易經傳承，兩儀，一切可以二分的事物
談到易經，大家並不陌生，雖然大部分人對其中的智慧了解不深，但並不妨礙我們對易經學習和傳承，這也是一種社會責任的體現。易經乃群經之首，是中國哲學思想和文化的源頭，在中國傳統文化中佔有很重的分量。易經中講到，太極是萬物之始，可化成萬物，可不斷被二分，形成萬物。
傳承易經文化
易有太極，始生兩儀
在易經中：易有太極，始生兩儀。太極是萬物之始，是萬物的基礎，太極生兩儀，兩儀即為天地，陰陽，乾坤，貴賤，動靜，剛柔。天為陽，地為陰，所以有「陰陽」兩儀之說。
兩儀
兩儀是一種相對待的關係
兩儀是一種相對待的關係，從多個方面來說，都有他獨特的神韻。從人的方面來說，意志為陽，軀體為陰；理智為陽，慾望為陰。從社會的方面來說，大眾為陽，小我為陰；公益為陽，私利為陰。但是沒有軀體，意志是無法完成的；沒有小我，大眾就無法形成。任何事物都需要一種平衡，才能構成一個和諧圓滿的世界。
總結
在易經中，太極生兩儀，兩儀不斷二分，從而形成了萬物，形成了宇宙，可以說兩儀的二分是萬物真正形成的開始，陰與陽是兩儀的精髓體現。
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