2400萬天價《紅樓夢》後，來一起探索這套古畫中的秘密！

廈門之後，我們一起來關注緊鑼密鼓展開的上海拍賣周了，昨天我們一起探訪了曹大員外的明軒「一間屋」，今天，我們轉戰到上海的另一家拍賣行——上海銘廣。

過去兩個月，大象所探訪過的拍賣行可能都不下二十來家了，但對於如此密集的拍賣行程，我們也只能掛一漏萬，只挑我們覺得最值得一提的說說。我們對於報道選題的選擇，其實並不看公司的大小，有的一線國際性大公司公司，極少部分存在一點爭議的「大貨」，我們會儘可能的迴避，但是有的二三線公司，難得的出現幾件十分罕見、特別的拍品，或許絕對估價並不高，但是我們仍然很樂意為朋友們挖掘藏品背後的歷史文化價值。

今天我們所探訪的，是成立五六年來一直都以成扇拍賣作為傳統特色強項的銘廣拍賣，但大象特別注意到，過去一年，銘廣拍賣在古代書畫板塊突然有了質的飛越，呈現出了極高的水準。

其實古代書畫拍賣是一個十分難做的門類，優質的古代書畫資源相比較近現代書畫來說稀缺太多，而古代書畫也是一個充滿著學術爭議的領域，很多市場上出現的名家款古畫，其實都是我們俗語中說的「老沖」，而並非該名頭的真跡，有的，甚至是完全新仿做舊以求矇混過關的，大象在市場上看到了太多這樣的經典案例了。不客氣的說，有不少在市場上拍出過幾千萬元高價的古代書畫，其實都是「老沖」！但是我們說過，古畫和其他古董不同，只要年份夠，加上來源、遞藏、著錄等附加因素，即便是「老沖」也是有不菲價值的，而且也值得珍惜。

而我們今天說銘廣拍賣的古代書畫質量整體很高，並不是說銘廣一下子就出現了那種幾千萬級別的古畫大貨，而是整個專場整齊乾淨，很多名頭儘管並不算大，但是真跡的比例極高，同時，也幾乎杜絕了新仿。這樣的一場古代書畫拍賣，即便沒有什麼「劉李馬夏」，抑或是「沈文唐仇」，大象不客氣的說，也沒有多少家拍賣行能夠真正做到這樣的「乾淨整齊」！

2017年上海銘廣春拍

清 允禧 董誥 四時山水

設色紙本 冊頁十二開

16x12cmx12 每幅約0.2平尺

估價：RMB 800,000-1,200,000

展覽：「宋元明清中國古代書畫大展（四）」，保利藝術博物館，2011年10月。

出版：《宋元明清中國古代書畫選集（四）》，第155、156頁，保利藝術博物館，2011年10月。

著錄：《寶迂閣書畫錄》卷四（《歷代書畫錄輯刊》第13冊，第693—696頁，北京圖書館出版社）

我們今天為朋友們介紹的一套古代書畫冊頁，和《紅樓夢》有著極為密切的關係，就在剛剛結束的中國嘉德春拍上，一套程甲本《紅樓夢》以2090萬元的高價落槌，加上傭金，最終成交價超過了2400萬元。銘廣春拍所見的這套冊頁的作者，這位真實的歷史人物，便疑似被曹雪芹化名寫進了《紅樓夢》，並且很可能在《紅樓夢》散佚的後四十回中扮演了極其重要的角色，只是，如今我們所看到的120回紅樓夢並沒有呈現曹雪芹的原意吧。

2017年嘉德春拍

康生舊藏 程甲本《紅樓夢》

成交價：約2400萬人民幣

紅樓夢是一部曠世奇書，如今所見，前八十回出自於曹雪芹的手筆當無疑義，而後面四十回則眾說紛紜。嘉德2400多萬的程甲本《紅樓夢》給我們揭示了一個第一手的資料。

嘉德春拍程甲本《紅樓夢》序

根據高鶚、程偉元二人的序言可知， 程甲本前80回與後40回均來自當時社會上流傳的抄本，經過程高二人的「整理」、「細加厘剔，抄成全部」，並非完全是二人突發奇想的「狗尾續貂」。但是，大象對此，仍然持有一定保留意見，因為中國歷史上每一個時代的信息傳播，都存在著一些敏感詞，比如，近期討論某個國球總教練被架空的熱帖，基本上都是要被刪帖的哈。在文字獄盛行的清中期，所謂「細加厘剔，抄成全部」，其實是經過了大量的PS，以至於後四十回《紅樓夢》可能已經和曹雪芹的原意麵目全非了。但是，有一定絕對不能否定，如果沒有高鶚、程偉元二人在PS之後刊印紅樓夢，這部奇書絕難像今天這樣膾炙人口。

