太平天國起義時，選領導竟然要比演技！

太平天國農民起義被譽為中國農民起義的高峰，規模之大，影響之遠堪稱歷次農民起義之最。對這樣一場農民起義，有的人稱讚其對封建勢力的摧枯拉朽，也有人指責其荼毒天下、禍亂中國，誇也好，罵也好，這些暫且不論。不過在太平天國運動之初，單說他們領導班子的形成也是非常有意思的。

洪秀全作為太平天國精神信仰拜上帝教的創始人，本是一個秀才，野心是充足的，能力是不夠的，屢次參加科舉，屢次名落孫山。這極大的打擊了這個年輕人，既然通過正常渠道無法出人頭地，那麼就劍走偏鋒吧。

洪秀全也趕了一個時髦，自創宗教，當時社會稍微有點文化的，隨便拿本宗教典籍，稀里糊塗的解釋一通，就能拉攏一些不明真相的圍觀群眾入教。洪秀全考試是不行的，但是胡說八道還是頗有天賦，更加眼光獨到選擇了西方基督教義為藍本，創立了拜上帝教，他也就這樣成為了教主。

不過，洪秀全屢考不中，其實還是有道理的，他的個人能力真不算出眾，所以大旗拉起來，可是拜上帝教並沒有真的形成氣候，直到洪秀全來到了廣西。當時的廣西，窮，真窮，窮到一無所有還欠一屁股債。

雖然窮，但是當時廣西的客家人有一個特點，那就是非常團結，洪秀全缺乏組織能力，不過他的手下馮雲山卻是實幹派，很有組織才能，就在當地將窮苦人集聚起來，再憑藉客家人的團結性，洪秀全的拜上帝教很快就初具規模。馮雲山憑藉出色的組織能力，當之無愧的成為拜上帝教的實權人物。

精神領袖靠忽悠，實權人物靠組織，眼看拜上帝教日漸壯大，這引起了當地官府的注意，在一次客家人和當地土籍人發生衝突，馮雲山受到牽連被關了起來。拜上帝教缺少了實際的組織人物，精神領袖洪秀全看情況不妙自己也開溜了，眼看就要陷入危機。

這時候教中的楊秀清站了出來。當時群龍無首，你楊秀清憑什麼號令大家呢？楊秀清還真有辦法，使用了一個古老套路，降神附體。對於搞當時民間搞宗教的人來說，降神附體那是見多不怪了，而且對於普通百姓而言也很願意接受，能接受神的啟示，那是非常有面子的事，雖然看起來有點像神經病。

雖然降神附體很有效，看起來也沒什麼技術難度，但是這活還真不是什麼人都能做的。對於洪秀全和楊秀清這類讀書人就更加不容易。隨時抽風，隨時打滾，隨時胡說八道，這總是需要一些勇氣和演技，當然更需要一點神秘氣質，楊秀清毫無疑問在這方面是非常出色的。

楊秀清關鍵時刻力挽狂瀾，救出了馮雲山，迎回了洪秀全，這奠定了他在日後太平天國的重要地位。當然，在站穩腳跟以後，楊秀清繼續磨練演技，將降神附體練就的越發爐火純青。雖然後來有很多人妄圖在這個領域挑戰他的影帝位置，不過楊秀清輕鬆將這些人一一打敗。

楊秀清是怎麼演的呢？首先是選角色，當時也沒有普及九年義務教育，大家文化都不高，所以降神附體引來的神不是什麼黃鼠狼，就是黃大仙，狗老道之類的，聽著名就不像什麼厲害角色。但是楊秀清不同，他一降神附體就引來上帝，直接蓋的其他土鱉沒有脾氣。

其次是楊秀清本身善於搞關係，對身邊人講義氣，自身還比較能打，所以在教中有一定的人望，他一降神附體就有各種托，領掌的領掌，領跪的領跪，那些心裡不服的，不信的一看這架勢也就無可奈何的喊著上帝了。

最後，楊秀清的降神附體還厲害在，他敢借這個拿領導開涮，當時洪秀全是精神領袖，馮雲山是實權領導，但是降神附體的楊秀清才不會顧忌這個，打著上帝附身的旗號，讓洪秀全和馮雲山給他下跪，這無疑極大的增強了他降神附體的可靠性和權威性。

楊秀清憑藉出色的演技，將身邊那些搞降神附體的雜兵清理的乾乾淨淨，不過在太平天國里，除了楊秀清以外，還有一人演技也不遑多讓，那就是蕭朝貴。楊秀清是上帝附體，蕭朝貴是耶穌上身，這哥倆靠演技，也成了太平天國的核心領導。

當然演的終究是演的，雖然楊秀清憑藉將神附體在太平天國內執掌權柄，但是演的太投入，玩的太逼真，終於在後續的天京事變中被殺光滿門，真的去見上帝了。人生靠演技，演的太好，自己都以為是真的，那麼危險就已經來了！

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