾年，我還在看初稿，就像黃帝內經一樣，細細品嘗，滋味永遠是未知數，每次看的都不一樣。

脈理方面四象仍是空白，雖然柳派有四象脈法，但仍是不足的。

我就到圖書館，書店搜索，終於再近期發現了一版本好的書籍

一個是黃宮繡的醫案（1720-1817），一個是孔氏醫案（1748-1820）。

黃宮綉是黃元御（1705年 ~ 1758年）同時期人，我講了很多次。

孔氏醫案

儒醫者孔氏繼菼，字甫涵，號雲湄。生於清乾隆十三年（1748-1820）滕州市西崗鎮南荒村。其祖父毓銘，父傳集，乾隆丁酉科舉人也。幼啟蒙於祖父設立之義塾與柴里滿秋石同窗好友，相交最善。嗣辛卯歲，曲阜陸家莊復聖裔，乙酉舉人顏星堂崇棻，設賬於滕，遂受學嚶鳴樓。與同門滿秋石碧山，顏逢甲東田，趙鍾駿騰軒諸名士齊名，一時有五虎八狼之目。

先生進士不第，遂無意進取，先生少登賢書，負有奇才，肆志經史，欲以經綸宇內，未嘗業醫也。而祖母卧病數載，醫莫能癒，先生憂焉。即研心於《內經》、《傷寒》、《金匱》、神農黃帝之書，貫穿古今，皆得要領，曠然有悟，遂神於醫。既精且勤，祖母病遂以愈。既而瘟疫流行，危殆者多，先生出獨見以濟之，全活甚眾。無不著手成春，醫名馳南北矣。常往縣城、魚台、濟寧、曲阜、嶧縣、沛邑諸地診病。凡病之疑似者，奇怪者，必書其原委。著有《一見草》醫案，首版於嘉慶十五年（庚五），全書共分四卷九十案，約十萬餘言。蓋書論證之詳，因宜制方，用藥之精，可謂前人少有。毎案如某系何病，應用何葯，何葯宜前、宜後。對千變萬化之疾病，操之於陰陽表裡之間，從正反兩方面總結經驗教訓，使人讀後足資借鑒，誠為醫案中不可多得之佳作。

下期繼續

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！