大象弱弱的說一句，架空一個教練都刪了這麼多帖，如果《紅樓夢》的原作裡面說到一個真實存在的王爺，而且還捲入了某些政治風波，您說，在刊印的時候要不要改動一下？這便是我們今天說的這位主角了，銘廣春拍的這套冊頁，便是康熙皇帝之子——愛新覺羅?允禧難得的真跡。

愛新覺羅·允禧（1711-1758）

愛新覺羅?允禧，字謙齋，號紫瓊道人、垢庵、春浮居士等，為康熙二十一子，雍正異母弟，也就是說，他是乾隆皇帝的二十一叔！

目前主流的紅學研究者普遍的共識是，帶有一些自傳性的《紅樓夢》中能夠找到很多真實存在的重要歷史人物的影子，曹雪芹是康熙皇帝身邊的紅人、江寧織造曹寅之孫，蘇州織造李煦將妹妹嫁給了曹寅，因此，《紅樓夢》中老祖宗的歷史原型，便就是李煦的這個妹妹。（2014年北京匡時秋拍曾經上拍過一卷《李煦行樂圖》卷後留有曹寅的題，便受到了很多紅學謎的關注，最終拍出1863萬元的高價）

在紅學家劉心武先生等人的解讀中，《紅樓夢》中北靜王的原型就是這位愛新覺羅·允禧（1711-1758）。

《紅樓夢》第十四回北靜王的出場很驚艷：

寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。寶玉忙搶上來參見，水溶連忙從轎內伸出手來挽住。見寶玉戴著束髮銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點漆。水溶笑道：「名不虛傳，果然如『寶』似『玉』。」因問：「銜的那寶貝在那裡？」寶玉見問，連忙從衣內取了遞與過去。水溶細細的看了，又念了那上頭的字，因問：「果靈驗否？」賈政忙道：「雖如此說，只是未曾試過。」水溶一面極口稱奇道異，一面理好彩絛，親自與寶玉帶上，又攜手問寶玉幾歲，讀何書。寶玉一一的答應。

水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：「令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來『雛鳳清於老鳳聲』，未可量也。」賈政忙陪笑道：「犬子豈敢謬承金獎。賴蕃郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣。」水溶又道：「只是一件,令郎如是資質，想老太夫人，夫人輩自然鍾愛極矣，但吾輩後生，甚不宜鍾溺，鍾溺則未免荒失學業。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人頗聚。令郎常去談會談會，則學問可以日進矣。」賈政忙躬身答應。

——《紅樓夢》十四回

八七版電視劇《紅樓夢》中的北靜王

大象個人十分贊同北靜王歷史原型即是允禧這一觀點，因為表面證據有三個：其一，允禧的年齡，其二，書中「北靜王」的人名，其三，允禧的封號。

其一，年齡。

《紅樓夢》帶有很強的「自傳」性質，如果說曹雪芹在書中以賈寶玉的面目出現，那麼書中人物的年齡往往是和實際歷史相匹配的。

現今北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性謙和。因當日彼此祖父相與之情，同難同榮，未以異姓相視，因此不以王位自居。

——《紅樓夢》十四回

如今的紅學家認為，在書中，賈寶玉的年齡大約就是十四-十六歲，北靜王「年未弱冠」（不到二十），兩人的年齡差距和真實情況完全一致，曹雪芹約1715年生，允禧1711年生，大約比曹雪芹大四歲，所以，書中「年未弱冠」。

其二：人名

在《紅樓夢》中，北靜王有一個十分奇怪的名字——水溶，這麼一個秀美的王爺，怎麼就會取一個物理課里才會見到的名字呢？曹雪芹在書中的取名，往往是根據真實歷史人物的名字，稍作改動，所以，「水溶」這個名字便是這樣得來的。

北靜王是一個皇室的「王爺」，在真實的歷史上，有沒有一個滿清宗族叫做「水溶」呢，答案當然是沒有，但是，有一個人的名字，和「水溶」非常非常的接近，他便是乾隆皇帝的第六子——永瑢（1743-1790），曹雪芹把永瑢這個名字個去掉了一筆，變成了水溶。

