說話直接，從來就不是一個優點

1、

羅胖在他的專欄裡面提到了一個概念「文化資本」，過去看一個人，通過看她身上背的包就能看出誰的收入，或者誰的階層更高一些。那是物質資本，或者說經濟資本直接反應社會階層的時代。但是現在，兩個女孩子，一個穿著名牌，背著愛馬仕和你談著八卦電視劇，另一個手裡拿著經濟學人的雜誌談吐自信，在和別人聊著最近法國競選的世界影響。

這時候我們會感覺也許那個拿著經濟學人談吐自信的女孩時社會階層更高，當然收入肯定也可能更高。

而經濟學人的雜誌，談吐風雅，格局自信這些就是一個人的文化資本。我們漸漸的從物質資本評估一個人，轉變到了文化資本去評估一個人。一方面從推理來說，一個包包一件名牌，一個城市白領熬個幾個月也是可以買的起的，但是經濟學人的雜誌，表面上看一年就幾百塊，但是能看懂這個並且談吐的，首先得有一定的英語實力，另外得有這樣的社交圈子吧？

從未來的成長來說，一個把時間浪費的八卦電視劇上的人，和一個把時間花在經濟學人上的人，大概率來說，後者肯定比前者高。

也就是說，羅胖說的未來分辨一個人經濟實力或者階層的標準，將從直接暴力的物質資本，轉向含蓄而優雅的文化資本。

這個現象，在中國特別明顯，因為歷史原因，往前翻三代大家都是從零開始。那麼在文化修養基本沒什麼可比的情況下，比什麼？肯定比物質。但是隨著整個國民經濟的發展，當物質已經實現大眾化，奢侈品都開始大眾化以後，體現階層和素質的優越感開始轉向文化方面的因素。

物質無法準確區分了，那麼只能從靈魂來區分了！

2、

如果我們無法理解，那麼可以往外看，尋找西方貴族教育沿襲下來的階層文化。為什麼西方貴族教育提倡「優雅、剋制、含蓄」等素質。相比於物質的優與劣，這是精神世界的優秀於平庸的區別。

精神世界的優秀，是從含蓄而優雅開始的。熊逸老師提到了孔子的「不學詩，無以言」，為什麼孔子會說這句話？如果不學《詩經》，就沒法說話？

對於我們現代人來說，這根本無法想像的，我不學詩經我還能被憋死哈？但是春秋時期，中國還是禮教貴族盛行的時代。貴族世界的方方面面都在努力體現著含蓄和節制。以語言為例的話，越是上流社會，節制和含蓄的表達方式就越推崇，因為這樣會給對方留有更多的餘地。而詩歌，就是含蓄與超脫的代表。

所以孔子會說「不學詩，無以言」。

越是貴族精神繁衍的時代，就是越是對對方尊重和含蓄。那麼反過來，社會越是平民化，含蓄和優雅的價值就越低。

於是語言粗暴直接變成了常態。

3、

社會的主流喜好或者需求是由社會的大部分人所決定的。現在中國佔據大部分的是誰?沒錯，就是我們這一群上網的人。文化水平一般，素質正在覺醒，喜好簡單直接自由，最好帶點顏色，懶得思考深入，懶得思考邏輯，最好給我現成的1 2 3，什麼都告訴我答案，就要看低智帶顏色的笑話集。

於是我們的大部分決定了現在的流行，現在的市場主流，比如《一人我飲酒醉》的火紅，比如MC天佑的上億身價，比如《跑男》的熱火，比如各種邏輯不通但是撓了你的生理本能的電視劇和電影。

所以簡單暴力的傳奇2遊戲還能撈這麼多錢，所以越來越少內涵多顏值的短消費電影和電視劇越來越火，所以真人秀能夠越走越俏，因為我們這群消費群體，在靈魂的含蓄和剋制之路上，還沒醒來。

10個消費的群體，7個是沒醒的，2個是剛醒的，而那一個是掌握話語權的，於是就好玩咯。

當你不在覺得，那個說「我這個人說話比較直，你不要介意哈？」這句話的人性格爽快以後，你也開始醒了。

我從不認為說話委婉是虛偽，在熟人社交圈子，考慮對方面子，給點婉轉的空間是一種得體。那麼在陌生人中，那就是一種修養。

我們缺的，就是這麼一種含蓄和委婉的修養。刀子嘴，豆腐心越來越覺得不是描述一個人善良的，既然都送刀子了，即使心裡動機在如何善良，那也是造成了傷害，反倒我比較喜歡刀子嘴，豆腐行為。

畢竟，如何行，才是可以被觀察的，至於動機，誰能理解？

請不要把說話直接當做自己的優點，除非它是一種武器，那你隨意。

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