永——水

瑢——溶

那麼既然水溶這個名字是從「永瑢」演變而來，怎麼又和允禧搭上了關係呢？儘管乾隆叫允禧是叔叔，但是這位二十一叔允禧和乾隆是同年生的（1711年），允禧膝下無子，乾隆皇帝特意將他的第六子永瑢過繼給了叔叔允禧為孫。曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，永瑢還是一個小孩子，自然不可能在書中扮演任何角色，所以，書中的北靜王，借用了允禧繼孫永瑢的名字，說的卻是允禧的事。（當然，大約後來受到了允禧的影響，永瑢也成為了一位書畫詩文的高手，多有精彩作品傳世）

其三，允禧的封號

允禧被封為慎靖郡王，完全可以和書中的北靜王相諧音。

除了以上三個表面證據外，《紅樓夢》書中允禧的風度翩翩的「男神」形象和真實歷史上的允禧氣質相同。允禧侄孫永成在《紫瓊岩主人詩鈔序》中稱：「慎郡王少聰慧好學」，「無他嗜好，唯好讀書……平居無盛服美飾奇巧玩好之御，左圖右史書卷自娛，被服宛然儒者」，「詩筆清秀，擅名畫苑，可與北苑、衡山把臂入林」。

在紅樓夢書中，北靜王以王爺之尊對寶玉關愛有加，而真實的歷史上，尊貴的慎郡王允禧同樣是禮賢下士，與布衣交好，易祖拭、朱文震客其邸間最久，鄭板橋與允禧有著二十餘年的友誼更是稱得上是一段令人讚歎的佳話，堂堂郡王與一小小芝麻縣令相知相敬，終成莫逆之交，鄭板橋這樣稱讚允禧：「詩字之妙如不雲之月，帶露之花，百歲老人及三尺童子無不愛玩，至其畫，則荒河亂石，狂風怪雨，驚雷掣電，吾不知之，主人亦不自知也，世人讀其詩，更讀其畫，則不覺足之蹈之，手之舞之。」

您說，《紅樓夢》里的北靜王和真實歷史上的允禧是不是有著太多相近之處呢！

如此才子，甚至有的紅學家還認為，《紅樓夢》中真正的結局，林黛玉其實就是嫁給了書中的「允禧」（這個大可商榷）。

但無論如何，大象個人相信，在被嚴重PS之前，北靜王在《紅樓夢》散佚的後四十回中，一定將會成為一個重要的人物出現，否則，一代巨匠曹雪芹是不可能把他的名字寫在十四回的回目上的——「林如海捐館揚州城，賈寶玉路謁北靜王」，只可惜，高鶚、程偉元二人或許實在害怕被「刪帖封號」，而對於所傳紅樓夢抄本「細加厘剔，抄成全部」，所以，在後四十回中，如此「男神」幾乎都沒有什麼戲份了，從曹雪芹寫作一貫「草蛇灰線，伏脈千里」的大手筆看，這的確不太科學。

那麼，在真實的歷史上，這位愛新覺羅.允禧做過什麼事情，讓後人害怕在小說中影射他的事迹會被「封號」呢？以下我們還是結合大象所知道的史料並主要援引一下劉心武先生的考證吧。允禧可能成為敏感詞的最大原因，便是和康熙朝的「太子黨」走得太近了一些。

康熙五十一年（1712年），康熙朝「老太子」胤礽第二度被廢，從此拉開了九子奪嫡的慘烈宮斗，而剛才我們提到，康熙皇帝的二十一子允禧是1711年所生，比四爺雍正足足小了三十幾歲，九子奪嫡大戲開始的時候才剛剛1歲，因此，他幸而避開了這場慘烈的政治鬥爭。

恭王府「天香庭院」 允禧題

但由於康熙皇帝和曹寅的親密信任關係，種種跡象顯示，曹家和康熙朝廢太子胤礽一家關係深厚。這幾年，劉心武先生考證認為，紅樓夢裡金陵十二釵秦可卿的原型人物，便是廢太子胤礽的一個小女兒，在胤礽被廢后藏匿在「賈家」。因此，紅樓夢中有一章叫做「秦可卿淫喪天香樓」，而在如今的恭王府，我們還能夠看到一塊允禧親筆寫的匾額——「天香庭院」，這兩者之間，或許絕非巧合。

曹家在康熙一朝受寵一時，但到了雍正朝便遭到抄家（歷史上，康熙皇帝喜歡的人，四爺大概都不太喜歡，反之亦然），但乾隆繼位後對於父親雍正過於激烈的做法進行了撥亂反正，曹雪芹被乾隆賞了一份公務員的工作，任內務府筆貼式差事。

紅樓夢中北靜王出場是，便不經意之間寫到了康雍乾三朝的政治變遷，北靜王「因當日彼此祖父相與之情，同難同榮，未以異姓相視，因此不以王位自居」，便大約就是因為曹雪芹的祖父是康熙皇帝最為信任的紅人，兩人又志趣相投，因此，在乾隆初年，允禧對於曹雪芹十分的照顧，曹雪芹便將這種肝膽相照如實的寫進了紅樓夢中。相信在丟失的後四十回曹雪芹的真正原作中，這位北靜王還會有更加出彩的作為，可惜，今天的我們永遠看不到了。

但是，到了乾隆四年，又發生了一件大事，這直接影響到了允禧後面的人生，也影響到了曹雪芹後來的命運。這就是清朝歷史上著名的懸案——「弘皙逆案」。

電視劇《乾隆秘史》里的「弘皙逆案」

經過了「九子奪嫡」的慘烈宮斗，四爺雍正皇帝即位後，對於和他競爭皇位的「八爺」「九爺」展開了毀滅性的打擊，但是對於廢太子二哥胤礽一家，卻採取了懷柔政策。

弘皙（1694—1742）正是康熙朝廢太子胤礽的嫡子，種種史料記載，弘皙頗有才能，又比乾隆皇帝要大十幾歲。雍正朝的時候，為了安撫廢太子一黨，四爺將弘晳封為郡王，讓其移住京城以北20餘里的鄭家莊，可謂既籠絡又加防範。但是到了乾隆皇帝弘曆即位的時候，這位有才的宗族長兄弘皙對於乾隆爺就構成了不小的威脅了（弘皙是廢太子胤礽的嫡子，乾隆帝弘曆是四爺雍正的庶子，所以嘛……），於是，乾隆四年初，乾隆爺以「心懷異志」等罪名，革除弘晳親王爵，除籍，並將其囚禁於景山東果園，三年後，弘皙去世。「弘皙逆案」後，眾多皇族遭受到了牽連和殘酷的打壓，而乾隆皇帝在對於朝中皇族一脈的政治勢力重新洗牌後，終於坐穩了皇帝的位子。

如今的這段歷史，大約早就被大清朝的堂堂正史改得面目全非了，而由於我們之前提到過的，從《紅樓夢》里的蛛絲馬跡看，儘管允禧並沒有參與「九子奪嫡」的宮斗，但是大約他和廢太子胤礽一家是走得非常近的，所以在「弘皙逆案」後，頗有才能的允禧便徹底退出了政治舞台，把人生的全部有限精力，投入到了無限的詩文、書畫創作當中。而曹雪芹在「弘皙逆案」之後，也大約失去了政治上的有力庇護，最終在漂泊狀態下度過餘生，並寫就了一本殘缺的曠世奇書。

我們剛才說到，有關乾隆四年的「弘皙逆案」，在清代的史書上已經被完全的扭曲了，而我們卻有幸能夠在小說《紅樓夢》中找到這個謎案的真實記載。

八七版電視劇《紅樓夢》中的賈元春

《紅樓夢》里有一個十分重要的政治人物，她便是賈寶玉的姐姐——元妃。一直以來，元春判詞的真實含義都是一個難解之謎，而大象個人十分傾向於這個觀點——小說中的元妃之死便和真實歷史上的「弘皙逆案」有關，《紅樓夢》中元春的判詞是這樣寫的。

二十年來辯是非，

榴花開處照宮闈；

三春爭及初春景

虎兕相逢大夢歸。

——《紅樓夢》元春判詞

劉心武先生認為，如果真實的歷史上，曹雪芹的這個宗族姐姐真實存在，那麼從九子奪嫡到「弘皙逆案」，大約正好就是「 二十年來辯是非」，「榴花開處照宮闈」大約指的是元妃此刻已經懷上了龍種（石榴多子），「虎兕相逢」指的是一場驚心動魄的爭鬥，「三春」過後，大約暗指的便是乾隆四年初的「弘皙逆案」了。

《脂硯齋重評石頭記》

而在《紅樓夢》元妃省親這一段，元妃在大觀園點了四齣戲，曹雪芹最親密的創作伴侶脂硯齋留下了幾段重要的批註，為我們探索丟失的《紅樓夢》大結局留下了重要線索，「所點之戲劇，伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。」

第一出：《豪宴》。有脂批：「《一捧雪》中，伏賈家之敗。」

第二出：《乞巧》。有脂批：「《長生殿》中，伏元妃之死。」

第三出：《仙緣》。有脂批：「《邯鄲夢》中，伏甄寶玉送玉。」

第四齣：《離魂》。有脂批：「《牡丹亭》中，伏黛玉之死。」

第三、四兩條今天不表，來看頭兩條，清代李玉撰寫《一捧雪》，寫的是儒生莫懷古攜家傳玉杯「一捧雪」進京求官，被奸臣嚴世藩害得家破人亡的故事（脂批：伏賈家之敗）。《長生殿》寫的是唐明皇與楊貴妃愛情故事，但安史之亂爆發，楊貴妃被賜死馬嵬坡（脂批：伏元妃之死）。從這兩出故事，我們不難看出，《紅樓夢》背後極為深刻的政治含義了。（這兩則故事，背後其實都有「弘皙逆案」的影子）

在真實的歷史上，允禧和乾隆皇帝倆叔侄的關係還算不錯，我們來說幾個歷史片段。

康熙六十一年，弘曆入侍內廷，允禧言「是時，王年方舞勺，而予齒亦埒，相對甚歡」，弘曆從允禧習射，並稱「諸叔父咸善視余，而二十一叔尤肫然有加也」。

雍正時允禧入覲，常與弘曆「把握深談，大有水乳之和」。

弘曆喜愛允禧的作畫，贊為「胸中早貯千年史，筆下能生萬匯春」。同時，自身就十分高產的乾隆爺還高度讚揚了二十一叔允禧的詩：「國朝詩別裁之首，以代錢謙益者。」

愛新覺羅.允禧，有著如此高的書畫造詣和才情，或許正是他在康雍乾三朝慘烈的政治鬥爭中採取了與世無爭的態度，並且在神秘的弘晳逆案中選擇急流勇退，最終，他得以在深似海的宮門之中安然的享受不算長的人生，而且，乾隆皇帝將六阿哥永瑢過繼給允禧後，更是對允禧一族優待有加，永瑢在1789年更是被封為清代皇室最高等級的親王。一本奇書《紅樓夢》為我們記載下了這位「北靜王」的事迹片段，但是自然，這背後的一些不太和諧的片段，被之後傳播《紅樓夢》的出版人和諧了。

允禧傳世作品卻極少見，即便目前中國古代書畫最權威的《中國古代書畫圖目》所收也不過兩件而已。允禧雖號為詩書畫「三絕」，但尤工山水，他「擅名畫苑，可與北苑、衡山把臂入林。」。《紅豆樹館書畫記》稱「郡王身處宗藩，心耽翰墨，天懷高朗，一丘一壑，雅有勝情，尤妙在層層皴染，透入單微，自然深厚，其品詣從荊、關、馬、夏損益而出，不僅取法元四家也。」

清 允禧 十二開山水冊（選一） 台北故宮博物院藏

銘廣春拍上的這套允禧冊頁，其中的幾開與台北故宮所藏清宮舊藏允禧十二開山水冊在構圖、用色、用筆上十分接近，兩者都稱得上是允禧山水畫的精品標準件。銘廣春拍的這套冊頁款署「臣允禧恭畫」，鈐「臣」、「允禧」印，共十二開，繪四時山水，每開有董誥行書對題。（董誥可是一位大名頭，浙江富陽人，當紅宮廷畫家董邦達長子，官至文華殿大學士。與阮元、王傑等編成《秘殿珠林》、《石渠寶笈》二書續編，還參與編修《四庫全書》、釐定《全唐文》等，嘉慶四年輔佐嘉慶帝除去貪官和珅。）

到了晚清時期，這套冊頁為貴州著名古代書畫收藏鑒賞家陳夔麟（1855-1928）收藏，並著錄在陳夔麟《寶迂閣書畫錄》中。

最後，還是讓我們一起來欣賞一下遠離政治鬥爭，甘做一位富貴閑人的允禧的難得之作吧。

第一開淺絳，對題采陳汝言《題春山圖》：「春雨正霏霏，春林筍蕨肥。魚驚花外艇，犬吠柳間扉。溪水濃如酒，山雲白似衣。悠然玩清景，慮淡已忘機。」繪春山聳立，山腰雲霧繚繞，山林中溪水流出，水流隱於霧氣。山腳林木村莊錯落，柳葉初發，一派早春景象。山石以淡赭色染出，凹暗處輔以披麻皴、橫點，雲氣自然生動，設色清雅。

第二開對題「鶯啼山雨歇，前川綠正繁。人家在空際，雞犬晝無喧。澹澹流水意，依依田父言。漫鼓木蘭楫，往溯桃花源。」原詩為張羽《題春山瑞靄圖》。山石以淡墨、赭石與石綠染出，皴法仿王蒙，並以橫點點于山石輪廓。構圖方式與台北故宮山水冊第十開「雲巒疊翠」相似，畫中山體扭動蜿蜒，兩側山石攲側交互，中夾流水。山間桃林散布，沿山路可見遠方雲霧繚繞處，桃林掩映中的樓閣、房舍隱約可見，恍若桃源仙境。兩開均採用細密皴法，用筆圓融。

第三開題「山勢識龍蟠，香台擁翠巒。草堂猿嘯晚，蕙帳鶴驚寒。雲擁梁僧塔，苔封宋世壇。昔年遊歷處，今向畫中看。」用明高啟《題鐘山雲霽圖》，繪山崖矗立江畔，三面環水山體蜿蜒呈龍蟠之勢，山路環繞，山中雜植古松，山間平岡之上以硃砂繪出僧塔，山下泊有江帆數只，遠方孤帆一隻航向遠方，遠山重疊，意境渺遠，所繪當為金陵鐘山靈谷寺之景。用筆清潤，受王翚影響較大。

第四開錄明魯淵《題馬文璧秋山圖為盧仲章賦》：「野屋空山裡，林泉象外幽。淡雲初霽雨，紅葉早驚秋。路轉山藏屋，橋危岸倚舟。直疑人境異，便欲問丹邱。」繪山路迴環，房屋隱現，林木紅葉點綴山間，山頭偏向左側，山石染以石青、石綠，皴法採用細密短線與橫點，設色淡雅。台北故宮允禧山水冊第七開「夕陽野渡」雖為淺絳，但與本幅在構圖上具有相似性，前景繪山腳坡地房屋數重，山峰聳起於畫面一側，另一側以低緩的山坡與層疊向後的三角形遠山結合，形成平遠與深遠的結合，用筆也極其相近。

第五開題明李傑《題謝廷循山水》：「峰高遲出日，山氣曉氤氳。葉潤林藏霧，崖分谷吐雲。客衣晴亦濕，瀑響遠逾聞。茅屋依深樾，逃虛羨隠君。」其實學米家雲山，山石皴法以橫點點出，墨色混融，雲霧生動，流走于山間，草木幽深，清潤之氣溢於紙面，用筆設色均受婁東派影響，與故宮本「田舍幽棲」有同工之妙。

第六開對題明楊榮《題王侍講山水》：「木落霜氣清，秋山凈如洗。天空萬籟寂，地迥孤雲起。深溪湛寒緑，對此清心耳。安得掃蒼苔，橫琴寫流水。」純用墨筆寫出，用墨較干，繪枯木空屋，蘆葦瑟瑟，表現秋天寂寥圖景。與台北故宮所藏第八開秋色平林圖近似，筆干墨淡，山石輪廓較為方折，有模仿倪瓚的痕迹。

第七開題詩采自明薛蕙《題江村別墅圖三首》之二：「竹翠周遭戶外，溪聲逈徹樓前。兩耳不聞車馬，四山只有雲煙。石磴初安茶臼，篆煙時拂紗窗。天外青山歷歷，門前白鳥雙雙。圖繪山莊村居之景，近景坡岸蜿蜒，茸茸青草之上小徑隱現，道旁紅樹交錯。溪水環繞，山莊面溪而立，草屋數間，一人獨立窗前，似聞水聲。山間雲煙瀰漫，卉木蒙蒙，極具吳門山水小景的雅緻意韻。

第八開題：「秋林雨過雲猶濕，綠莎亭子小於笠。漁郎欲來猶未來，隔岸驚起雙?鶒。叢蘆疏柳白晝靜，落雁飛鷗盡日閑。平遠欲收千里勝，清詩正合助江山。」出自明張適《題山水小幀》。與台北故宮所藏第五開「荻浦漁舟」景色相合，畫面採用平遠構圖，蘆葦以短豎線繪出，留白處水路呈S型向後延伸，天空以墨輕染，形成水天一色的迷濛、平曠景色。本冊繪楊柳依依，孤舟無人，江鷗遠飛，空亭寂立，更增靜謐之感。

第九開，淺絳設色，畫幅左側山崖鄰水，山腳林木房屋掩映，山路蜿蜒向上，雲霧籠罩中山峰突起，屋下有階梯通向水邊，水面上一漁翁獨坐舟中，水光山影，悠然自得。山石輪廓仿自巨然，山石以淡墨加赭石染出，皴染相融，墨氣淋漓。對題錄徐霖《次楊南峰題畫》：「白雲載青山，山氣隨雲浮。山人樂在此，終不厭丹邱。時愛前溪水，亦或擢扁舟。問渠何所似，口誦逍遙遊。」

第十開對題明羅榮《題山水》：「碧嶂秀重重，岧嶢逼華嵩。雨淙孤壑應，雲壁小蹊通。呼酒三村社，藏書一畝宮。山深人不見，花鳥領春風。」山石皴染用筆較濕，以短斫繪出凹處，山環水繞，村落點點，遠山重重。

第十一開題：「層巒新雨足，灌木轉多陰。欲就迎涼處，時為散發吟。月來湖空闊，風入樹蕭森。一倍添幽賞，溪山稱此心。」原詩見於《石渠寶笈》錄元吳鎮《萬峰幽壑圖》題畫詩。畫面中央山路蜿蜒，山勢不斷增高，皴法純用橫點，用筆濕潤，以青綠、石綠染山體，兩側流水環繞，山路間村舍、小橋、茅亭、林木錯置，表現雨後山間草木蔥鬱、雲氣清潤之景。

第十二開題：「冬嶺森瑤林，積雪縞絕壁。天空失孤鳥，萬境喧一寂。想彼行路人，旅騎猶歷歷。髙居有逸民，綸巾坐方適。柘林董誥書。」詩為明解縉《題冬景畫》。與台北故宮所藏第十二開「雪霽冬嶺」近似，以墨色染天空、水面，以短線皴染結合表現山石明暗向背，以留白表現山體積雪，枯木以鹿角表現，極富蕭瑟陰鬱之感。

冊首有李慎篆書「紫瓊寶繪」，鈐「李慎之印」、「勤石」。李慎和冊頁舊藏者陳夔麟（1855-1928）是同時期人，咸豐三年進士，官至陝西布政使、西寧辦事大臣。

2017年上海銘廣春拍

清 允禧 董誥 四時山水

設色紙本 冊頁十二開

16x12cmx12 每幅約0.2平尺

估價：RMB 800,000-1,200,000

展覽：「宋元明清中國古代書畫大展（四）」，保利藝術博物館，2011年10月。

出版：《宋元明清中國古代書畫選集（四）》，第155、156頁，保利藝術博物館，2011年10月。

著錄：《寶迂閣書畫錄》卷四（《歷代書畫錄輯刊》第13冊，第693—696頁，北京圖書館出版社）

最後給朋友們再看幾幅銘廣春拍的其他古代書畫作品

LOT203

鄒一桂（1688-1772）牡丹二十四品之「一捻紅」

說明：1.陳介祺題籤，陳介祺（1813－1884），中國清代金石學家，字壽卿，號簠齋，山東淮縣（今山東淮坊）人。道光二十五年（1845年）進士，官至翰林院編修。

2.宮廷裝裱。

57×40cm約2.1平尺

RMB：800,000-1,200,000

LOT204

無款 天中佳景

117.5×55cm約5.9平尺

RMB：500,000-600,000

LOT206

高岑（1621-1691）秋景山水

出版：一、《支那名畫寶鑒》P765（大冢巧藝社，1936年）。

二、《中國山水畫通鑒27-鐘山煙雲》P34，（上海書畫出版社，2006年）。

84.5×40cm約3.1平尺

RMB：800,000-1,200,000

上海銘廣2017年春季拍賣會

預展時間：

2017年6月29日上午9:30-晚上21:00

2017年6月30日上午9:30-下午16:00

拍賣時間：

2017年6月30日晚上19:00開始

預展拍賣地點：

上海大酒店四樓上海廳（上海市黃浦區九江路505號）

【大象視界】上海拍賣周

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